《猎人笔记》是我高中时候接触的一本书,说实话,开始的时候真的有种看不下去的感觉,虽然断断续续,但还是坚持了下来,知道现在已经有两年的时间。
屠格涅夫出身于俄罗斯奥廖尔省的一个贵族家庭,他的母亲就是一位农奴主。这使得他自幼就亲眼目睹了农奴主的凶残专横,心里产生了对农民悲惨处境的深切同情。《猎人笔记》是屠格列夫的成名之作,是一部通过猎人的狩猎活动,记述十九世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集,全书共有二十五篇故事。而每当你读完一片故事之后,你会有另一番的体会。
星星点点,屠格涅夫对于景色的描写看似不经意,但却处处显得那么真实而富于动感:夜气未散的森林清晨,星空穹隆的沉默草原,空气中饱合苦艾的新鲜苦味和荞麦甘香,桦树笔直金黄,白色尖顶教堂,小屋里闪着燃烧柴火的红光,门后传出带着睡意的人声……难怪托尔斯泰会说:“只要他描上三笔两笔,自然景物就会冒出芬芳”。在作家的笔下,俄罗斯的乡村,“缓坡小丘的长长坡面上,葱茏的黑麦正轻轻地泛着涟漪,几片云朵投下的淡淡阴影在它上面缓缓地移动着。远处森林郁郁苍苍,池塘波光潋滟,村庄橙黄闪亮,成百的云雀忽地飞起,歌唱着,又急速落下来,伸长脖子,停在土堆上……”这才是真正的俄罗斯,任是由人们怎样的添改或者美化丑化,历史可以改变,黑白可以颠倒,唯独风景实实在在,它不声不响,就在那里。原始风貌下的俄罗斯给人以梦幻的遐想,这是真实的俄罗斯,屠格涅夫如有神助,三言两语,一幅俄罗斯乡村油画就这样映入我们眼帘。丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高背后,美与丑并存,光明与黑暗相共。
然而真实的不仅仅是美景,美景下掩映的是在农奴制度下过着悲惨生活的农民们。在书中,屠格列夫用自然婉转的笔调,平淡朴实的语言为我们呈现了十九世纪俄罗斯的农民们在农奴制度下的那种无奈的、被剥削的悲惨生活。
《猎人笔记》的中心思想便是反对农奴制。这种思想倾向不仅表现在对地主阶级的揭露和批判上,更重要的是表现在对农民的才能和精神世界的赞美上。
佩诺奇金是书中刻画得最出色的地主形象。此人受过“良好”教育,颇有“文明”风度。但他表面上客气,实际上奴仆们稍有不周,便会受到严厉惩罚。其他的地主有的蛮横地抢占他人的土地,如“猎人的祖父”;有的精神空虚,变着法折磨农民和家仆,如科莫夫;还有的专门设立“办事处”,通过一批爪牙管理农民,如女地主洛斯尼亚科娃。农民们在这些乖僻的地主管治下,过着水深火热的生活。
仆人菲多尔忘了把酒烫热就受到严厉惩罚,而地主斯捷古若夫待人热情却因为近邻的农家有几只鸡跑进了他的花园,他便大喊大叫,不仅把鸡加以没收,还要抓住那个进来赶鸡回去的小姑娘鞭打一顿。更可悲的是,这些奴仆不仅仅收到身体上的鞭挞,更重要的是心灵上的彻底奴役,以至于《两地主》的仆役瓦夏在被打以后还在为自己的主人辩护,说“主人不会无缘无故地打人的”,认为自己该打。
然而最让我印象深刻的是这篇《利戈夫村》,作品中主要刻画了弗拉季米尔与苏乔克两个人。佛拉基米尔深受当时社会风气毒害,对上层阶级奉承献媚,歧视下层人民,对不如他的人讽刺挖苦,是一个可怜而又可悲的人物。
最让人印象深刻的是苏乔克,他出场已是六十左右的老人“光着脚丫,衣衫褴褛,蓬头乱发,外表像丢了饭碗的家仆”,声音“疲惫而微弱”,一个生活在社会最底层的人物形象呼之欲出。
他的生活经历早已教会了他服从。一生被卖六七次,仅仅是作为土地的附带品而被卖出或被继承。职业是不由他选择的,厨师、车夫、戏子、船夫……一切只能随着主人的好恶而定。面对主人公的问话,苏乔克回答毕恭毕敬。丑恶的一切已把他对生活的期望值挤压到了动物的层次“有口饭吃,就谢天谢地了”。更别提别的“人”权了。封建农奴制的怪癖的女主人终身未婚,她就不允许所有人结婚。可怜又善良的他祝她“进天堂”。
这样的他当然是没有反抗能力的。当船最终于因为不堪重负而坠入水里时,叶儿莫莱没有责怪自己为了抓一只死鸭子而使船倾侧并最终导致船的沉没,首先训斥的是苏乔克。而苏乔克只是回答“都怪我”。是的,他只知道服从,他还会辩解吗,他还有思考的能力吗?
