给生活多一些时间作文（给自己一些时间作文） - 学习作文网

给生活多一些时间作文【一】

钻石，若无棱角，怎能向世界展示自己的不凡。

利剑，若无棱角，怎能斩开那盘踞在前进道路上的荆棘。

你愿意成为一座小山包，在山岳面前，颤颤巍巍吗？你愿意成为一颗鹅卵石，只能仰望钻石的光辉吗？你愿意成为一根铁棒，在利剑面前惭愧低头吗？如果你的回答是“不”，那么，你应该给自己一睦棱角。

我，站在比萨人斜塔上，平静地望着下面嘲讽着我的人们，没有一丝退缩。身为一个科学家，我只能把亚里士多德的话当作圣经来传唱吗？我只能像一般的学者一样淹没在历史长河中吗？不，我不甘心！手松，两个铁球同时落地，嘲讽着我的人惊呆了，我笑了。

我是伽利略，我给自己一些棱角，冲破了权威的阻挡，成为永恒。

我，盘坐在菩提树下，努力的冲击着心中的那一层屏障。我，是太子，有神通，本可以享尽荣华富贵地度过一生。但世事是那么无常，这一生再风光，入土之后，又有几人记得呢？心灵有往何处寄托呢？我抛弃了荣华富贵，来到了这里。为的，就是悟。忽然，一声清啸之后，我悟透了，打破了生命的梏桎，那一瞬已是永恒。

我是释迦牟尼，我给自己一些棱角，挣脱了肉体的'束缚，心灵成为永恒。

我，在战火纷飞的战场上，与敌人浴血奋战。我，原是个普通的小农，本想在这青山绿水间平淡地走过一生。但日本的侵略，打破了这一切，每天都有无数人死亡，每天都有无数人被他们的铁蹄践踏。我虽然在安全的地方，但每天在生死间挣扎的都是我的同胞啊！我体内男儿的热血被彻底点燃，毅然上了战场，最后的时刻，我用手榴弹与敌人的一个军官同归于尽。

我只是一个普通战士，我给自己一些棱角，摆脱了生死的顾忌，死得壮烈。

给自己一些棱角，就是冲向成功，给自己一些棱角，就是突破自我；给自己一些棱角，就是超越生死；给自己一些棱角吧，死得壮烈，不枉活这一世，甘于平庸，才是最大的悲哀。

给生活多一些时间作文【二】

看了《多给孩子们一些鼓励》这篇短文，我感触颇深。

一直以来，不分中外，在人们的观念中，恶便是恶，恶的狰狞可恨一无是处。善即是善，好的没有一点缺点。丑就是丑，无一美点可言。美就是美，无一缺陷可挑。

就像短文中的那个即将赴刑的年轻人一样，恶便是恶，怎么能说一个恶人长的美呢？其实，我们对待任何人和事，都要本着唯物主义思想，实事求是一分为二地看待问题。像《三国演义》里的人物，便存在这样的问题——写诸葛亮便是天下第一能臣，写关羽便是天下第一忠义之士，写曹操便是天下第一奸雄。

人非圣贤，孰能无过？一辈子不做错事，是不可能的。为了生存而做的无损原则的“坏事”是可以被原谅的，与其背着负罪感生活，不如放下包袱往前看。

文中的年轻犯没有做到这点，他也许犯下的罪行不可饶恕，以至于走向刑场，可就在执行死刑的`那一刻听到老太太的一句话，让他含泪向老太太深深鞠了一躬，并大声对老太太说的那句话，足以说明这个年轻人什么？悔恨已经晚了。

而我此时想的更多的是我们当前的教育。现在教育学生，仍然是学而优则仕，一切以分数为准。学校分三六九等，分快慢班，学校之间恶意竞争，以各种优惠条件作诱饵招来成绩好的学生，有点还不惜重金。这样的后果是什么？虽然提高了升学率，却扼***了更多学生的学习积极性和可塑性。那些被分到慢班的学生，基本上就破罐子破摔，从思想上彻底松弛下来，从根本上失去了努力的信心和动力。

难道这些孩子就是笨孩子吗？错了，他们很想得到老师和父母的夸奖，孩子们最可信任的是他们的`父母和老师，父母和老师的肯定和鼓励将是他们全部的动力所在，而恰恰是孩子们所依赖和信任的父母和老师们，除了责怪和埋怨便没有其他更正确的引导鼓励。

在孩子的教育中，父母其实起到比老师更为重要的作用，因为你们的言行举止将更为直接和深刻地影响到孩子。有的父母根本不注意自己的言行举止，扼***了孩子的积极性，所以在教育孩子问题上，请多给孩子一些鼓励，多给孩子一些赞许，多给孩子一些肯定，也许这样我们的国家将会变得美丽。

给生活多一些时间作文【三】

对金先生这番话，笔者起初不大以为然，甚至有些愤愤然——世界上没有跟钱有仇的人，谁不爱钱？谁离开钱能活命？如果说老外艺术家不爱钱，那些天价艺术品，那些五花八门的画商、画廊、经纪人、拍卖公司……是谁发明的？如果画家都不要钱不卖画，那些画廊、拍卖公司岂不早就关门了？那些画商、经纪人岂不早就饿死了？再说了，外国即便有不爱钱的画家，也是因为他们不缺钱，别墅住着，汽车开着……中国画家爱钱，是因为我们穷怕了，穷够了。穷则思变，穷则思富，人之常情，没有什么值得大惊小怪的。

