一路穿行优秀作文【一】
最是寂寥斜阳处，时光沉静无言。沧桑染指笑流年，霜华催泪落，夜幕碎尘缘。人生苦短谁顾盼，岁月蹉跎堪怜。忧伤如昨吹玉案，凝眸枉思量，素笺把心囚。
——题记
生活是什么？
生活是一首歌，我们每个人用一生的经历来为它谱曲，为它填词，把它演奏。在生命的终点完成这首属于自己的歌，完成这首融入了自己一生心血的歌。
每个人的人生都是不同的，所以每个人的这首歌也不尽相同，它们或平凡普通，或慷慨激昂，就如创作首歌的模板一般，或一生碌碌无为，或一生光辉灿烂，但毫无疑问，每一个音符，每一个旋律都是这个人生活的真实写照。
困难是什么？
困难是成长道路上的风雨，是每一段人生中不可或缺的重要角色，也是生活这首歌中重要的一部分，有了它的存在，才能为原本黯淡的乐谱增添美丽的色彩。它就像生活的调味剂，使成长的道路不再枯燥，使生活不再无味。
然而，每个人对待这风雨的态度都是不同的。在风雨面前，有的人横冲直撞，奋力前行，不惧风雨的侵蚀；有的人畏畏缩缩，小心翼翼，想要逃避风雨的波及；也有人不紧不慢，缓步在风雨中慢行，边走边欣赏风雨中的风景和他人的姿态。
因为每个人对待风雨的态度不同，所以也导致了人生的结果不同，最终便导致了人生这首歌曲的不同。不惧风雨的人活得坦荡，精神也被世人所传颂；逃避风雨的人碌碌无为，终生生活在困苦之中，即使走到生命的尽头，身处社会底层的他也不会被世人所关心；欣赏风雨的人或许不能有所作为，但却也不会太过平凡，因为他们有乐观的心态，谨慎的思维，能够在困难面前保持临危不惧，这也是极好的。
成长的道路上布满艰辛，面对困难，我们要做到“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。艰苦奋斗，执著践行，百折不挠，勇敢地向困难发起挑战，才能战胜困难，才能战胜风雨，才能谱写出一篇光辉的乐章，被世人所传唱……
在成长的路上，让我们奋力前行，让我们一路风雨一路歌。
年华如梦，一唱，已是旧时景，二唱，已是昨日歌，再唱，便再也回不去了。
一路穿行优秀作文【二】
我不禁想，这面红旗是经历了多少才升在我们祖国的上空，得以在湛蓝的天空中自一由飞扬，那鲜艳的颜色，是多少人的心血绘染成的？！
从中国的清末没落，那时以至此后很久一段时间我们华夏人民在西方列强的压迫下失去了多少？洋务运动率亥革命等等，革命到红军、长征、抗日、内战，那时的中国能有贫、困二字形容，中国一路走来付出了多少，又有多么困苦，在这条满是泥泞的道路上，我们经历了艰苦的磨砺和洗涤，在这个历程中，我们一起哀悼过，一起欢呼过，一起奋斗，一起感动，无论遇到什么都要告诉自己：我们伟大的祖国会愈来愈好！步入21世纪后，我们开始了在各个方面的飞速发展，现如今的中国逐渐发展成让国际另眼相看的耀眼存在，中国在泥泞的道路上一路盛放着……
看着祖国一步步的前进，再回眸凝望下，我的过往，又去放眼展望，我的未来。
小学的六年时光，在弹指之瞬，在我的不经意涧从指尖溜走，那时的我写满的幼稚，充实着那时的我。但是现在升为初中生的我，是否还 能像小学一样，自一由松散，漫无目的的去过完初中三年？我的内心似乎并不情愿这一决定！小学懵懂无知的我，每天只知道玩乐，觉得学一习一无所谓，当做一个任务完成就好了，时而还 会有些叛逆的行为，像个小男生一样一爱一捉弄人；进入初中后，自己瞬间像背负上了千斤顶，压力山大，但我也成熟了，稳重了，并不像小学那样无所谓，因迈入了初中，就是迈出了决定人生的一步，也是迈向了离梦想更近的地方……
