坚持自我不随波逐流作文开头【一】
昔者，坚守自我主导着天下思潮。任尔滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄；我亦白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。而今，一个时代的.软弱已悄然将效仿甚而取糟去精推上主流，却可有人尚记得，文明教我们的何止顺水推舟，更在秉持与坚守？自我，诚然需要坚守。
如何坚守自我？试想，焚木取炭的青年倘使对沉香的功用已颇有见地，对立场的信心已无可撼摇——又岂会暴殄天物，惨淡收场？
可见，坚守自我，首先要洞悉自我。“取其精华，去其糟粕”，唯有怀珠握瑜的自我方有坚守意义。卞和献璞，厉王以为石，刖其左足；再献璞，武王以为石，刖其右足。两次苦刖足之痛，两次坐欺君之罪，抱璞泣血的他何以斗胆献玉再三？因为他深谙此璞玉中掩着的是连诚之宝。因此，他的坚守便如同有了源头活水的一渠清流，澄澈如许，有了存在的依据与价值。反观3.2昆明恐怖事件，暴x分子无不是固执己见又丧心病狂之徒，竟可为幼稚浅鄙得可笑的政治目的而血刃平民——坚守这样违背时代潮流的自我，不是功业有为、不是维护信仰，而是冥顽不化，是与世界为敌。盲目的自我坚守，要么，是身陷迷途；要么，便是促成一场逶迤浊臭三千里的历史耻辱。
坚守自我，更需要意志坚定。正是因为苏武够坚定，方能在天苍苍野茫茫的胡地草莽间空对团团惨白如缟素的羊群；正是因为岳飞够坚定，方可在三十功名尘与土后犹为北宋餐胡虏肉、饮匈奴血，待从头收拾旧破败成冰碴的绵延江山；正是因为林俊德够坚定，方能埋名五十载，潜心钻研核弹，日日与茫茫平沙共叙冲天豪气，凌霄壮志。他们都因坚韧的意志战胜了艰险，坚守了尊严与信仰。一如藤蔓，若煣兼复槁曝，若地面的平缓与安适动摇了它向上攀援的决心，那么力能扼死参天古木的青藤亦不过委地蓬草罢了，甚而连身为藤蔓的形态都难以保全。
坚守不了自我是一种悲哀。一个人的悲哀，在于觊觎他人的鱼目而滚落了自己手中的明珠；一个民族的悲哀，在于追求他族的光鲜而遗失了自己的内涵。一如时下滚滚不去的英语热潮中，多少华夏族人为了求职、为了国际化，过分重视英语学习而忽略了本国国学——那些浩如烟海、厚若巍峦、缀珠联壁的字字句句？中华民族的自我，委实也需坚守——然而，坚守自我不意味着固步自封、闭门造车，而是应当根据时代的变化，适当作出无妨初衷的变更，从而跟进时代，勇立潮头。
坚守自我吧，愿无悔与你同行。
坚持自我不随波逐流作文开头【二】
当开跑车送孩子上学的李先生拒绝因照顾其他孩子的心情而换车时，他被高举“教育”旗帜的老师赶出了群。我的心也凉了半截，引起攀比这个罪名来得猝不及防，以此来逼人放弃他因劳动所得的与之匹配的财富，这种行为太过无理和可笑。
到底是三年级的孩子会攀比，还是家长与老师的不平衡心理披着利于孩子的外衣在作怪，其实显而易见。送孩子上学本是一件充满温情的事，因仇富的不良心态，人们只看到了“跑车”的形式，打上炫富的标签，曲解了父爱还躲在屏幕背后自鸣得意，不可不为之悲哀。王小波说“人的一切痛苦，本质上都是对自己无能的愤怒。”在财富面前，自卑太无助，愤怒又很茫然，所以折中的仇恨被人们选择，排挤富人时便不会不知所措，拉上教育的名号让鸣声更尖厉，让“换车”的要求听起来也冠冕堂皇。
但我们绝不肯也不能接受，如果李先生换了跑车，从某种意义上也就承认了他们畸形心态的合理性。况且这样的'要求永不会停息，一位李先生换了跑车，那么富有的王先生赵先生也被指责与诟病，当先生们换掉了跑车，那么家里的别墅也该落锁，身上的林林总总上上下下的可能引起攀比的物件一概要消失，这该是一个多么残忍与可怕的社会。
叔本华在《人生的智慧》中写道：“约束自己比任何手段都更有效的让我们避免外在束缚”。与其逼迫劳动者扔掉财富，不如收起嫉妒之心，降下所谓教育的旗帜来用他们的“富”激发自己的努力。我们该尊重每一位努力而获得财富的人，这个社会才能鼓励年轻人开拓进取并为光明未来而奋斗，逃避永远无法改变现状。教育的本质该是消除这种心理而不是消除这种来源，李先生的坚持反而是一种教育，对孩子，对家长，对社会亦是。
我们坦然承认这个世界上有人浮躁地用外物来包装自己，享受别人羡慕与嫉妒的目光来自我满足。可是他们越炫耀内心越缺少，如果我们真的面对穷与富淡然无谓，他们的优越感便荡然无存了。夫唯不争，故天下莫能与之争。如果一个人知道自己为什么而活，便可以忍受任何一种生活。我们追寻的财富合该是内心的充实与丰盈感，灵魂的高贵从不用财产多寡而评判。
