郁离子曰:民犹沙也,有天下者,惟能抟而聚之耳。尧舜之民,犹以漆抟沙,无时而解。故尧崩,百姓如丧考妣三载,四海遏密八音,非威驱而令肃之也。三代之民,犹以胶抟沙,虽有时而融,不释然离也。故以子孙传数百年,必有无道之君而后衰,又继而得贤焉,则复兴。必有大无道如桀与纣,而人有贤圣诸侯如商汤、周武王者间之,而后亡。其无道未如桀、纣者不亡;无道如桀、纣,而无贤圣诸侯适丁其时而间之者,亦不亡。霸世之民,犹以水抟沙。其合也,若不可开,犹水之冰。然一旦消释,则涣然离矣。其下者,以力聚之,犹以手抟沙,拳则合,放则散。不求其聚之之道,而以责于民,曰:“是顽而好叛。”呜呼!何其不思之甚也!”
①抟(tuan):把松散的东西捏聚成团。
②考妣(bi):对父母死后的称谓,古时亦用以称在世的父母。《尔雅释亲》曰:“父曰考,母曰妣。”
③遏密:指皇帝死后要停止举乐。《书舜典》曰:“帝乃殂落,百姓如丧考妣,三载,四海遏密八音。”八音,指“金、石、丝、竹、匏、土、革、木”也。
④适丁:适,正,恰好。适丁,意谓正遭逢。
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