从小我就有个遥不可及的梦想——当警察。我仰慕那些威风帅气的'警察，穿上迷彩服，带着抱负，去保家卫国，而我，可能没有这么伟大，但我可以付出点滴：看见有人不小心摔倒，可以伸出援助之手，而不是冷眼相对；看见有人吵架时，可以尽所能的去和缓，而不是袖手旁观；看见道路上有垃圾时，可以弯腰捡起，而不是选择路过；看见有人遇到困难时，可以帮他一起解决，而不是无所事事……童年的这个梦想也许实现不了，我的内心深处还 深藏这一个梦想：开一家一一宠一一物救助所。待我长大，要去遍各地，去探索那些一一宠一一物中的奥秘，看到那些流一浪一、无助的动物，可以把它们收入“我的大家庭”，还 要给那些患病的小动物打针，真心待每个动物。这个梦想听起来也许可笑，幼稚，不可能实现， 但仍旧不能再筑梦路上放弃，因为梦想不就是随着一场场梦的破碎，而散发出独有的特色和辉煌，难怕我离梦很远，我也相信“星星会落满天空”……
中国的繁荣富强，不是一朝一夕得来的，我在梦想的道路上也非一日而成，所以要从现在开始，哪怕前方有再多曲折，我也要在满是泥泞的路上一路盛放！直到可以触到梦想的彼岸，回报我未来的曙光。
筑梦路上，一路泥泞，一路盛放？！
一路穿行优秀作文【三】
阳光，是温暖的代表，温暖我心；阳光，是光明的化身，照亮前方未知的人生之路，而追逐阳光，将是我们一个又一个青少年前仆后继的追求。
落叶季——秋
午后的阳光温暖倾城，拥抱了这座美丽的.校园，望向天空，还是蓝得透明清澈。“不行了，我不跑了！”望着被“秋老虎”晒得滚烫的跑道，就算是最后两百米的距离，我吼着，停下了脚步，一个与我个头差不多的身影从我肩旁奔过，长头发扎成一束在脑后，如马尾般摇摆着，我不满地冲着那个背影大喊：“跑那么快干嘛！等等我！”说着拔腿就跑，南雅操场上那两个追逐阳光的身影烙在我的记忆里。
秃叶季——冬
冬日的清晨黑暗如夜，未落下的月光在地上映出淡淡的黑影，一闪一闪的，发着暖光，南雅漫长的街道上人很少，我们俩跑步的影子被昏暗的路灯拉得很长，在灯火阑珊处，那双坚定的眼眸，明净璀璨，在黑暗中如同无价的琉璃，纤长的睫毛扑闪着，仿佛在给我无声的鼓励。“加油！只有一圈了！”那个声音使我再次充满力量向前奔去，眼前的世界仿佛在转动，只知道双脚在动，还有那渐渐探出头的朝阳。在那个有温度的太阳下面，是两个追逐它的少年。
新叶季——春
微风和煦，阳光倾城，是春日的气息，南雅校园如童话般梦幻，溢满了绿的世界，和花的清香，一声刺耳的哨声响起，我踏着初春的空气，跑出运动会的起跑线。当筋疲力尽的我已傲于第二的成绩时，突然看见前方悬挂着的太阳，阳光洒在我身上，仿佛给予了我力量，让我用最后的力气冲出了那条耀眼的红线。
在国旗下的我，显得异常兴奋，在鼓掌的人群中，我看见了那个熟悉的身影，长长的黑发，笔挺的背，阳光穿过枝叶，星星点点地洒落在白色校服上，好似金光闪闪的盔甲，春意洒满整座南雅城，洒在教学楼里，洒在操场上，洒在捧着奖状的我身上，若没有当初那些追逐阳光的日子，定不会有如今的成功。
繁叶季——夏
夏季傍晚的天空，是时光与岁月的苍穹，没有落日熔金般的华美壮丽，也没有旭日东升般的绚烂耀眼，有的只是那么一抹淡淡的夕阳，映在南雅的上空，堆积成云的形状，却温柔了整个穹苍，那样的夕阳，那样的校园；那些追日的岁月，那些逐梦的青春、温暖、清香。
