坚持不懈不半途而废作文题目（坚持不懈的作文标题） - 学习作文网

坚持不懈不半途而废作文题目【一】

今天我学习了《半途而废》的成语故事，从这个故事里我获得了不小的收获。

第一个故事讲的是乐羊子在路边见到一块金子，回家后他的妻子说：“我听说有志向的人不喝盗泉的水，因为它的名字令人厌恶；也不吃别人施舍而呼唤过来吃的食物，宁可饿死。更何况拾取别人失去的乐西。这样会玷污品行。”从他妻子的话中，我知道了人要有自尊之心，不能贪图小便宜，要通过自己的努力去得到，也不能吃别人施舍给自己的东西，这样会侮辱人的尊严。就像我以前看过的《樵夫与赫耳墨斯》的故事：因为樵夫的诚实品格，受到别人的尊敬，赫耳墨斯才把三把斧子都给了樵夫，给他带来了巨大的财富。而对于那些贪婪狡诈的人只会遭到别人的唾弃，最终一无所得。所以我们要有好的'品行、好的品德。

第二个故事讲的是乐羊子外出求学深造，半途回家，妻子看到求学半途而归的丈夫操起一把刀走到织布机前说：“这机上织的绢帛产自蚕茧，成于织机。一根丝一根丝地积累起来，才有一寸长；一寸寸地积累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我将它割断，就会前功尽弃，从前的时间也就白白浪费掉。”听了妻子的话乐羊子惭愧的又继续求学了。从这个故事让我认识到了自己在学习中存在的问题，老师布置的暑假作业刚开始很认真的去作，不懂的问题还经常请教别的同学，尽量把问题弄明白，可由于伙伴们经常找我去玩，却经常忘记暑假作业，导致最近作业完成的很不好。从这个例子中我学习到了一个道理，就是无论做任何事情，都要认认真真的坚持到底，无论中途遇到多么大的困难都要努力面对，争取克服任何困难，如果半途中断，就像拿剪刀剪断正在工作的织布机一样，只会织出一块废布。

这两个小故事告诉我们做人要有始有终，养成良好的品格和坚韧不拔的精神，这样我们在学习和生活中才能天天向上，将来才能做一个顶天立地的人。

坚持不懈不半途而废作文题目【二】

在这周语文课里，我们学了《半途而废》这个成语故事，这个成语学完之后，我有深刻的。

通过这个成语，我体会到了，一个人无论做什么事情，都要自始自终去做好每一件事情。比如我在学习的时候，遇到了一些不懂的问题，自己总是想放弃，还有在家里有时候奶奶让我做一些力所能及的事情，我总是做一半就不想做了，这时候我的耳边总是听见奶奶不断地说：”做事情不能半途而废。“所以通过学习这篇文章后，对我有很大的启发。

通过学习了半途而废这个成语后，我明白了做人无论做什么事，有多难多苦，要勇敢面对一切，要克服困难，勇往直前，脚踏实地。学习生活当中，我们每个人无论遇到各种各样的困难，所以说我们不能一遇到挫折，就萎靡不振了，半途而废。要坚定信心，勇往直前。

胜利永远属于有坚强有决心的人。

坚持不懈不半途而废作文题目【三】

当开跑车送孩子上学的李先生拒绝因照顾其他孩子的心情而换车时，他被高举“教育”旗帜的老师赶出了群。我的心也凉了半截，引起攀比这个罪名来得猝不及防，以此来逼人放弃他因劳动所得的与之匹配的财富，这种行为太过无理和可笑。

到底是三年级的孩子会攀比，还是家长与老师的不平衡心理披着利于孩子的外衣在作怪，其实显而易见。送孩子上学本是一件充满温情的事，因仇富的不良心态，人们只看到了“跑车”的形式，打上炫富的标签，曲解了父爱还躲在屏幕背后自鸣得意，不可不为之悲哀。王小波说“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”在财富面前，自卑太无助，愤怒又很茫然，所以折中的仇恨被人们选择，排挤富人时便不会不知所措，拉上教育的名号让鸣声更尖厉，让“换车”的要求听起来也冠冕堂皇。

但我们绝不肯也不能接受，如果李先生换了跑车，从某种意义上也就承认了他们畸形心态的合理性。况且这样的'要求永不会停息，一位李先生换了跑车，那么富有的王先生赵先生也被指责与诟病，当先生们换掉了跑车，那么家里的别墅也该落锁，身上的林林总总上上下下的可能引起攀比的物件一概要消失，这该是一个多么残忍与可怕的社会。

