关于坚持自我为人处世的作文【一】
我承认，我是个有点胆小的女孩，怕黑、怕蛇、怕老鼠、怕和陌生人说话，怕被同学们面笑话，可是在我的心底，却有着不服输的精神，有着一往无前的勇气。
小时候，听别人拉小提琴，那优美的琴声飘来就像在我眼前展开一幅精美的画卷，于是我缠着妈妈给我买了琴，开始了琴童的生涯。可是现实却无情地击碎了我美丽的幻想，在别人手中发出优美旋律的提琴，却在我手中发出了像拉板锯的嘈杂噪音。我不服气，在老师的指导下，一遍又一遍地练习弓法、指法，在别人眼里非常枯燥的基本功训练我一点也不怕，怕有什么用，只要努力练习，我也能让优美的旋律在我指尖流淌。当然，也有筋疲力尽的时候，有时候作业很多，但还要练琴，恨不得一头扎在床上蒙头大睡，可我还是坚持了下来；也有火冒三丈时候，一些技术难关练了几百遍还是难以克服，恨不得把琴摔在地上扬长而去。但我害怕听到老师的责备，我害怕看见爸妈失望的目光。所以我不能怕苦，不能怕累，不能怕困难。无数次汗水、泪水无声无息地滴落在琴弦上，我已记不得有多少次一边抽泣，一边咬着牙关重复无数次的练习。
功夫不负有心人，我取得了考级优秀的好成绩，并作为优秀学员代表参加上海音乐学院的表演。站在宽阔的贺绿汀音乐厅舞台上，在明亮的聚光灯照耀下，我仿佛感受到无数目光的注视，顿时脑中一阵空白，心里像有一只小兔在扑通乱跳，我的手不争气地抖动起来，琴都险些被我抖下来，手心渗出细密的汗水。悦耳的钢琴声响起，我忽地冷静下来，我感到注视我的目光中有老师鼓励的目光，有妈妈关心的目光，我的眼前仿佛浮现出我平时练琴时的场景，那汗水，那泪水在我眼前久久挥之不去。这是我拉了无数遍的曲子，有什么好怕的呢？我如释重负地深吸了口气，随着钢琴老师的节奏，我轻轻拉动弓弦，优美的琴声回荡在音乐厅。
练琴的经历让我有了更深的感悟，当我们拥有有远大的理想，明确的目标；当我们努力过；当我们咬牙坚持过；当我们有父母、老师、同学的支持的时候，我们又有什么好怕的呢？
关于坚持自我为人处世的作文【二】
回忆起往事，许多人，许多事，许多话都已经淡忘了，唯独一句话，至今记忆犹新，那就是“不要放弃自己的信念”。
周末，我和爸爸去爬清源山。高高的清源山山峰，好像一个插入云天的巨人，在向我猖狂地吼叫：“来吧！看你飞上来吧！”
开始爬山了，我一马当先，一溜烟，就把爸爸远远地抛在了后面。周围人烟稀少，我不禁洋洋自得起来：“连爸爸都不及我的速度快，那征服清源山岂不是易如反掌？”
可惜好景不长，由于我之前的得意忘形，所以只爬到半山腰，就体力俱减，气喘如牛，腿跟绑了铅块一般重，根本提不起劲，见路边有块大石头，就忍不住瘫坐下去，呼！呼！的喘着大气。看着不断从我身边经过，超过我继续向前的游人，仰头望着前边曲曲折折见不到头的羊肠小道，我不禁叹了一口气，：“四肢无力，这要爬到猴年马月才能到达巅峰呀！
这时爸爸赶了上来，见我垂头丧气的样子，关切地问：“怎么了？我丧气地说：“好累啊！爬不动了！看来今天是到不了山顶了。”爸爸一听这消极的话，皱起了眉头，严肃地看着我说：“无论做什么事，都不能轻言放弃，不要放弃自己的信念，该放弃的是自己的杂念。这是从古至今都不变的金科玉律，只有坚持到底，才能看到无限的风光！”
爸爸的一席话鼓舞了我的士气，使我忽然浑身好像迸发出使不完，用不尽的劲，埋头前进。慢慢地接近山顶了，我的脑海里想着：““空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”山路陡峭极了。经过最后拼搏，我们终于登上了清源山的山顶了。