当最后返回岸上时,另一名马车夫请苏乔克吸引,精疲力尽的老头苏乔克“猛吸一口烟,以致感到恶心,他又吐痰又咳嗽”,样子却“相当满足”。看来让人心酸不已。也许对于他来说,能自由地支配自己的行为就是一种满足,健康是他们考虑不到的,真正的幸福是什么样子是他们从来就不知道也无法去享有的。
悲惨的境遇与如花的自然风光结合在一起,越发显得凄凉。但是,尽管在这样的环境下,屠格列夫笔下还出现的一系列富于才***农民形象,使人们似乎看到了农奴制下的俄罗斯的希望。《霍里和卡利内奇》中的霍里和卡利内奇,一个勤劳自信,一个热情浪漫。《美丽的梅恰河畔的卡西扬》中的卡西扬纯真善良,头脑聪明,善于思考。《歌手》中的雅可夫具有非凡的艺术天赋。这些优良的品质出现在农民身上,既是一次大胆的尝试,也体现了屠格涅夫追求“真实”的创作态度。
读完这本书,我脑子满满的都是“不公平”三个字,当然在这个世界上也没有绝对的公平可言。地主们身上穿着绫罗绸缎,农奴们则要每天穿着整洁的“制服”为的是给主人争面子。地主们衣食无忧,而农奴们则要起早贪黑为挣得面包而干活。地主们的餐桌上都是山珍海味,而农奴们则是有了上顿没下顿,只有到过节才能讨到馅饼。地主们常为一点小事打骂农奴,而农奴们只能吞声吐气,连声诺诺……
合上书本,默默地品味这深刻的一段,不免深有感触、深有收获。仔细联想心在,不得不说,中国的旧时的封建奴隶社会,与这有的一比。封建的剥削领平民百姓生活困苦,而奴隶更是苦不堪言。一日为奴,世代为奴,这就是农奴制度中最大的不幸。而思想上的压迫残害,使得人们奴性增长,懦弱怕事。真正想要反抗的人却很少。然而在这个背景之下,那些作者笔下聪明能***农民却为这个黑暗的社会脱下一束希望之光。
幸好我们国家并没有因此而越走没落,改革开放使我们的国家越加富强,重视教育使我们在一定程度上脱离思想的困固,然而直到国家发展到现在,在教育、在社会风气上却不能完全摆脱“恶习”。
不得不承认在现今的中国,仍然存在着这种“奴性”,怕权、怕势。多少人因为维护祖国利益而挺身而出;多少人会为了祖国的尊严或自己坚信的信念遭到侮辱时而不惜牺牲自己挺身而出?又有多少高官会遵纪守法,做好自己的本分?