叔本华在《人生的智慧》中写道：“约束自己比任何手段都更有效的让我们避免外在束缚”。与其逼迫劳动者扔掉财富，不如收起嫉妒之心，降下所谓教育的旗帜来用他们的“富”激发自己的努力。我们该尊重每一位努力而获得财富的人，这个社会才能鼓励年轻人开拓进取并为光明未来而奋斗，逃避永远无法改变现状。教育的本质该是消除这种心理而不是消除这种来源，李先生的坚持反而是一种教育，对孩子，对家长，对社会亦是。

我们坦然承认这个世界上有人浮躁地用外物来包装自己，享受别人羡慕与嫉妒的目光来自我满足。可是他们越炫耀内心越缺少，如果我们真的面对穷与富淡然无谓，他们的优越感便荡然无存了。夫唯不争，故天下莫能与之争。如果一个人知道自己为什么而活，便可以忍受任何一种生活。我们追寻的财富合该是内心的充实与丰盈感，灵魂的高贵从不用财产多寡而评判。

尼采说人和树是一样的，越是高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。可是向往财富和仇恨富人本就不该混为一谈。是李先生的坚持为我们指引了方向，且去追寻阳光，且去见证人生的意义，比起老师拙劣的借口，这才是真正的教育。

坚持不懈不半途而废作文题目【四】

纵览古今中外，任性之人可谓层出不穷。有“千磨万击还艰劲，任尔东南西北风”般百折不挠的任性。有“一蓑烟雨任平生”般潇洒自如的任性，更有如“任它风吹浪打，我自岿然不动”般坚毅如钢的任性。可见，任性是一种人生的修为，是一种积极自信的心态，是一抹不同寻常的亮彩。

可是当每一次的任性都被扣上了厚重的帽子，当任性也有了前提。自我勉励变成了冷嘲热讽，彰显独特竟转化为彰显优越。而这种优越并非后天修养却是与生俱来，有钱有貌，有闲，“任性”二字渐渐成为常人的不可企及。如此一来，变了味道的任性只消得表达羡慕，表达卑微的不满，甚至是对自身的消解与自嘲。

加了前提的任性非但不自由，反而成了一种限制。“有钱就是任性”在更多人的眼中表示的是“没钱就无法任性。”于是困厄竟变成了理所当然。因为任性有了前提，大千世界的缤纷色彩，现实生活中温润透彻的人心，笔墨间纵情的挥洒，甚至是追求美的权利与自由，都被“无才无貌”挡在了门外，令人无福消受了。

任性不需要前提，任性更不需要枷锁。任性是无拘无束的做自己，鉴定执着的追求想要的`生活。它或许是一种人生的态度;林语堂曾说“人生僻如一场滑稽剧，又是还是静观而微笑，胜于参与其中一份子。”一个温和慈祥的老者形象在我眼前赫然展现，人生如戏，我偏要静观微笑。这样的任性少了卑微无力，却多了些庄严持重，并且，不论怎么看，都是可亲又可爱的。它或许也是一种逆流而行的勇气与尊严。战火纷飞的抗战时期，女作家萧红的愿望不是去记录平型关大捷，也不是同仇敌忾民族危亡的悲伤，她只想寻一隅角落，写童年的趣事，写慈祥的祖父，写家乡的山河，但这温润笔峰中却暗藏着人性的悲凉，对人性回归的感念，世道人心的无知与慈祥。萧红的笔峰转而又转，任性的写下了时代的逆流，而这逆流，却是一个时代最最真实的写照。如此一来，任性也可能成为一种伟大。

任性不需要前提不代表任性可以为所欲为。任性应从人性出发，应以尊严为保障。任性更多地代表成为真实的自己，而非在他人是非面前指指点点，无理取闹。网络的世界和其宽广，有透透彻彻的善意也有恶意诽谤和谣言中伤，若是把一切为所欲为都归结于任性驱使，那么自由将变成不自由，上而观之，社会规则，人性尊严更将变淡。

希望有一天，白手起家的成功人士站在讲台上，口中流露不再是打拼与机遇这样的套话，他会说，我的成功归结于我不需要前提，坚定执着的任性。而千千万万的普通人，他们也会自信而坚定地说，我的任性不在于有钱，有才，有貌，我的任性在于安于平凡，追求自由幸福的生活。由此，每个个体的价值都得以在不需前提的任性之下，回归自我，回归自由