我打开座位边的窗户，楼下有两个初一的新生在向着阳光的方向奔跑，令我无限回忆起那些在南雅追逐太阳的日子。
一路穿行优秀作文【四】
整理旧书架，拨弄旧书。旧报刊散落一地，潦草翻阅，回忆浮现。
《幼儿画报》、《小学生天地》、《中学生天地》、《读者》，些些许许……
幼儿时期的我和现在的我，仿佛相隔了一整个世纪，回忆被捏成碎片，不知散落何地。一片片搜寻、捡起——嘟嘟熊和小红袋鼠，告诉我几年之后才深悟的道理：诚信，生死相随。
小学时期，为应付恼人的摘抄作业，总是往《小学生天地》里的“好词好句”专栏中直接摘取，又怕着老师发现，还往往在连着好几期的报刊中拼凑。久而久之，抄得多了，当把好词好句默写在作文中，受老师表扬时，觉着自已有了莫大的荣耀。
进入初中，《中学生天地》月月相随。看文章，我感动；看诗句，我兴奋；看感想，我难忘。读到同龄人的好文章时，我惊羡，却也思索：他人的文章妙处，以及自己的文章的不足，并从他人的文章中汲取精华，为己所用。《作文新天地》使我更多地了解父母那一辈人的深沉与学思，以及古人的信仰与抱负——从《卧薪尝胆》中，体验到复兴是一种信仰，它是对政治霸业的一种坚持；《开辟心灵的后花园》里启示人们面对艰难的现实需要营造心灵后花园，寻求寄托和精神归宿。《渐行渐远的故乡魂》中那一声声对故乡魂的呼喊，动人心魄，让人深思，难以释怀。
今天的我，读报已不再需字斟句酌。《英语报》和《读者》也被加入我的书列，使我受到更多精华的滋润——《感谢对手》一文中，我知道了“对手并不一定是自己的敌人，相反，对手就如同机器上的发动机，带给我们压力与动力，推动我们不断向前，从而完成一次一次的超越，让自己进步得更快”。
丝丝缕缕，点点滴滴，好时光还是在阅读报刊之行中。因为你，我听到了生命拔节的声音；因为你，我坚信“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。既然目标是地平线，留给世界的只能是背影”。
一份份报刊，一个个期望，一片片回忆。由青葱年代走来，我，蜕却几多轻佻，却多了几分成熟。
一路穿行优秀作文【五】
成长的路上，书陪着我，向着阳光，感受温暖。
——题记
没有去过法国，但能感受到艾菲尔铁塔的高雅，没有去过埃及，但能感受到金字塔的雄伟，壮观，没去过海南，但能体验那里蔚蓝的天空，生活在现代，却能和李白对话，生活在现在却能和爱因斯坦交流…阅读书籍，是美妙的令人神往的。
阳光明媚的早晨，捧着一本书，坐在窗台边，温暖的阳光照在身上，背对着阳光不让阳光刺痛眼睛，安静地沉醉在书的美妙中，感受书中人物的喜怒哀乐，悲恨情仇，然后在瞬间，突然想起那扣人心弦的情节，依旧会绷紧某个神经，然后一股淡淡的忧伤涌上心头。
《格列佛游记》我反复读了好几遍，格列佛是一位有着强烈正义感的人，他在小人国为利立浦特国一举消灭不来夫斯古国的海军，保卫这个国家不受侵犯，但他不愿意成为侵略消灭其他国家的工具，格列佛认为攻击个侵犯其他国家是罪恶的，每个人都应该是平等的，自由的公民，所以当利浦特国要求格列佛消灭不来夫斯古国的时候他毫不犹豫的说：“我永远不喜欢做人家的工具勇敢的民族沦为奴隶。而且格列佛又很有自知之明他在小人国比那些人高十二倍的时候，他既不凭借自己的优势而耀武扬威，而在大人国他的身高相当于那些人的十二分之一时，他也不因而卑躬屈膝献媚讨好，他同样活出了自己的人格，我相信在前进的道路上格列佛会陪我一直走下去。
