生活不可能是永远是一帆风顺的,我们总会面临这样或那样的'磨难与挫折。就好比文章中的那对父子,父亲是消极的,在人生的磨难面前他屈服了,软弱了。可以说他失去了直面人生的勇气与对生活的信念,多么可悲,多么无奈。在磨难面前我们也许会失去很多东西,但最重要打的是希望不能丢失。就像潘多拉的盒子,当灾难、疾病、痛苦等一切具有毁灭性的灾难飞出袭击人类的时候,希望还在,在潘多拉最后一层还保留着希望。所以不管灾难多么恐怖,人类因为拥有希望,就有战胜灾难的勇气。
而现在的我们呢?太脆弱。生活中,学习中,工作中稍微有些不如意,我们会自怨自艾。从小被保护得很好的我们似乎忘记了跌倒了还要怎么爬起来,所以才会有韩国自***率世界第一,富士康一跳又一跳,亿万富翁这个开煤自***,那个跳楼自***的……
冰心老人曾说:生命是一条小溪,它从清亮无暇的源头涌出,曲折迂回,磕磕绊绊。不管面临怎样的生活,生活你本身是不会伤害我们的,伤害我们的是我们的态度。生活就是一座又一座的高山,磨难只是在半山腰阻隔我们前进的道路,可是又有什么呢?翻过去不就好了吗?当我们站在山顶俯瞰大地,俯瞰我们曾经走过的路,又是多么愉悦的一件事啊!
绝境有时降临在徜徉于文学海洋的作家身上。读史铁生的文章,我们能感受到领悟生命意义给我们带来的温暖,谁会想到这位作家也曾经身处绝境?21岁时就双腿残疾,这样的经历给这位年轻有为的作家带来的无疑是沉重的打击。他几度陷入绝望的低谷,双腿残疾不能走路就逐渐成为了他人生中的绝境。他不断思考着人生的意义,感受人生的曲折漫长,领悟生活的绚烂多姿。是他对这个世界的思考使他的心灵得到滋润,最终才获得了灵感的源泉,也正是他一直以来在作品中展示着他的思考,所以他才在文学道路上顺利前行。
绝境有时降临在君王身边的大臣身上。司马迁因为他的话与君王的看法相反,触怒君王,结果被关进大牢里。这时的他因为离开了富丽堂皇的'皇宫,在阴暗潮湿的牢房饱受耻辱而内心陷入极度绝望。不久之后,他并没有一味地在意自己面临的绝境给他带来的痛苦,而是思考着怎样记录下他的毕生所学。于是他思考着历史上的一幕幕,思考实地考察中得到的历史信息,日复一日地不断地将自己的思考一点点凝结在纸上。最终他创作出被称为“史家之绝唱,无韵之离***”的史记,他的思考得以流传给后人。
试想,如果项羽没在绝境中思考,怎能破釜沉舟,从巨鹿之困中解脱?如果蔺相如没在绝境中思考,怎能从贪心的秦昭王那里取回和氏璧?这些智者先贤都是因为绝境中的思考才得以前行。所以说没有无法破解的困难,没有真正的绝境,只要善于思考,我们也一定能冲破绝境,飞速前行!
在现实生活中,我们无法阻挡绝境的来临,也不可能去逃避。我国第一部纪传体通史——《史记》的作者司马迁,面对绝境,他没有丝毫的畏惧,而是在绝境中以顽强的意志完成了著作。后来,他是得到了回报,其著作给后世以无穷的启示和深远的影响。
认真思考,我们有没有想过绝境真的是绝境呢?有没有考虑过其实绝境是可以克服战胜的呢?就如那些迷失在广漠的沙漠或原始深林的冒险者,遇到这种绝境,有的人以惊人的意志力坚持到最后;有的却丧失了求生的意志,走向了绝路。同样的绝境,为什么有的人却走向绝路?那是因为他们被绝境二字所吓倒,认为自己无法克服它,于是便丧失了自己。
翻开历史画卷,我们能看到,苏轼在屡遭贬谪的绝境中借酒消愁,贝多芬在世人不理解和厌弃的绝境中孤寂匍匐,卢梭曾手捧《博物学》深陷悲观失望的绝境中。但是,他们都用自己顽强的意志和坚定的努力战胜了绝境。于是,苏轼在纷扰尘世中,勘破了世态炎凉,最终写出《赤壁赋》;贝多芬在无声的世界里,避开世人的议论,沉浸在自己的音乐世界里,终于写出了让世人所歌颂的《欢乐颂》;卢梭转而投身社会启蒙,终于让《社会契约论》成为启蒙运动中光辉的`太阳。正因为有了不畏绝境的顽强拼搏之心,勇敢面对人生的挑战,这些杰出人物的奋斗乐章才能如此动人心魄,在历史殿堂中萦绕不绝。
正如莫言所说:“一个人最大的***是绝望,最大的资产是希望。”若一个人在绝境中做到无畏无惧,那么他就会看到希望的曙光。
贾谊虽有“无与伦比的才华,却被才不为用的绝境所迫,终留下英年早逝的遗憾;项羽虽有称霸天下的雄心,却在四面楚歌的绝境中结束了自己的梦想。
绝境来临时,我们要以万分的意志力去克服,要以积极的心态去面对,才能在绝境中看到新的希望,看到最美的风景。
西风扯着我的衣襟前倾,蛊惑我,催促我莫再犹豫了…我看着那对暧昧。
敢不敢再给我一些刺激让我蓄满一次冲动然后跳下去,可能会“死”,可能会永久失忆,删掉那段自己不愿接受的记忆,可能无限沉沦,沉沦至死,至死方休。可能会安详的闭眼享受。痛苦可以证明我还活着,即使将要死去。总之,我不是我。
如果我没死,那么就请你再给我一刀,让我在失去理智的暴起中亲手掐死你。不会优柔寡断,五秒结束,至多!