中国特色的应试教育,使得学生们只顾着埋头读书,埋没了学生应有的创新天分、埋没了学生应有的理想,把学生培养成学习机器而不是社会人才。
这我有不得不想起一个国家——日本。日本可以在某种程度上说我们的“敌人”,然而,他们的学生却有着比我们学生有过之而无不及的品质。日本的学生总是充满自信,总是热血沸腾,他们不会因为一次成绩的不合格而情绪低落,自暴自弃。而我们中国的学生似乎有一种肩负着很重的压力,总被试卷的分数所制约。中国的学生让人看上去总有一种“书呆子”的感觉,似乎我们只应该永远戴着一副书生镜,永远只应该对着课本和试卷埋头苦读,照本宣科。似乎只有这样中国的孩子才有出路……
这就是中国的现实,有对比才能是我们更加深刻了解到我们现今的不足,希望在未来,我们的国家能够改掉一切的“恶习”,迎来一个朝气蓬勃的未来。
在暑假中,我看了不少书,唯独对《童年》这本书最感兴趣,感触也非常深。
故事中阿廖沙就是高尔基的原型。作者真实地描述了自己的苦难的童年。3岁时,父亲病故,而自己的母亲就带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪而又专横的小业主,残酷剥削雇工,但是资本主义俄国的发展打断了外公的发财梦,从此***以至于贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的作者被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路……
虽然他的一生是坎坷的,但他遇到困难从不退缩,想尽一切办法也要克服。因此我很佩服他,也很庆幸没有出生在那个年代,没有收到这种苦……我感到很幸福,因为我有美满的家庭和幸福的童年。记得有一次,妈妈对我说:“周笑颖,今天我们进行吃饭比赛,谁吃得最多,谁就能得到这块奖牌。”只见妈妈边说边亮出了一个亲手制作的金色奖牌。我想:以前妈妈给我的奖励不是玩电脑就是买课外书,今天换了个新花样,太好了,我一定要多吃几碗饭,得到这个奖牌。于是我立刻走到餐桌旁,端起碗,盛了一满碗饭,狼吞虎咽地吃了起来,好几次险些噎着了。我悄悄地瞅了瞅爸爸妈妈,他们也在“大口大口”地吃着,但奇怪的是,虽然他们的嘴巴嚼得飞快,但碗里的饭却剩得比我多。我还是不敢松劲,舞动着勺子继续吃,你猜猜我吃多少,一共是两大碗。这可是我平时的三倍啊!……看,我的童年充满了欢乐,所以我要珍惜现在的美好时光。
人们总是在痛苦、吵架或打架的日子里做长时间的祷告。听这样的祷告非常有趣。外祖母向上帝详细讲述家里发生的一切。她跪在地板上,庞大臃肿的身子像一个小山包。起先她含糊快速地轻言细语,后来就粗声粗气地念叨、埋怨:“主啊,不说你也明白,任何人都想过好一点儿。米哈伊尔是老大,他本该留在城里,要他往河对岸搬,他觉得委屈。再说,那是没有开发的地方,不知道会发生什么事。可是孩子爸比较喜欢雅科夫。对孩子偏爱,有什么好啊?老头儿性子犟,主啊,你开导开导他吧!”
我们大部分的童年都是开开心心,快快乐乐的,要什么有什么。可是高尔基的童年却过得那么痛苦。可是他面对着悲惨的遭遇,是那么的执着,不怕困难,持之以恒。不像《城南旧事》里的小音子快快乐乐的过着她的童年。一天死掉一个人,生命是那么脆弱……
1.父亲
一开始就写阿列克塞的父亲死了。关于父亲,作者着墨着实不多,从阿列克塞“吓坏了”的神情看,小小的他对父亲似有陌生感,还加几分畏惧。父亲死了,母亲跪在那里,灰色的眼睛肿得仿佛要融化似的,大滴大滴的泪水直往下滚。外祖母也哭,浑身发抖,“拉着我往父亲身边推”,然而,“我躲在她背后,死撑着不愿去;我又害怕又觉得怪别扭的”。父亲死了,孩子并不感到悲伤,而只是感到害怕。
2.小茨冈
小茨冈死了,这一天,小茨冈一个人要把沉甸甸的十字架背到作坊,在路上,他脚底被什么绊住了,十字架砸在他的脊梁上,把他压在下面。他的两腿直挺挺的伸着肥大的裤子已经被血浸透,粘在地板上,他的胳膊软软地放在身体两侧,手指偶尔在地板上抓几下,指甲立即被鲜血染红,在阳光先发出吓人的亮光。
3.悲惨的童年(总结
在高尔基的童年里,一天死掉一个人,生命是那么脆弱……
所以我们要好好珍惜我们的幸福生活!!