书带我感受海伦。凯乐在遭遇悲惨命运时，还对生命充满了希望，告诉我无论遇到什么事都要相信明天会更加美好。
读书的时光永远都是快乐的，而那些快乐飞的太快似乎太阳刚刚露出灿烂的笑脸，下一刻就要跟他告别，我总是舍不得感叹时光怎么呢么快但他却不会多停留一刻。
读书是件美好的事情，他可以让我陶冶情操，让我更懂得生活的真谛。
在书的陪伴下，我向着阳光感受美好！
一路穿行优秀作文【六】
读完这本书，我不得不提的就是楔子部分。在这部文字中，作者讲述了他的一些读书经历：包括他从贵州考入北京大学学习古典文献专业、在北京大学图书馆如饥似渴的阅读大量书籍、在贵州插队时与朋友们相互探讨读书心得。从中可见作者对自己的评价“生活更是与书册彼此纠缠或者相依为命”是多么的精准。作者从与书册“彼此纠缠或者相依为命”的经历中总结出阅读的三种境界或称方法，即“旅游、围猎和侦探”，而作者的阅读无疑是侦探式的。正如他所言“侦探式的阅读常常已经进入专业研究，专业研究其实是苦事，因为它必须锱铢必较，寻头觅缝，把赏心乐事变成自我折磨，把养情怡性变成智力考校，人与书过不去似的想穿透纸背。唯一的愉快就是在‘踏破铁鞋无觅处’的时候，突然‘得来全不费工夫’地找到线索，使案情豁然开朗。”当然，无论是像葛兆光先生这样的学者，还是如我们这样的普通读书人，都喜欢“围猎式”的阅读方式。这里引用先生的原话来解释一下，“围猎式的阅读者，没有强迫性的耳提面命，没有功利性的计算考量，兴趣是唯一的指标，愉快是最后的收获。”用心感悟书中的点滴，获得最原始最纯粹的享受。至于最后的“旅游式”的阅读，其实很好理解。当我们去到一个陌生的国度旅游，最需要的无非就是一个导游了。阅读也是如此，课堂上老师为我们所列出的“必读书目”“十大好书”就是一个例子，在书海里老师就是我们的向导，有了他们的指引，我们就能有目的比较省时的获取知识，畅游书海。无论是那种方式，只要你喜欢就好，只有你喜欢它才会有价值。
读这本书的过程是艰辛的，常常会有想要中途放弃的想法。在此之前，从来没有想过我会阅读有关学术性的著作，原因有二：一是学术性的著作通常比较专业，我自惭能力有限，不敢挑战；二是学术性的著作通常比较枯燥，我这个人比较浮躁，可能坚持不下去。但是这次，经由王老师的引导，我误打误撞选到了这本书，实属无奈。出于对自己负责，也不辜负老师的心意的想法，我强迫自己看完了这本书，说实话，收获是很多的。如今想来，也愿意分享其中一些另我印象深刻的美丽片段。
在本书第三辑有一篇文章《我注唐诗》，是作者给自己的《唐诗选注》所作的序。其中有一段文字是这样的：“有人说，年轻时总是幻想与文学结伴，年长则常会不自觉亲近历史，说得也对。当出版社决定要重新再版这部《唐诗选注》的时候，编辑让我再回头去看看它，问我还有什么新的想法和感受？新的想法和感受？说实在话，现在回头看这部书，就好像倒拿望远镜回看身后，似乎有些遥远，有些陌生，由此我才意识到自己已经变化了的年龄和心境。不妨看此后我撰写的《中国思想史》中的一段话罢，这一段曾经很让一写热爱盛唐气象的人不高兴，题目叫做《盛世的平庸》，讲的是最辉煌的盛唐，其实恰是思想最平庸的时代。