被困几日,一直不敢停止过思考,而且不知怎么的就像接受了1+1=2那般,我不加思量的接受了屈原的自***。
他当然比我要伟大!在他面前我的形象似一只蝼蚁,但我理解了一些他的痛苦!他虽伟大,但却比我还要可怜…
只有我们自己知道,当社会变成了一个巨大的不断加速的巨大石子搅拌器——装满了各种各样的石头石子以及更混乱的'杂质的冰冷机器时,我们,要使自己不被它磨成一个可怜的滑稽的圆滑之辈是要顶住多大的压力,见不得我们异形的很多,不理解的许多,排斥的也不少。见多了天然无琢的愣头青在绝望与无奈中丢了自己。变得圆滑,自私,虚伪,假善。他们懂得如何奉承巴结,如何讨好接近,如何讲话能使对方赞同自己,甚至连如何博得他人的同情都能计划的算无遗漏,心思缜密的让人心悸。通达玲珑的让人心寒。对失了真的他们尤其令人恐惧的能力便是能通过言语取悦你,能站在你的立场中引导你并捕获你!无意识之间自己被挪移了阵营,套上了队服,然而你却丝毫没有察觉!你佩服他,还会由衷的夸他呢,这种人确实称了这社会的景,“我一定要跟他搞好关系,这种人上了社会一定吃香喝辣”瞧吧,一场以利益为目的的投资变成了友情。滋生出的菌斑令人恶心!
真是可怖!我瞧那人游刃有余的游走于校园这片所谓的净土之中…心中不可抑制的生出了无尽悲悯。我为这些人悲悯,也为自己的处境而无奈。
愁念如流,溢满涯海。静时幽蓝,却经不起撩拨,稍有挑逗就会波涛暗涌。愁绪迭迭,携着绝望的意境向我袭来。无处不在,想黑夜里的黑暗紧紧包裹着我!无处可藏,也无路可退。
我把手伸向你。凄然无助。
绕过教堂,走过温州电大,古朴的小巷出现在眼前。巷子不长,就像一条小路,但沿路的房子不少。我加快了步伐,走到了胡同里。
巷子里很安静,只有小鸟的叫声和我和父亲的声音。天色因为天色不早,或者位置有人住。我们来的时候,没有人注意到。
虽说脚下踏的是水泥路,但其古木门仍有古色古香的味道。抚摸木纹,感觉凹凸不平,接近闻,散发出旧木独特的陈年味道,表明它已经很久了。门上挂着锈迹斑斑的小钥匙,轻轻拉一拉,就会松开,想摸的手小心地回收了。
向前走了几步,发现一个家庭直接打开了大门视,里面有个小院子。地面不是用水泥浇筑的,而是用石板拼凑起来,石板上长着苔藓,石板的缝隙里出现了一点绿色的'意思,朴素中出现了一些活力,眼前明亮。仔细看,竟然发现了白花,像这样在墙角高雅地绽放,为这个小花园做了点缀。
我一边走一边看,突然被特殊的门吸引了视线。虽说那扇门也是木门,但比其他门更古老,门上贴着对联。对联看起来应该是手写的,也许是书香门的第一家,脑子里不由得浮现了正月里老人和小人喜欢团聚的场面。遗憾的是,对联上的文字模糊不清,不能承认,那张纸也破了几处。门上有间隙,好像用来塞信,通过间隙往里看,没想到里面有个小花园,各种各样的花争奇斗艳,角落里种着枝繁叶茂的大树,好像有一两百年了。树下有一口古井,桶横在井前,旁边落着一点叶子,好像很久没用了。
这里住过谁?是花甲老人在这里悠闲地生活,享受晚年,还是厌倦了城市喧闹的中年夫妇躲在这个小院子里养草,修身养性?后退几步,抬头看,小阁楼上开着小窗户,窗户关着,窗户上雕刻着花鸟鱼虫,古朴的味道让人想起老房子的故事。
在不知不觉中,走到胡同的尽头,回顾那些房间,我想这条胡同里隐藏着多少古老美丽的温州旧事
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