但是，当冷静下来再仔细咂摸金先生的“逆耳之言”时，笔者的愤怒渐渐消退了——人家批评的没错啊！罗列的现象也完全是我们美术界的事实。再细想想，其实金先生还没说全，当代某些中国书画家早已经拥有了票子、房子、车子，但仍然“疯狂地追逐金钱”，甚至不惜“流水作业”“批量生产”，丢人啊！

毋庸讳言，我们的确是穷人乍富，好不容易有了发财的机会，心态失衡可以理解，爱钱也没有错，但是要成为真正的艺术家，成为大师，确实就不应按普通人的标准要求自己，仅仅把攫取金钱、获得物质享受作为“最高理想”和“终极目标”。因为一个艺术家如果没有崇高的理想、高尚的追求，思想境界庸俗，人格低下，其作品必定很难达到陶冶心灵、美化生活、匡正世风、流传后世的高度和水平；而一个国家的艺术界，如果整体沉溺在追逐金钱、满足物欲、铜臭弥漫的状况里，就确实是严重的病态了，如不痛下决心根治，最终必然要遭到国际社会以及子孙后代的鄙夷、嘲笑、批判和唾弃。

一方面，艺术家也是肉身凡胎，不可能完全抵御金钱物质的诱惑；另一方面，纯粹的艺术创作又天然排斥“唯利是图”“金钱挂帅”。那么，艺术家究竟应该如何正确、妥善地处理艺术与金钱的关系呢？

笔者认为，无论在何种背景、何种条件下，要求艺术家人人做到“重义轻利”或“重艺轻利”都是不现实的，但是如果在艺术界遵循“君子爱财，取之有道”的原则，提倡“重利重义”“重利重艺”，号召艺术家“爱钱不忘爱艺术”“爱钱更要爱艺术”，应该是既符合人性又切实可行的措施。

“重利重义”“重利重艺”，即是对待金钱与艺术二者并重，互不矛盾，互不排斥。具体到书画家个人，可以聪明，但不可以精明；可以经商，但不可以做商人。书画家与购藏者是特殊的买卖关系，出售的作品一定要物有所值，性价比合理，即让顾客花钱买到好东西。在这方面，许多中国古代艺术家做出了正面榜样，清代著名书画家郑板桥就是一个突出的.范例——他痴迷艺术，甚至弃官从艺，作书作画精益求精，水平登峰造极，但他也绝不讳言自己爱钱。在那篇著名的《润格》中，郑板桥不仅开列出真金白银的书画价码，还特别强调“要现钱”。实践证明，顾客掏钱买了郑板桥的书画，无论在当时，还是留传给子孙后代，没有一个人是吃亏上当的。

郑板桥重利，但更重义。在“鱼与熊掌不可兼得”的时候，郑板桥毅然选择“舍利取义”——他曾郑重宣布自己的画是“用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也”“农夫乃为天地间第一等人”。普通劳动阶层的朋友虽然少钱或没钱，但如果真心喜欢他的字画，他不仅绝不再坚持“大幅×两、小幅×两”，还经常无偿赠送。

当代画家吴冠中先生是爱艺术胜过爱金钱的典型——他在物质享受面前表现出超乎寻常的清高和淡泊，尽管作品价值连城，名声如日中天，却甘愿终生布衣蔬食，居旧屋陋室，废寝忘食、呕心沥血地画画、写文章，绝对堪称金兑庭先生所说的“对艺术无比虔诚敬畏”“一心一意在做自己内心里的事情”的“纯粹”艺术家。

但愿我们中国艺术界里少一些“疯狂地丢了魂一样地追逐金钱、房子、名车”的人，多一些郑板桥、吴冠中这样“爱钱更爱艺术”或“爱艺术胜过爱金钱”的艺术家。

给生活多一些时间作文【四】

先说我的观后结论：《生活多美好》是一部非常好的`电影。豆瓣评分9.2分。强烈推荐！

我看过很多电影，保守估计也有1500部以上吧。年纪越大，对现在的国产电影越没兴趣。我第一次去看电影是7岁的时候，片名《妈妈再爱我一次》。海报上说会哭的，电影院门口有卖毛巾的，建议大家都买一条。我当时就想起了妈妈的话：男儿有泪不轻弹。哼，我是不会哭的。也许是太小的缘故吧，我真的没有哭，带我去看的是舅舅，他也没有哭。而《生活多美好》这部电影，让我这么一个中年男人哭的稀里哗啦，心情许久不能平复。

我是在晚上10点左右开始看的，电影结束12点多，一个人坐在客厅给儿子买的爬爬垫上，心理充满了莫名的冲动（跑到卧室里，抱着老婆亲一口，然后说一句“生活多美好”）。当我满怀激情走进卧室，老婆说:看电影舒服吧！也不知道看儿子，累死老娘了！

电影主要讲述了一个叫乔治的男人的人生，现实中略加点神话，属于故事片里的温情电影。整部电影几乎都在讲乔治如何的为了他人而一步一步的失去自己的健康和梦想。一、小时候为了救落水的弟弟，左耳朵聋了。二、为了帮自己的老板，反而被自己的老板打。三、为了小镇上的穷人子承父业，放弃了上大学的机会，等等就不剧透他以后还想自***，哈哈哈！

当然，有男人的地方，自然少不了女人。他的女朋友玛丽大学毕业后，没有留在一线城市和追求他的富二代在一起，而是选择了留在18线的小乡镇的乔治结婚，就因为她爱他。

现实中乔治这样的男人多见，但玛丽这样的女人少有。如此好看的电影不多见，如此纯粹的爱情世间更少有。那么还等什么，就请大家快点去看，自己来品味这部《生活多美好》！