尼采说人和树是一样的，越是高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。可是向往财富和仇恨富人本就不该混为一谈。是李先生的坚持为我们指引了方向，且去追寻阳光，且去见证人生的意义，比起老师拙劣的借口，这才是真正的教育。
坚持自我不随波逐流作文开头【三】
人生道路上既有坦道，又有泥泞;既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
祥子，一位旧北京的人力车夫。他有一个愿望：拥有一辆自己的洋车。他敢于奔着自己的理想去奋斗打拼，所以，当他决定拉车之后，他便只许自己做得比别人好，要在拉车上干出一番天地。于是凭着勤劳和坚忍，省吃俭用，终于得偿所愿。可是当时的社会xx腐朽，动荡不安，要想按着自己希望的方向发展是不可能的。没多久祥子的车就被士兵给抢走了，祥子一下又掉回了原来，但他没有放弃，依然从头开始。但是，在往后的日子里，他的理想却离他越来越远，愈来愈茫然。后来他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了两三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。
他从上进好强自甘堕落，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。从前周围的人都是“做一日和尚，敲一日钟。”而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力。他不断地追求，追求成功，追求幸福。但是受当时社会的影响，他最终没能抗过社会的黑暗，没能改变他的悲惨结局。如果他生活在现在的生活，他应该生活的很好吧，不用那么辛苦。
看着这本书不禁感叹，现实和理想真的相差好大呀，它不会因某一个人而改变。我们为了自己的梦想不断的奋斗，最终不一定能真正获得成功。不过我们也不能因此而颓废，因为未来的事谁也不懂。祥子的努力，坚持，上进，我们都很佩服。他的悲惨遭遇，不光是社会的黑暗，也有他个人的因素。要是他能坚持下去的话，或许结局会有所改变。
人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想，社会与自己的关系，很有可能在这中迷失了自己。如果无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”。
心的本色该是如此，成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，无论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的伟岸，又“将相本无主，男儿当自强”的倔强 。
不要总抱怨，让我们坚持着自我，带着充满希望的心去迎接明天。
坚持自我不随波逐流作文开头【四】
沙粒不会因为自己的渺小而放弃聚集成塔，小溪不会因为自己的狭窄而放弃汇成江河，小草不会因为自己的卑微而放弃形成草原。作为万物之灵长的我们难道不更应该坚持自我吗？
异彩纷呈的社会带给了人们许多新思想，但许多人在前行中渐渐失去了自我，丧失了自信、决心和勇气，开始随波逐流，永远活在他人的世界里，再成不了生活的主角。
坚持自我，自信助你成功。海伦凯勒认为信心是命运的主宰，她成功战胜命运的磨难，受人敬仰；李嘉诚一直坚信他能够改变贫穷的命，十几岁就开始创业，历经艰辛，终成香港首富。尼克松竞选连任，形势有利却很不自信，鬼使神差地干出了后悔终生的蠢事，本来稳操胜券，因缺乏自信而导致惨败。坚持自我，自信必不可少。
坚持自我，决心给你力量。最美舞者廖智的事迹感动了几千万人。她在地震中失去了双腿，却仍坚持自己的梦想，完成她的跳舞梦。她用实际行动告诉我们：每个人都有梦想成真的机会。人一旦有了决心就会无所畏惧。坚持自我亦是如此，我们为自己的人生精彩而活，我们要有决心坚持自我。
坚持自我，勇气为你开路。被誉为南海守礁王的李文波，20多年来先后29次赴南沙执行守礁任务，累计守礁97个月，向联合国教科文组织和军内外气象部门提供水文气象数据140多万组，创造了国内守礁次数最多、时间最长、成果最丰的纪录，受到了联合国教科文组织的高度评价。没有非凡的勇气，如何在极其恶劣的环境之下坚守二十多年？从小被诊断为先天性小儿麻痹症，左腿残疾的周月华，二十多年来，她硬是靠着拐杖和丈夫的后背，“爬”遍了方圆13平方公里的大小山岭，为辖区近5000村民带去了医疗服务。没有非凡的勇气，何来大爱的胸怀？