这本书是高尔基自传体的第一部,读完想必都会有两个问题,其一是为何高尔基身边有如此多恶人,但长大后却出淤泥而不染呢?其二是为何高尔基只读过一年书,但长大后却是个享誉世界的大文豪?
我觉得出淤泥而不染,濯清涟而不妖,是因为外祖母从小对高尔基的爱。外祖母喜欢讲故事,让故事的温暖感化高尔基。她还信仰上帝。她的上帝是有人情味的,善解人意和慈爱、和平的。这给了阿廖沙(外祖母对高尔基的爱称)对世界的第一感受——总会有像上帝这样温暖人心的人在。最重要的是,外祖母就像她的上帝一样平和,有同情心。这些善良的品质熏陶着阿廖沙,所以,从此阿廖沙是仗义的,乐于助人的人,从他与邻居家那三个受到父亲压制的孩子的友谊中可体现。他能够明辨是非,学习好的人,唾弃坏的人,并且他还幸运地遇到时代的先锋“好事情”,善良的格里戈里,忠诚友爱的“小茨冈”,善解人意的律师等人。
高尔基成为文豪,不在于他读的那一年小学——他对小学生活描绘的笔墨甚少,且大多是不满的。真实的原因是他留心世界,观察世界,探究世界。我一直很惊讶,为何高尔基能将自己的童年记得如此清楚,很可能是高尔基从小对周围的好奇与接触造成的。他丰富而坎坷的童年生活也为他今后的写作塑造了形象,提供了素材。
高尔基的三部曲就是一串连贯的音符,让我们共同体悟它的魅力吧!
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的一部。讲述了一个孤独的孩子阿穆沙寄居在外祖父家的生活以及成长的故事。小说从阿穆沙随母亲投奔外祖父写起,到外祖父叫阿穆沙去人间混饭吃结束,生动再现了19世纪七八是年代俄罗斯人民的生活状况。
外祖父开了家染坊,但家业衰落,他变得吝啬、贪婪、专横、残暴。但外祖母慈祥善良,聪明能干,热爱生活,对谁都很忍让,还有乐观淳朴的小茨冈,正直的格里戈里,献身于科学的知识分子“好事情”他们都给过阿穆沙力量和支持,让他成为一个坚强、勇敢、政治和充满爱心的人。即使这样,我印象最深的却是外祖父。
生活的残忍足以迫使一个人的改变,文中有段外祖父的回忆,证明了外祖父曾经是一个善良的人,“当时他正坐在浴室窗口上想心事,头身在窗外,就这样断了气。我很同情他,甚至还偷偷的为他哭了一场。他说话时声调很柔和,常常用法语宠着我的耳朵说一些亲切的话。我虽然听不懂,但听着感到心里很温暖,人的爱抚是在市场上买不到的。”可是后来外祖父变得不再善良了,“那好,我来告诉你:要学会多张几个心眼儿,这样对你有好处。心眼儿少就是傻瓜,知道么?”这句话是外祖父对生活得经验之谈。也是他的处事原则。
外祖父同时又是一个极其矛盾的人,他一面伪善的活着,一面内心的善良却是他感到难受,在上帝面前承认自己是个有罪的人。这种生活状态在当时的俄国是普遍的,是一个历史性问题吧。
后来,阿穆沙再次搬到了外祖父家,克是外祖父和外祖母也分家了。阿穆沙和外祖母相依为命,母亲又生了一个小弟弟,继父在外面寻找新的工作。
在这个有趣的暑假里,我读了一本名叫《神秘岛》的图书。读完后,我感叹不已,情不自禁地向故事中的人物竖起了大拇指,因为他们在一无所有的情况下,通过努力又点亮了希望之火。
在美国南北战争时期,有五个北方人被当了俘虏。他们趁着一次偶然的机会坐上热气球逃离了营地,来到了一个荒岛。他们齐心协力互帮互助,用智慧和汗水换来了各种用品。但是,在岛上一待就是四年。四年间,他们毫不气馁,勇敢地尝试和努力终于得到了回报。3月24日凌晨,"邓肯号"发现了他们,他们终于回到了日思夜想的祖国怀抱。
