陕北结婚作文【一】
本人谨以赤诚之心，在此立此宣言：结婚之后，工资奖金全交，剩菜剩饭全包，家务杂活全干，一切以太太的话为最高宗旨，遵循2条原则：第一条，老婆永远是对的；第二条，如果老婆错了，请参照第一条。
具体实施细则如下:
01.老婆用餐时要随侍一旁，舀汤盛饭；不得有先行用饭之行为。
02.老婆化妆时要快乐等候，衷心赞美；不得有不耐等候之行为。
03.老婆穿衣时要帮忙烫衣，提供建议；不得有冷嘲热讽之行为。
04.老婆洗澡时要量好水温，抓痒擦背；不得有贪图私欲之行为。
05.老婆上班时要宾士接送，保镖护卫；不得有放心社会之行为。
06.老婆危险时要奋不顾身，慷慨牺牲；不得有贪生怕死之行为。
07.老婆很累时要笑脸相迎，按摩捶背；不得有沙文主义之行为。
08.老婆血拼时要勇于付款，多多鼓励；不得有不情不愿之行为。
09.老婆上菜时要赞不绝口，多吃几碗；不得有偏食挑菜之行为。
10.老婆睡觉时要炎夏扇风，寒冬暖被；不得有打呼抢被之行为。
11.老婆生病时要亲侍汤药，废寝忘食；不得有漠不关心之行为。
12.老婆给钱时要含泪感激，省吃俭用；不得有奢侈浪费之行为。
13.老婆节日时要亲自送花，夜备盛宴；不得有随便敷衍之行为。
14.老婆逛街时要不辞辛劳，提携重物；不得有偷懒怕重之行为。
15.老婆无聊时要搏命演出，彩衣娱亲；不得有毫无所谓之行为。
16.老婆烦恼时要温柔安抚，分忧解劳；不得有火上加油之行为。
17.老婆训诫时要两手贴紧，立正站好；不得有心不在焉之行为。
18.老婆说话时要凝神静听，勤作笔记；不得有听过就忘之行为。
19.老婆犯错时要引咎自责，自揽黑锅；不得有连累老婆之行为。
20.老婆外出时要紧守身旁，细心照料；不得有放其孤单之行为。
21.老婆起床时要殷勤问安，备妥早餐；不得有睡过了头之行为。
22.老婆哀伤时要锥心泣血，悲痛欲绝；不得有面露微笑之行为。
23.老婆晚归时要耐心等候，欢颜以对；不得有大发雷霆之行为。
24.老婆不在时要朝思暮想，守身如玉；不得有偷鸡摸狗之行为。
25.老婆高兴时要张灯结彩，大肆庆祝；不得有泼洒冷水
陕北结婚作文【二】
出发前那天的晚上，我梦到了我印象中的陕北：一孔孔整齐的窑洞立在土坡上，像是一个个大眼睛，让土坡有了灵气；土坡上由于庄稼都收割了，显得光秃秃的，到处是土黄色的山坡。我的亲人和朋友都穿着带有补丁、沾满泥土和灰尘的衣裳，一切都是那么的朴素……
第二天早上，我和爷爷来到火车站。上来火车，我惊奇的.发现：原来慢悠悠的火车已经变成了快速的高铁！以前火车要六个小时才能到达陕北，而现在的高铁竟然只要两个小时！我的心里渐渐有了期盼，我熟悉的陕北会变吗？
来到了家乡的小村，我有些诧异，竟然认不出这里了。爷爷一边走一边给我介绍：“这个大水库，就是你上次来时滑过冰的小水沟，为了给延安市区供水，现在老家这边都退耕还林了，你看这些山坡是不是变得更漂亮了？”
当我们来到村子里时，我彻底惊呆了！一条条宽敞的柏油马路通向各家各户，原来破旧的窑洞被一座座崭新的平房代替了，光秃秃的土坡上种满了各种翠绿色的树木。整架山都被绿色覆盖着。我爬上吧山顶，望着蔚蓝的天空和一望无际的翠绿，心里美极了，那种感觉真奇妙！
我很好奇，是什么让陕北有了这么大的变化？我一边走一边寻找答案。忽然，我在村委会的宣传栏上找到了答案：争做合格党员，引领全村致富，创建和谐社会主义新农村！
陕北结婚作文【三】
