高山因为小溪的环绕,青松的映衬,才显得巍峨,我说它具有了宏伟的高度。
大海因为浪花的激昂,千帆的点缀,才显得壮阔。我说它具有了浩瀚的高度。
人生有人生的高度。伟人的高度是敬仰。普通人的高度是祥和。人生的高度也随之建立。
有的人站在山脚下,抬望眼,定下的目标不是山顶,却是白云。白云是飘渺的,摸捉不定。他们沿着山路攀爬,却怎样也达不到目标。只好抬眼望着白云发呆,没有去为人生的高度而拼搏,他们是停滞不前的,可是时光早已轰轰烈烈地从他们头顶滑过。
有的人爬到山腰,必想着登上山顶的傲然。可他们有时还是禁不住现时的诱惑。白鸟的妩媚,野果的香甜,风景的秀丽早已掩住了秀丽的眼神。当夕阳的余光映在那知足的笑脸上时,他们才恍然大悟,不过只有长嗟的份了。
有的人爬山却将山分成几段。这样做既轻松又不乏小小成功的喜悦。他们带着笑脸出发,一步一个深深的脚窝。沿途的风景他们不曾错过,却不沉醉于其中。艰难困苦他们尝过,脚步的坚定又使他们奋发向前。待到一览众山小时,他们回眸旧日的足迹,原来高度就在脚下。人生的高度已在不知不觉增加了许多。人生的高度不是竖直向上的。人有欢乐,悲伤,喜悦,烦恼,有过功绩,也有过错失。斜塔的伫立原因是多方面的,首先它不是空中楼阁,它有坚固的地基,使它才不会像泡泡一样在空中消失;其次,它的倾斜角度不太大,否则再好的基础也毫无用处。人可以犯错,但错要有度,知道什么是大什么是小,知道什么可以挽回,什么是无法用功劳抵消的。人生的高度才不会长着长着就倒了。寻找经验,总结教训更是人生高度的催化剂啊!
“不积跬步,无以至千里”,人生的高度也是一点一滴积累起来的。为了自我的高度,朋友,用志向做翅膀,出发吧!
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
今天,我国旗下讲话的题目是: 学会宽容、善待他人!
为什么要讲这一话题呢?因为常看到同学们由于一点小事就吵得不可开交,甚至大打出手。结果影响了自己美好的心情不说,还给班级荣誉抹了黑,更重要的是破坏了彼此珍贵的友谊,真的很不值。所以针对这类事如何避免?我认为宽容是解决同学间矛盾的一剂良药,因为宽以待人你会和同学关系相处融洽,和谐的人际关系才会有一颗轻松愉悦的心情投入学习,有了美好的心情你便感觉生活中到处充满乐趣。那可见学会宽容,善待他人是多么重要,首先请同学们听一听什么是宽容。
美国作家马克·吐温说:“紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚跟上,这就是宽容。”
宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德。宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。古今中外,这样的事例比比皆是:中国历史上有个叫蔺相如的大臣,由于护驾有功,所以官职一路上升,这引起了大将廉颇的忌妒与不满,便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹,只是笑而避之,廉颇对于蔺相如如此宽宏大量,深感惭愧,于是“负荆请罪”,从此两人联手,一起为赵国效命。所以说,学会宽容,于人于已都有益处。
法国十九世纪的文学大师维克多·雨果曾说过这样的一句话:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀”。大海因为汇集大大小小的百川溪流而成就了海洋的博大和宽广无垠,美丽的天空由于接纳世间万物而风清云淡,生命的汪洋则在于人的宽容胸怀,缘于包容人世间深深浅浅的缘份。在生命的广阔天地里,学会宽容,意味着你不会再患得患失;学会宽容,意味着你学会了尊重;学会宽容,意味着你学会了善待别人和你自己。
同学们在一起读书是一种缘分;在一起游戏是一种快乐;在一起生活是一种幸福。人生中最纯真的友谊往往是在校园结下的,人生中最诚挚的朋友也往往是自己的同学。同学情谊值得我们用心去珍惜。同学之间难免有一些磕磕碰碰,自己的牙齿还有咬到舌头的时候呢,怎么办?学会宽容,培养起严于律已、宽以待人的心胸:当别人不小心踩到你,你应该摆摆手,说声没关系;当别人弄坏了你的东西,向你道歉时,你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙,我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢?天地如此宽广,比天地更宽广的应该是人的心!学会宽容,人与人之间便会多几分理解,多几分感激;学会宽容,人世间便会多几分温暖,多几分关爱。每个人都会有不如意,每个人都会有不顺的'时候,无论你面临怎样的困难,遇到怎样的摩擦,请别忘了:学会宽容、善待他人。最后,请让我用一首小诗来结束今天的讲话:
土地宽容了种子,拥有了收获;
大海宽容了江河,拥有了浩瀚;
天空宽容了云霞,拥有了神采;
人生宽容了遗憾,拥有了未来。
国旗下讲话完毕。谢谢大家!
