以祖训为话题写作文【一】
如果人生的列车不断前驶，那么，我们能做的，不是努力去延长自己的生命，而是去浏览人生旅途中多彩的风景。
罗丹曾说过：“生活中并不缺少美，而是缺乏发现美的眼睛”。人生确是如此。人生旅途中有太多的风景值得去欣赏，亦或是一泓秋水，一行大雁，一株大树，一个丽人。然而，人生的风景还不应仅限于自然中的景致，更进一步，你的内心深处也会有很多风景值得你去发现。
人生处处有风景，风景的美丽与否在于你如何去审视。而乐观的情绪有助于你发现人生的美丽风景。
普希金有云：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，忧郁的日子总会过去，光明的日子即将来临。”由此观之，乐观可以缓解内心的痛楚，使心情更为舒畅。在中国古代，乐观也是文人的风景。白居易，这位乐天的诗人，从未被生活中的打击所击垮。谪居浔陽城，他仍能陶醉于音乐，在山水之间神游。在乐观的心境下，他创造出流传千古的优美诗篇。由此可见，倘若他被病痛与挫折击倒，那么他就不可能"乐天"，也许就沦落为一个伤春悲秋的失意之人。而正是乐观的情绪才让他欣赏到人生的美丽风景，从而让他沉醉其中。
不只乐观，忍戒也是一种风景。放弃这处风景，作一个忍让的人，便可在下一处找到更完美的风景。忍一时风平浪静，退一步海阔天空。蔚蓝的海洋与辽阔的天空便是对忍戒者之回馈。早在三国时期，号称狼顾之鬼的司马懿便懂得这一道理。在曹氏家族的压力下，他一直潜伏其中，对曹操的侮辱、责骂也是一概忍让。而他在经过几十年的忍戒后，伺机挑拨曹氏家族，在空处击破，篡得了魏国大权。而此时，他便欣赏到了他内心最向往的美景。若他当年与曹操硬碰硬，那么他的下场也许就跟杨修一样被曹操给处死了吧。再者，荀彧就不太懂得忍戒而去直谏曹操，也落得赐死的下场。由此观之，忍戒后面有多么美的风景。
怎样去捕捉这些风景，显得尤为重要，而唯一的方法，便是向他人学习。孔子云：三人行，必有我师。可见，学习他人的品质，也是一种风景。牛顿学习研究前人成果，最终总结出惊世理论。孙中山学习西方制度，最终开创共和民国。学习他人的风景，便有了自己人生的风景。善利用这些捕捉风景的方法，便可欣赏到更为美丽的风景。
人生处处有风景，风景处处蕴人生。去挖掘内心深处的风景吧，让人生的旅途更加多姿多彩。
以祖训为话题写作文【二】
我把小鸡放了进去，它似乎很满意，开心地叫了起来，呆在里面死也不肯出来。我打开“天窗”，只见它的'身子金黄金黄的，像一团黄色的绒球，黑宝石般的小眼珠转来转去，观察着四周。两只“小耙子”在不停地挖地，似乎在找虫子吃。我从“天窗”撒了点米。它好奇地叫了几声好像在说：“难道下米雨了！”
下午，我把小门打开，带它出去散步。我把它放在草堆里，一跳下去就吃了起来，吃到小虫子还不时叫了几声，好像在说：“我吃到虫子了，你吃不吃呀！”时间长了，我不带路，它都知道往哪回家。可真是老马识途呀！
有一天，我在训练它在一个有30厘米的桶里学跳高，开始它怎么跳都跳不高，就蹲在桶里不动了。没办法，只能出绝招。
就是一根菜叶，它一看到菜叶，就高兴地不得了，一下就跳出来了。咬住菜叶，跑到一个地方津津有味的品尝着。过了几天，它就胖了起来，更像个球了。所以我就叫它球球。球球似乎很兴奋，“叽叽”叫了起来，可能在说：“耶！我有名字啦！”
就这样，球球每天都陪着我一起玩，这就是我的小鸡。