究竟不同背景的人结合是不是一种非合理“搭配”？剧中的顾小西出自高知城市，丈夫何建国来自从农村，两人的婚后生活产生了一些矛盾逐渐上升为地域鸿沟，也体现出了当代社会城市与农村的文化差异，在某些程度上，不同背景下的人有着自己本土的习性与特点、精神文化，但是有一点，不能断章取义否定一个人。中国式的婚姻历来讲究门当户对，到底这一“口号”是延续还是推翻，有待进一步论证？倘若婚姻份地域限制的话，那天下不早就两极分化，文化经济成为墙角风。不由得想到城市人和农村人。城市人在农村人的眼里是个文化人，有钱有房住着高楼大厦什么也不愁；农村人在城市人眼里是个乡巴佬，庄稼汉，一辈子打工的料，穷啊，远远被人白眼看待。城市人眼中的农村人憨厚、质朴、善良；农村人眼中的城市人精明、智慧、富裕。城市人眼里的农村人思想封闭，太民主；农村人眼里的城市人思想开放、太自由。当这些反差较大的情况下结合，势必会造成一些矛盾分化，关键时候就看人为如何来妥协解决，不要因为富裕或贫穷来贬低任何一方，人的本性是善良的。欣赏何建国父亲的扮演，将农村人的形象刻画得淋漓尽致，农村人虽然“土”了点，但是有胆识、聪慧，将善良的本性表达得十分逼真。人有时候在将心比心，城市人与农村人的分化，只是环境的不同影响着后天，我们不能断然否定一切，这些从本质上来讲，重要的是城市人与农村人的互补，彼此双方都有值得学习的优点，用同等的眼光看待每个人，减少这样的地域分化，相信背景的差异不会动摇婚姻的地位。
婚姻，仅仅是两个人的事么？客观上讲，婚姻就是两个人走在一起经营生活，缔造一个新的家庭；实质上讲好象并非两个人，它牵扯着一些不可抗拒的因素，比如双方的家庭、父母以及一些隶属关系等等。很多人说“结婚是两个人的事情”，起初认为那是对待爱情的执著，但是看完《新结婚时代》有了更加强烈的改观，婚姻不是因为两个人而完美。双方各自的家庭、父母算是婚姻里得配角，一出戏的\'好坏，配角也很关键。一旦走进婚姻的殿堂，必然要想到婚后面临的一些问题（家庭），我们不能自私的为自己活着，面对亲人的精心养育，面对那些需要亲情的支援岂能袖手旁观？两个人是婚姻这出戏的主角，而外在辅助戏份需要主角的互相包容、坦诚相见、共同扶持。看到何建国面对自家里的事情忙乎着冷落小西去娘家住，说实在的为小西不平，为建国感到窝囊，究竟是选择父母还是妻子？在婚姻中也是个定位，理解建国的苦心，“农村人做事不容易，那有城市人那么简单，爹，大老远过来了，……”这些细节上的情景对话触动心弦，其实，在婚姻里找准自己的位置，演好主角的戏，配合好配角，让这出戏精彩。
婚姻，是爱情的坟墓？这句话早已熟雷贯耳。到底是与否，想必那些真正享受婚姻的人抑或走出婚姻的单身心里会有个答案。在我看来，婚姻只是爱情的一个代名词，也称冠名词，致使多了些修饰的成分为经营爱情营造了一个良好的场所与环境，让爱情变得更加稳固。真正的爱情是崇高无价的，不单单是初恋时的浪漫滋味，而是婚姻生活里一个美好的结晶。如果婚姻是爱情的坟墓，那也是两个人婚前就挖好的，可必要自讨苦吃，以正确的心态来看待它。婚姻比爱情显得更加的真实，更加的理性，是爱情的无限升华，让爱情的无限延续。是一个结晶体。当有人说婚姻是爱情的坟墓时，想必要圈子里德人往外逃，爱情在婚姻了晋升为一个高度，为爱情搭建一个稳定的基础，途中出现分叉，两个人注定看待爱情是失败。许多时候，不得不说这样的婚姻是爱情的天堂；但是那些真正懂得经营爱情、合乎爱情的人，一定在婚姻的路上到什么才是真正的爱情？两个人需要磨合、需要信任、需要包容、需要理解，不是选择盲目的否定爱情的价值。爱情在我看来是婚姻的一种萌芽前提，婚姻为爱情铺垫了牢固的基础，相辅相成。真正的婚姻让爱情无比尊贵，组合成一个幸福的家庭。这部作品在情节表现上更加细腻的展现给人们婚姻中的问题，从反面让人们更清楚地去思考可理解它的意义。