其中,我最敬佩的是工程师史密斯先生。他有一个特别漂亮的脑袋,被称之为“货币人头像脑袋”。在这次旅程中,他凭着自己的聪明才智和丰富的知识,替伙伴们出谋划策,一切都被他打理得井井有条。我觉得,他就像这个集体的支架,没有他就没有那幸福美满的生活。我要向他学习,多看课外书,让自己的知识变得更加丰富。
读完这本书我也很感动。我被他们的团结互助所感动,也被他们的坚持不懈所感动。他们顽强地生活在岛上,用双眼去发现,用双手去创造,从什么都没有到制造出陶器,盖起房屋,建起畜栏……林肯岛上变得应有尽有。再回过头来想想自己,如果把史密斯他们换作自己,我肯定会像一个无助的婴儿坐在岛上号啕大哭。可是当我读完这本书后,也许我会像书中的主人公一样,用智慧和勤劳创造奇迹,绝不被困难屈服,而是勇敢坚强地生活下去。
我举个例子吧。记得那次钢琴考级,父母每天一大早就把我送到了学校直到天黑才来接我,整整练了一星期,手指都弹得起水泡了。但我还是强忍着疼痛继续每天的强化训练,最终我的努力没有白费,终于换来了成功的果实。
直到现在,我对这本书还记忆犹新。书中的主人公用行动让我懂得了一个道理:勤劳和智慧能创造一切。在人生中只要有智慧和勤劳,还有坚持不懈的精神就能为自己撑起一片美好的蓝天!
今年暑假,我有幸结识了一位著名的作家,还拜读了他的成名之作。我觉得书中的景色描写让我流连往返,人物刻画得栩栩如生,优美的语句更是妙不可言。这个令我无比敬佩的人,就是十九世纪俄国著名的作家屠格涅夫;这本由25个小故事组成的语言精炼的惊世骇俗的书就是《猎人笔记》。
慢慢地阅读这本小说,我认为书中景色描写最好的莫过于《树林与草原》这个小故事。作者是这么描写的:“云雀嘹亮地歌唱着,黎明前的风吹动了——于是红红的太阳冉冉升起来。”读着读着,这句话似乎把我带入了作者见到的场景,与他一起领略那日出的风采,呼吸清新的空气;又让我随着他的步伐,目睹了黄昏的浪漫,见证了星星的璀璨。看着这么美的景色,我突然有一种心旷神怡的感觉。
静静地欣赏这本小说,我觉得最深入人心的是雅什卡曼妙的歌声。他在安乐居酒店里唱的那首歌,震撼了在场所有的人:伊凡内奇低下了头,庄稼人小声地抽搭,作者湿润了眼睛,野人先生落下晶莹的泪珠,包工头把紧握的拳头按到额头……就像作者说的,他的歌里有青春气息,有活力,有甜蜜,也有一个俄国人真挚而热烈的灵魂……我自然也被这歌声陶醉了。
细细地品读这本书,我最喜欢的人物是卡西扬。他是一个大自然的宠儿,是农民哲学家。他热爱大自然就像热爱自己生命。一走进森林他就会忘记一切,也许他会与林中的鸟儿呼应,与树木打招呼,向露珠眨眼睛……总之他会全身心沉浸在大自然的美景里。因为他非常淳朴、憨厚,拥有一颗善良的心。
合上书本,我再次陷入沉思,其实,书中的每一个故事都在讲述那个喜欢打猎的“我”在四处打猎的过程中在俄罗斯所看到的一切。作者把大自然的美丽景色和农奴制背景下外省各阶层人民的生活风貌巧妙地结合写在一起,更让我们认识了当时俄国社会不公平的本质。因此,我读着这本书,自己的心情也会随着书页的翻动,时而悲伤,时而兴奋,时而为农民的悲惨命运愤愤不平,时而为地主的残暴咬牙切齿!从书本中走出来,我更为自己生长在繁荣昌盛的祖国,平等和谐社会大家庭而感到幸福与自豪。
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