以祖训为话题写作文【三】
山雾缭绕，云卷云舒；银丝斜织，天地淼淼；麦田金黄，生意盎然……这或许是大部分人眼中亮丽的风景吧。各种绚丽的色彩勾勒千变万化的风景，给人们以精神的释然与愉悦。
但是，这些都不是我眼中如意的风景。
那次，我悄然邂逅了那最动人的风景。
那是一个傍晚，妈妈开车送我回家。伴着昏暗的晚景，我们来到了一个十字路口，车窗封闭，车内温暖，让我感受不到外界的寒冷。
红灯亮起，车子也渐渐停下，这时，一辆摩托车在我们的车旁止住。路灯依旧是亮着，可这突如其来的车，挡住了一点亮光。我抬头望去，看到的却是这样的画面：那是一辆瘦弱的车，说它瘦弱，是因为其上竟坐下了四个人！前排是戴着红色安全帽的男人，估摸四十来岁吧，穿着略显臃肿的肥袄，眼睛坚定地看着前方，排在最后的是一个质朴的女人，我似乎能从她的脸上找寻出一丝往日的清秀，但看得出，时光的消磨让她的面容受尽了罪，雀斑、眼纹、油腻的头发，这一切都叫我有些不忍直视，而她的眸子，却透出了明晰的温暖，落在中间的两个孩子身上。
被紧紧搂住的，是中间的两个孩子。一个是略矮于女人的女孩，另一个还小，大概只有两岁。我回过神来，手脚都在被车里的暖气烘捂着，这时，我的目光完全被那个两岁的孩子吸引住了。
那是一个怎样可爱的孩子啊，他眯着眼睛，好像已经进入了梦乡。精巧的鼻子下粉嘟嘟的小嘴半撅着，随着呼吸的起伏呼出一口又一口的白气。
那飘忽的白气，又让我反应过来，现在是冬天啊！我又望见了他脸颊上通红的斑块。顿时，我有了几分感动。那由路灯的光和黑寒的夜形成的背景，让我再一次沉浸其中，这是怎样的一家人啊，这又是怎样的一幅风景啊！
我感慨着，也想让妈妈看看这温情的一幕，我转过头来，看到却是另一幅画面，是妈妈的侧脸。熟悉的不能再熟悉了，这往日看惯的脸竟变了许多。我没有发出声，仔细地端详着这风景，比起昔时的光彩照人，黯淡、斑驳的皮肤再透不出往日的润泽，干枯的头发也再比不上从前的柔顺……
我坐定了身子，在心里无数次地比量这两幅别样的风景，愉悦的幸福之感便敲开了我的心扉，随着时间的发酵一股又一股地涌出……
我想这世上再也没有比这更美的风景吧，我会把它深深植根于心底，——如此温馨的爱的风景。
以祖训为话题写作文【四】
那是一个炎热的夏日，炽灼的太阳恶毒地烤晒着地上每一寸生机。我走在大街上，汗水漱漱地往下淌，太阳耀眼的我睁不开眼睛。我拎着购物袋，跟在母亲后面，摇摇欲坠，有点虚脱了。我累极了，看见路旁大的大理石，啪的就躺下去休息，妈妈无可奈何，只好跟我一起休息。在大榕树的庇护下，我们在这阴凉之地休息。我向眼角一瞟，发现旁边，竟还有一个人——他是乞丐。
他约莫三十，衣衫褴褛，头发脏兮兮而又杂乱，穿着一双磨损的特别厉害的草鞋。他背对着我，侧躺着，好像也在休息。我看不清他的模样，只是感觉他身上透露着淡淡的倦怠，好像很累了。他身边有一个看似精致而破旧的瓷碗，我看不见上边的条纹，只见碗里泛着银光，里面有几枚硬币，孤零零地躺着。
我一直盯着他看，他好像发觉了我的目光，竟回头瞥了我一下，我看见了他那双慵懒而沧桑的.眼睛，仅仅一眼，他就回头了，没有过来乞讨娶我施舍，也没有用可怜的眼神看着我，只是看了我一下，便继续休息了。
他不残疾，很健康，却出来乞讨，这令我疑惑。正在我疑惑时，一群人走了过来，站在他身边耳语了几句，变离开了。这些话好像敲醒了他，他起身，到处乞讨，但是那不卑不吭的眼神却令我敬佩，即使他是一个乞丐。当他走过来时，把碗伸出来时，他看着我，没有可怜，没有卑微，只有淡漠。