“门当户对”的观念是婚姻的成功铺垫吗？中国自古就由此说话，在农村人眼里尤其重视，随着改革文化的推进在当下时代，人文精神的追求也逐渐打破了此说法，出现了“老少恋”“同性恋”等等，这些婚姻的成立不能说失败，而是将新时代的婚姻提升到一个多元化的阶段，满足现代人的追求价值，从而也体现着当代人对于婚姻的定位上显得理性与实际，找到真正的爱情归宿。“门当户对”并不是坏事，而那些不在此定格的婚姻并非不完美，重要的在如何选择一个真正适合自己的婚姻，寻觅到爱情的至高点，捕捉到人生的幸福完美，享受到爱情的价值意义，照亮生活。时代是进步的，人的思想与追求也有所不同，在多元化、开放性的机制运作下，婚姻的择抉上似乎力求做到完美，毕竟我们追求的是精神文化与物质文明并存的生活理念，是影视和新潮流的时尚文化元素，找到真爱。
这部作品令人深思，虽然只有肤浅的认识，也算是对生活的一种理解，在人生的路上，且行且悟……作品感动我的地方有两方面：一是对人物情节的刻画上，特别是顾小西、何建国与他的父亲，让我看到了现实生活中父辈的影子与农村人那种憨厚与善良以及现代人身上那种果断执著，故事虽小内容丰富，动之以情铭记在心；二是故事的结尾何建国父亲对离婚后的儿媳顾小西不能***的态度发生一个大的转变，体现出做父母的心胸与博大之伟大，隐喻着农村人善良、包容、大度及通情达理的一面，看到了普天下父母的心声，婚姻不是儿戏。
曾记得《新结婚时代》作者王海鸰的另一部作品《中国式离婚》，两者从本质上阐述了对中国是婚姻的价值观与意义所在，在核心宗旨上的追求理念与一些分歧差异，有人新可以去研究研究。故事演完了，很欣慰的一点，看到了奶茶刘若英的精彩演技，与02年的《粉红女郎》相比，在人物的塑造上显得更加逼真、形象，说实在的他的演技在如今的新辈涌入的潮流还屈指可数；梅婷一个我喜欢的女演员，美丽脱俗，气质淡雅，散发着一股女人的刚强，作品让我看到了一个女人在婚姻的路上到底需要的是什么，大度、敬业、不贪图浮华；最后说说何建国的扮演着小冬，塑造了一个活生生的现实人物形象，从农村走出去上大学、创业到结婚的一系列性格变化与言行，看到了他好像非城市人，无形中体现了农村人憨厚质朴的一面，心理活动的描写、言行上的精巧细腻，逼真逼切，特别在农历人到城市找他的那些片断，反映着一个人的本性良知与感恩的情怀，务实求进、勤恳细心、低调内敛，拥有一颗感恩的心，体现着中国民族的“孝”，感慨啊。从这里似乎看到我的影子，似乎在描述着我此时的人生胸怀，这也许是做人最基本的吧。
静下心来，写点感受，希望能从中悟出些什么，言语观点还欠妥，有待进一步论证，且行且悟吧。
陕北结婚作文【四】
窑洞，是中国北方黄土高原上特有的民居形式，中华民族的祖先就是在窑洞中生存、繁衍和壮大起来的。窑洞分土窑洞、石窑洞、砖窑洞、土基子窑洞、柳椽柳巴子窑洞和接口子窑洞多种。
窑洞是黄土高原的产物，陕北农民的象征。在这里，沉积了古老的黄土地深层文化人民创造了陕北的窑洞艺术(民间艺术。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。小小窑洞浓缩了黄土地的别样风情。