站在清源山顶，心旷神怡，小鸟高声唱着欢哥，仿佛在说：“恭喜你到达了山顶！”阳光穿过树枝星星点点地撒在地面了，斑斑驳驳地，像铺了一层碎金。极目远眺，家乡泉州的风光尽收眼底：东西古塔像一个守望者饱经沧桑看着来来往往的人们，洛阳桥像一条巨龙横卧在洛阳江上，高楼大厦变成了侏儒，汽车变成了小昆虫……，真是无限风光在险峰啊！
“不要放弃自己的信念”这句话我将铭刻在心直到永远！
关于坚持自我为人处世的作文【三】
孔子带着他的几名学生出外讲学、游览，一路上十分辛苦。这一天，孔子一行人来到一个村庄，他们在一片树荫下休息，正准备吃点干粮、喝点水，不料，孔子的马挣脱了缰绳，跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子，将马扣下了。
子贡是孔子最得意的`学生之一，一贯能言善辩。他凭着不凡的口才，自告奋勇地上前去企图说服那个农夫，争取和解。可是，他说话文绉绉，满口之乎者也，天上地下，将大道理讲了一串又一串，尽管费尽口舌，可农夫就是听不进去。
有一位刚刚跟随孔子不久的新学生，论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时，便对孔子说：“老师，请让我去试试看。”
于是他走到农夫面前，笑着对农夫说：“你并不是在遥远的东海种田，我们也不是在遥远的西海耕地，我们彼此靠得很近，相隔不远，我的马怎么可能不吃你的庄稼呢?再说了，说不定哪天你的牛也会吃掉我的庄稼哩，你说是不是?我们该彼此谅解才是。”
农夫听了这番话，觉得很在理，责怪的意思也消释了，于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说：“像这样说话才算有口才，哪像刚才那个人，说话不中听。”
看起来，说话必须看对象、看场合，否则，你再能言善辩，别人不买你的账也是白搭。
关于坚持自我为人处世的作文【四】
1、无常无我，众缘和合。
事实上我们感觉到的苦乐都跟这个“我”有关系，这个“我”也只是一个假名安立，我们时时刻刻都是被自我所障碍，所束缚，就是造成我们为人处世，生活学习所不能做好的原因。
我们常常说的五蕴皆空，色受想行识，眼耳鼻舌身意，无论它存不存在，它都是不实在的，在变化的，无常的。认识不到这点，认识不到众缘和合的重要性，执着不破除，就会造成很多问题。我们在道场中，一年两年三年下来，从开始的欢喜，到渐渐开始观过，把人事物看成一成不变，只看到表层，看不到整体，乃至影响到团体的协调，匀称和发展。执着自己和自己的想法，就不容易去，了解和认识到别人的想法是什么，别人的重要性，众人的重要性在哪里，慢慢就不能处理好众人的事情。
只有靠佛法的智慧才能超越障碍，超越对立，超越自我，一个好的果相要呈现，也都是需要众缘和合。
2、安住道场，广结善缘。
就是自己的身心要在道当中来广结善缘才不会迷失自我，未来的成就也才会是在佛教，佛法上。
道场对出家人，居士义工来说是增长福德智慧的最好的地方，千百年来有多少人在这里修行用功办道，这种加持力这种力量就特别的巨大，出了庙门社会上面就是五欲六尘的境界，这种佛法的力量，这种道的.力量跟寺院不好比。佛法是缘起法，这种智慧就是要让我们超越对立，超越自我，超越佛教徒的身份。
佛法是我们内心的体会，然后在我们的身语上面发出来的行为力，行为的力量。行动有力量，才能超越自己，才能与更多的人广结善缘。
3、般若五度，如人眼目
得到般若智慧，才能解决一切的问题。