可是妈妈把我拉开了，还对我说：“那种人是骗人的。”当时我还小不懂事，我回头看了一下，他又向别人乞讨了，可是一分也没有收获。再看，一个青年走向他，狠狠教训了他一顿，把他拉到巷子，消失了。不用说，他肯定被揍了一顿。
如果当时我给了他钱，他是不是不会挨骂挨揍了？即使他不是真实的乞丐，但是我的同情心也促使我悲伤。如果回到那时，我会毫不犹豫的选择给他钱，因为在这形色的社会中，他也摸爬滚打，或许这一枚硬币，会给他带来一丝温暖和安慰。
以祖训为话题写作文【五】
卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”生活中每一处曼妙的风景，其实都来自于我们对美的渴望。禅语云：“象由心生。”我们以心为底片敏感地去认知这个世界时，它反映给双眸的也定会是流连不绝的无与伦比的美丽。
哪儿有风景？我们又应以怎样的姿态去寻觅呢？有人说，熟悉的地方没有风景，到远方去，就会找到不曾碰触的美。而我却以为不然。这深邃幻美的世界里哪一处没有美的所在？远方固然神秘，它在冥冥之中召唤着你携信仰起程，去追寻梦中佳境，去探索和记录一处又一处未知的风景。这让我想起三毛，她只因在书页间与撒哈拉沙漠结下了一面之缘，便勇敢而毅然地追随灵魂的向往，为梦流浪。多么令人动容！
而我们身边每一寸熟悉的土地上，又怎么会没有风景串联映衬呢？春华秋实，寒暑枫露，每一度轮回都是岁月的华丽转身；晨曦灿然，暮色深沉，每一天的世界都在上演不同的变化。只是日日置身于其中的我们又何曾觉察到，了解到和体味到呢？我们总以为难以抵达的风景，难道不是一直都环绕身边，却为我们所忽略吗？
闲暇时候翻翻龙应台的《目送》，看到一张张由她亲自拍摄集合而成的插图，心中总免不了一阵惊羡。生活本就是一本巨幅影集，我们每一天都用眼睛在观察，但有没有意识到要将它们记录下来？若是真正留心记录下来了，又是否曾用心去品咂和体味，是否有所懂、有所悟呢？到头来，真正看透无数风景的，诚然是我们的眼、我们的心啊。
每天上学放学经过熟悉的景物，路过熟悉的街角，拐进熟悉的巷口，我却总感觉前后迂回的风景都是独一无二的，都有其专属的风韵和情致。而我的种种心境也成就了蕴诗、蕴画、蕴情的胜景。它们永远定格在了脑海里，渗进了灵魂深处，教会了我如何以一颗丰富的、灵动的心去感知身边的每一处风景。
风景自在其所，待人以眼去观，以心去悟，它们自会寂然沉淀在你的生命里，不再流逝。心若未倦，美亦不朽。
以祖训为话题写作文【六】
青花罐流传至今，经岁月积淀，时光打磨，散发着历史的光辉;几枚勋章，象征爷爷的功绩，是先辈保家卫国的最有力证明。青花罐与勋章作为传家宝，固然有其价值，但“忠厚传家久，诗书继世长”祖训，凝聚先祖智慧，告训子孙以忠厚待世，凭诗书修身，岂不更具价值?
忠厚是中华民族的传统美德，诗书是华夏千年的文化根基。以此祖训为传家宝，更能照亮子孙前行的道路。一方面，在多元文化，多元思想的冲击下，人们容易出现信仰迷茫、道德失范而将忠厚置于脑后。另一方面，信息飞速发展的时代，信息碎片化、文化浅表化成为挥之不去的现代病，导致现代人很难静心读书，刻苦修学。因此，将祖训当作传家宝，无疑是给自身行为以约束，给自身思想以指引，校正个人心灵坐标。这样的传家宝，怎能不更具价值?