深达一二百米、极难渗水、直立性很强的黄土，为窑洞提供了很好的发展前提。同时，气候干燥少雨、冬季寒冷、木材较少等自然状况，也为冬暖夏凉、十分经济、不需木材的窑洞，创造了发展和延续的契机。由于自然环境、地貌特征和地方风土的影响，窑洞形成各式各样的形式。但从建筑的布局结构形式上划分可归纳为靠崖式、下沉式和独立式三种形式。
陕北延安窑洞，其中夹杂着窑洞式平顶房。窑洞是自然图景和生活图景的有机结合，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋之情。
窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，既节省土地，又经济省工，确是因地制宜的完美建筑形式。
人们利用黄土的特性，挖洞造室修成的窑洞叫土窑洞，一般深7—8米，高3米多，宽3米左右，最深的可达20米。窗户有两种，一种是1平方米左右的小方窗；另一种是约3—4平方米的圆窗。其特点是冬暖夏凉。用石头作建筑材料，深7—9米，宽、高皆为3米左右的石拱洞，叫石窑洞。砖窑的式样、建筑方法和石窑洞一样，外表美观。一院窑洞一般修3孔或5孔，中窑为正窑，有的分前后窑，有的1进3开。窑洞一般修在山腰或山脚下的向阳之处，窑洞上面的脑畔多栽树木和花草。
靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果。在山坡高度允许的情况下，有时布置几层台梯式窑洞，类似楼房。
陕北结婚作文【五】
陕北地处黄土高原丘陵沟壑区。梁峁起伏、沟壑纵横的地形地貌，造就了这里独特的居住风格。生活在这里的乡民们修房建屋不像辽阔的草原所营造的毡房和蒙古包，也不像广袤的平原修建的瓦房和四合院，更不像江南水乡临水而筑的别致阁楼，而是利用自然山形地势、因陋就简挖掘窑洞了。
陕北人习惯于修窑洞、居住窑洞。这种习惯究竟起于何朝何代，迄今还没有准确的定论。以我猜测，先祖们从自然形成的山洞里走出来，从大树冠中迁下来，来到这千山万壑的深山中，便开始寻找安营扎寨、遮风避雨、繁衍生息的场所了。可以想象，那时的生产力和劳动技能极其低下，山里条件十分艰苦，营造一个居住的地方实属不易!他们苦思冥想，终于在经过雨水长期冲刷形成的山崖前豁然开朗。于是就在经过亿万年堆积起来的不软不硬的黄土残塬断壁上，仿照自然山洞的样子掘洞而居，随着时间的推移逐渐演变形成了今天的窑洞建筑。
陕北窑洞的建筑类型形式多样。由最初的黄土、焦土窑洞发展到接口石窑、接口砖窑和生墩石窑、生墩砖窑，乃至里方外拱的仿真窑洞了。当然，土窑洞虽然简陋，但挖起来容易，省工省钱，往往是光景不好的穷苦人无奈所为;光景稍好一点的庄户人家为了好看耐用，便用石头或烧制的青砖在土窑洞的窑面砌上一层，再压上遮雨的青石板窑檐，名曰接口窑洞;光景上好的人家便纯粹用石料或砖块仿照土窑洞的形式，修筑成窑洞，号称生墩石窑或生墩砖窑，这种窑洞既坚固耐用，又宽敞明亮，曾引来多少穷苦人家的羡慕和梦想!
陕北窑洞不论哪种类型，普遍都留有窗户。窗户有大有小，有半圆也有正方，以半圆窗户居多。圆窗下根据门的所在位置，在门口边配有对称的小方窗或小单窗。门窗一般采用的是当地适生的杨树、榆树、柳树等上等木料，经过木匠精心加工制作成方格子窗户，爱好的庄户人家，还让技艺高超的匠人，将窗棂子套成美观的图案，做成的窗户在靠窑里的一面糊上白麻纸，一方面起到遮挡风沙的作用，另一方面又能通气透光。