在那里我说：后代人总是说‘盛唐气象’如何如何，其实，从生活的富庶程度上来说是不错的，从诗赋的精彩意义上来说也是不错的，但是，从思想的深刻方面来说却恰恰相反。因为在思想的平庸时代，不一定出现不了文学的繁荣景象，也许恰恰相反，可能这也是一种有趣的‘补偿’。特别是，一旦那种沉潜入微的思绪，已经不能对知识、思想与信仰有所匡补和批评的时候，就纷纷夺门而出，表现在‘语不惊人死不休’的文学上，这个时候，思发为文，智转入诗，而思想却在权力制约的情况下，逐渐走向平庸，智力也正是在这种一无所用的趋向中，逐渐转向了诗赋的琢磨和沉思。”
初读这段文字，并没有完全领会其中的意思。只是有了一些自己的想法，迫不及待的想与人分享。首先，作者说盛唐的'诗歌最辉煌，但是思想却最平庸。这让我联想到高中上语文课讲到唐诗时，老师并未给我们分析这些思想，那时我们对诸如李白、杜甫、王维、白居易这些唐朝大家的了解也只局限于他们的作品，对于诗人的思想没有细致的了解，就更无所谓分析当时整个时代的思潮。但是我想说的是，无论盛唐的思想平庸或深刻，它作为历史的一部分已经载入了史册，今天的我们可以对它的各方面发表意见，但这仅仅是个人观点，盛唐的过往无法逾越。当然不能否认，唐朝是诗歌的朝代，唐诗或雄浑大气一泻千里，或不拘一格字字珠玑，不论写景还是抒情，不论是山水田园诗还是边塞诗，虽然诗人在诗歌中的描写对象不一样，表现风格不一样，但是佳作迭出，各种主题的作品交相辉映。这就是为什么唐诗是唐朝的一个标志，象征着那时的繁华、美丽。
再来谈谈另一个问题，本书第三辑中作者的一篇文章《什么够资格称“中国经典”？》，这是他为自己的《中国经典十种》这本书所作的序。其中作者发表了自己对于“中国经典”的看法。原文如下：“近来常有一种风气。有人说道‘经’，便有意无意地把它等同‘经典’，而提起“中国经典”，就急急忙忙把它转换成“儒家经典”。我总觉得这种观念有些褊狭，其实，中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统绝不是“单数的”传统，而应当是“复数的”传统一样。我一直建议，今天我们重新回看中国的经典和传统，似乎应当超越单一的儒家学说，也应当关涉古代中国更多的知识、思想和信仰，这样，一部介绍中国经典的书，就应当涵盖和包容古代中国更广泛的重要著作。”还有司马迁的《史记》、司马光的《通鉴》之类，这些统统都可以被当做经典来阅读。因此，在这部《中国经典十种》里面，作者既选有传统儒家的经典，也选了佛教道教的经典，既有诸子的思想著作，也有史著和字典。完全诠释了作者心中对“经典”的理解。
最后，谈谈自己读这本书的心得。读了这本《穿行书林断简》，我有一种成就感，我竟然耐着性子读了这样一部学术性著作，在此之前这是我没有想到过的，我不是学术派，也没有研读学术性著作的兴趣，所以读书的过程极其艰难，葛先生的这本书不是文言文却胜过文言文，书的内容完全是专业的学术论述，其中的内容对于我们这种非专业的阅读者来说很有难度。但是既然选了，我没有办法中途放弃，只有硬着头皮继续下去，还好最后还是读完了。对葛兆光先生也有了一些了解，相比起他的读书经历，我的这点经历算不上什么。由于他大学读的是古典文献专业，所以每天都会阅读大量书籍，以他“侦探式”阅读的角度来讲，兴趣是最不可能兼顾的。