诚然，社会需要许许多多的“青花罐”给考古研究提供材料，给审美判断提出指引;需要一枚枚勋章让我们铭记过去的苦难以辉煌，为前进之路给予坚实力量;但我们更需要一条条祖训，稳固思想的根基。倘若人人都将祖先的精神当作心中的标尺，那社会就会少一些“郭美美”少一些“药家鑫”。倘若人人以忠厚精神为船，以诗书为帆，那社会之船就能乘风破浪，行称致远。
值得注意的是，许多家庭都传有祖训，但很少有人奉其为传家宝。究其本源，是因为随着经济发展，利益取代道义成为人心中的标尺而忽略了先祖精神的美。如果大家都能拾起祖辈之精华，那民族脊梁又怎会弯曲?如果大家都能牢记祖训，那中国力量又怎能不凝聚?所以，我们应在弘扬美德，铭记祖训方面作加法，在盲求利益、信仰迷失方面作减法，做好这个加减辩证法，人生才能稳步前行，才能让美美与共的大同社会蔚然成风。
令人遗憾的是，当今社会物欲横流流尽了血汗，歌舞升平平息了壮志。因此，铭记祖训，发扬先辈精神成了为心灵筑土培基的不二法门，唯有弘扬，方能成功。
勿忘昨日的苦难与辉煌，无愧今天的责任与使命，不负明天的梦想与追求，让祖训成为传家宝，运行于心灵轨道，从而实现到成功的浩荡抵达。
以祖训为话题写作文【七】
我是家中最大的孩子，母亲告诉我我们是猫，生来就要攀爬，就是要冒险。捉老鼠是我们的本能，人类是不可信的，我们要自力更生，生活要靠自己打拼才会是永远。
妹妹和弟弟出生后母亲便死了，是个好心人把我们收养了。滴水之恩当涌泉相报，是主人给了我在生的机会主人有难我一定尽全力相助。可主人的做法我无法接受。他在我身上抹一种叫做香水的东西，多讨厌!他把我们抱在怀里不昧心地说我们是法国的纯种猫，其实我们只是野猫。那红色的蝴蝶结戴在了妹妹和我头上，可笑，我们野猫需要这种装饰?是为了主任的虚荣心罢了。我爱自由我不喜欢滑稽的宴会，更不喜欢被人当做玩偶似的摆弄。于是，我开始不乖了，于是，我自由了。于是，弟弟妹妹的'眼光变了。因为我是一只猫，一只野猫。所以我学会了爬树，虽然满身是伤可我不在乎，我看见离开主人的生活又美了一点。
弟弟嘲笑我说我傻，有这么松软的蛋糕不吃非要冒险去吃野果。我不语。我迷失了自己本性的弟弟哦!你怎么会知道我的用意啊!
我可以在墙头行走了，我高兴极了，从此，我便可以去更高的地方看风景了。妹妹嘲笑我，说我笨。我迷失了自己的妹妹呵!你怎么会明白高处看风景的美，你以和人类一样纸醉金迷了。你呀!我摇摇头走了。
这几次，饭桌上多了3跳鲜鱼，是小主人掉回来的。他把鱼放进盘子里相对乞丐一样对我门说：“过来，本官上你们三条鱼还不来谢恩!”弟弟妹妹高兴地“喵呜”一声跑了过去。我生气极了，人都不受嗟来之食何况我们猫，我们高贵的猫啊!我猛地转身，我虎视眈眈的注视着那个洞，那个老鼠洞。为了逮住他们，我曾费了无数精力。但我快乐。我知道，只要我能逮住他们我便是走向成功。
弟弟和妹妹吃饱了躺在沙发上看着我，想看小丑演杂技一样。妹妹小我说何必费那么大劲去捉一只脏兮兮的老鼠呢?弟弟小我说有这种衣来伸手饭来张口的日子我怎么就非把自己练成一只野猫呢?好傻啊。我回头望了他们说祖宗训斥我们当一只猫就要攀爬，就是要冒险。捉老鼠是我们的本能，人类是不可信的，我们要自力更生，生活要靠自己打拼才会是永远。因为我是一只猫不是低贱的宠物。我们容不得别人侮辱。
然后我回过头。一只老鼠窜了出来我扑过去。抓住了抓住了我兴奋的叫着然后津津有味的把老鼠吞入腹中。弟弟妹妹一脸恶心说谁在乎，只要活得不你舒服就行了。
正是三伏天，我躺在树荫下一会追小鸟一会捉蝴蝶快活极了，不用缠上丝带不用关在屋里那滋味别提多棒了!
突然，意外发生了。
房子里冒出烟小主人大声喊失火了失火啦快来救火啊妹妹和弟弟痛苦地喊叫着，我冲进火堆，妹妹已经死了，弟弟颤抖着蜷缩在那。容不得伤心了，我叫着弟弟我告诉他跟着自己，我尽量跑慢些，走的地方容易些，可在弟弟看来还是那么难，因为这么多年的管养他的野性早没了。
我走在大街上，身后跟着一只满身是伤的小猫，那是弟弟。他在哭着叫着他害怕以后的生活。
转弯处，一个乞丐蜷缩在哪里眼前的那个碗里放着几枚硬币，一个金发金发女郎走来冷冷的说;“喂，给你去吃饭吧!”乞丐颤抖着接过钱一个劲说谢谢女郎“切"了声，趾高气扬的走了，我沉思：不受嗟来之食这一词是从古人那里得来的，但是看现在，一个有手有脚的壮汉对一个柔弱的小姐低声下气，他一定和我可怜的弟弟一样忘了祖训。
弟弟啜泣着问我以后怎么办我胸有成竹的说未来的路我们会更好因为祖宗的训斥我从给忘记。我爬上墙头望着夕阳，我信心百倍。因为我是一只猫一只高贵的猫。