蜗牛一步一步往上爬,不惧跌倒,终于爬上了塔尖;雏鹰在一次次跌倒中,毅然站立,不断练习飞翔,终于可以翱翔。态度是行动的前提,态度是成功的基础,人生如登山,态度决定你的高度。
一些人,遇到困难,一蹶不振;一些人,碰到挫折,迎难而上。迎难而上的人们有勇气,有智慧,所以更易到达人生的高度。
王安石就是这样的人,面丢挫折,坚持自我,保持自己不变的态度,所以时隔千年,当我们暮然回首时,历史的烟云也无法遮住他的光辉。王安石所处的年代,表面莺歌燕舞,实则内忧外患,社会震荡不安。为了富国强民,为了给百姓带来福祉,他毅然释相而变法。然而,任何改革之路总是布满荆棘,王安石变法,也使他成为众矢之的,当宦海沉浮,诋毁无法改变他的态度,他泰山崩于前而不惊,目光如炬,神情坚毅。即使孤独,他依然做遗世而独立的勇者;即使遭受打击,他依然逆风而前,不肯到下。如墙角凌寒而开的梅,毅然地傲雪斗霜,他不改信仰,不改目标,向世人传递着永不消逝的清香。不服输,不放弃,是他的态度,这样的态度,也让他成为了才思敏锐的文学家,智慧炼达的政治家。态度决定了他的高度。
当然,不坚持自我,不端正态度,即使具备诸多优势,也未必会有所建树。那些所谓的天才,神童,骄傲自满,好高骛远,也势必会被人们所淡忘、历史所淹没。王安石笔下的方仲永,五岁便能赋诗,但终因忽视了学习,而使他“泯然众人矣”。一念之差,埋葬了他的成才之路,态度也同样决定了他的高度。
人生在世,如果选择庸庸碌碌,大概可以得到暂时轻松,但我们的灵魂需要洗礼,我们的生命需要高度。
勾践卧薪尝胆终始越国打了胜仗,信念和坚持是他的态度;司马迁遭遇腐刑却奋发著书,终成“史家之绝唱,无韵之离***”;苏轼多次被贬却依然高喊“谁怕?一蓑烟雨任平生”;史铁生残疾后在母亲的帮助下重拾自信,终成当代著名作家。
那么,对于我们中学生呢?态度同样决定我们的高度。
同学们,高中是学习的黄金时期。我们因应该珍惜这来之不易的学习机会,明确自己的学习目标,以端正的态度对待学习。高二的同学们即将迈进毕业班的门槛,随之而来的是越来越艰难的挑战。所以,更需要正确的看待高考,张弛有度,绷而不断,与淡泊宁静中求突破,为梦想而搏,为理想而战。而对于高一的同学们来说,每过一天,离高考也就进一步,我们同样也需要保持良好的心态,把眼光放长远,切勿因一时的安乐而忘了努力,要脚踏实地,一步一个脚印,朝着心中的目标勇往直前。同学们,别人的成功复制不来,每个人都有自己独一无二的人生。成也态度,败也态度,保持积极的心态,摒弃一切消极的想法。因为积极的态度如同垫脚石,助你爬的更高,看得更远;消极的态度是那绊脚石,阻碍你登上人生的顶峰。
最后,请允许我用一句话与大家共勉:世界如一面镜子,皱眉视之,它也皱眉看你;笑着对它,它也笑着看你。态度决定高度!