范仲淹说：“不以物喜，不以己悲。”这正是他坚持自我的体现：不因为环境的顺逆或自己的得失而或喜或悲，坚持自我，矢志不渝地走自己的路。
当然，坚持自我，并不是让你固执地坚持你的错误思想，不能为了坚持自我而为所欲为，那就失去了坚持自我的本心了，要在道德的约束下，完成自己最美丽的绽放。
坚持自我，创造属于自己的新世界，和沙粒、小溪、小草一样，实现自己的最大价值。
坚持自我不随波逐流作文开头【五】
“你说，这次运动会能赢吗
"女A问。”呵，就我们班个个瘦弱的样，肯定输，干脆向学校申请不参加得了！“女B刺耳的声音响彻整个教室，教室顿时死气沉沉。
如此自暴自弃的一幕，令我深思。在还没有行动，还没有努力之前，人们总喜欢给自己买一个心理牢笼，然后上把锁，把自己关起来。一个无信念，无追求，只停留在起点的人，那么他的生命有何意义？行动了，我们竭尽全力的付出，坚持以努力弥补不足，那么胜利到来有可能性，可就因为害怕失败而止步不前，那么他的成功率永远只有百分之零。
望历史长河，为后世留下创世著作《史记》的司马迁，他得罪皇帝，被处宫刑，这是一个多么大的'耻辱和打击，你能说他占有无比的优势吗？你能说他的创伤对他影响不大吗？你能说他的成功是不需要在强烈打击下坚持创作而得来的吗？没错，正因为司马迁的勇于尝试，坚强乐观，以坚持化不可能为能，创下了不朽巨著《史记》，让数百年来的人，敬佩不已。
先不说古代的司马迁吧，那对现代可能太遥远。就说《钢铁是怎样炼成的》里的保尔。保尔在投入到革命解放中时，因多次受伤，劳累过度，导致最后身体瘫痪，双目失明。正如人类本性，所有人都会觉得这已经是个废人了，不会有什么贡献了。可坚持总会化不可能为能！保尔以他那熊熊热情，想方设法的克服一切障碍，用文笔写下了《暴风雨所诞生的》，激励大众，持续他的革命生涯。也许你会说这只是虚构的，但这就是本文作者奥斯特洛夫斯基的真实写照。
有所坚持，源自内心。正如现代27岁就成为亿万富翁的陈安之叔叔所说：”成功者有强烈的***“。我们要想成功，首先要有一颗强烈渴望成功的心，相信在***的促使下，在坚持不懈中，所有原本都不是难题的难题都能迎刃而解。
朋友，挣脱心灵的枷锁，迈出成功的第一步！坚持，让不可能为能吧！
坚持自我不随波逐流作文开头【六】
康德说：“世界上有两样东西让人不断探寻，其一是头顶璀璨的星空，其一是心中的道德律令。”
一个人的底线便是他心中的道德律令。纷繁的世界，芸芸众生，各有各的姿态，或高或低，每个人都有自己的眼光，看到的世界不尽相同，但每个人都应有自己的坚守。
回眸历史的长河，让我们的心为之一动的是那些始终不放弃自己坚守的人们。
陶渊明是一个隐士，无数后人仰慕他的傲骨，也向往他那归园田居的怡然自得。不为五斗米折腰，这是他的底线。官场的污浊让他窒息，也许可以同其他为官者一样，选择低眉顺眼，选择随声附和，但这一切都和陶渊明的理想相去甚远。“归去来兮，田园将芜胡不归，既自以心为形役，奚惆怅而独悲?”时至今日，我甚至仍能从他的吟诵中感到一种莫名的轻松、欣喜，他在坚守着。
屈原，一位江边的吟游诗人，用他的一生苦苦追寻着他的理想。总有人不理解，也总有人追问，正如那个江边的渔父。“世人皆浊，何不淈其泥而扬其波?”但屈原毅然选择了坚守，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”当自己的理想和现实强烈冲突时，他没有悔恨自己的坚守，徐徐走向江中。他的悲剧被人们诉说，他的坚守也划破天空，成为星宿中明亮的一颗。
目光回到近代，忽显一阵纷乱，但让我们铭记的那些名字依然字字清晰。“戊戌变法”失败，有人劝谭嗣同逃跑，也许有一天能卷土重来。但谭嗣同却慷慨激昂：“有心***贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!”他说，各国的变法都有牺牲，就让我来做中国的第一个。他至死都以天下为己任，坚守着那个离他似乎还很远的家国梦。
历史上的那些坚守让人感动，无不显示着那些独立不迁的人和他们的铮铮硬骨。
今天，我们将他们重新提起，让他们给予我们力量，在这个信仰、底线缺失的时代勇敢地走下去。