人生匆匆,只有追求高度,创造辉煌,才无悔在人间走这一遭。人的一生就像在爬一座高山。若止步不前,只能见到平凡不过的风景。若勇敢攀登,奇花异草,天地湖海尽收眼底。试想,若你心存高远,想成为天空中那最灿烂夺目的明月,我想你通过不懈努力,就有可能真的实现自己的梦想。就算不能,你至少也能成为天空中那最耀眼的明星。明星不也为人们所欣赏的吗?可见追求高度的重要性。
有高度才有志向。
大鹏从一出生就努力向天空中腾翔,高度虽不可观,可其一直不愿放弃。斥晏讥笑说:“你何必费如此大的力气?我们飞不过几丈高就落了下来,何不在杂草间嬉戏游玩?”然而,结果是大鹏从东海飞往南海,在更广阔的海面上自由翱翔,斥晏只能在杂草间荒度一生。“燕雀安知鸿鹄之志?”斥晏不愿追求高度,一生只会碌碌无为。大鹏的精神值得我们学习。
有高度才有追求。泰勒斯与常人一同行走,泰勒斯走高地,常人走低地。泰勒斯不小心从高处滑落下来,常人耻笑他。泰勒斯却说:“你无需笑我,你连想掉下来的机会都没有,你是悲哀的。”于是,泰勒斯又费力重新走在高地上。是啊!如果你只甘于现状,连从高处掉下来的机会也没有。伟大的人必能在掉下来后自省,通过继续奋斗,到达一个更高的高度。
有高度才有完美。
贝多芬是一个音乐天才,创造无数首世人推崇的名曲。而他后来失聪,就如从高高的云端掉落到深渊中一般。他不甘于命运的作弄,扼住命运的咽喉,创作了《月光》等更加优美动人的曲子。我想他后来的成就应该比先前的成就更加珍贵难得。他所达到的新高度是令人敬畏的。
曾听朋友说过一句很经典的话:“做人低调,做事高调。”这里的“高调”或许就是指做事要追求高度,追求完美吧!我正努力让自己成为这样的人。
丁玲曾说过:“幸福不是月下饮酒,花前吟诗,而是在猛烈的暴风雨中做勇敢的搏击。”朋友们,请无畏于追求高度,或许这过程是痛苦的,是漫长的,但你一定会在暴风雨的搏击中飞向新的高度。如果能这样,此生何悔?
如果把生活比喻成一株经历四时的小草,那么感动就是春风,温柔而清新,轻抚着小草柔嫩的躯体。如果把生活比喻成一条九曲连环的河流,那么感动就是河边的杨柳,柳絮拂动时,轻柔而远扬,陪伴着河水流过遥远的河程。
感动,是追梦的艰辛过后的一份舒心豁达。我自小就有着一个远大的理想――成为一名作家!我知道,自己的文笔不怎么样,表达能力也不强,然而,我明白到追求梦想,就必须在平凡的生活中不断奋斗,尽管路途遥远而艰辛。终于,我揣着一份感动的心情,迎来了自己的第一次成功,当看到自己的'文章变成铅字时,我感动落泪了!虽然这是一次微不足道的成功,却是我生活上的一道斑斓的风景线,一回想起它,感动油然而生。
感动,是挫折的苦痛过后的一份心灵的安慰。生活并不是一个风平浪静的海洋,我们的小船荡漾在这片汪洋时,变幻莫测的灾难向我们袭来。也许这时,我们需要的是身旁温馨的话语送上的一丝丝感动。这如19世纪,美国的一位创造奇迹的著名作家、教育家――海伦.凯勒。她的生活便是一个很好的例子。在无声无色的世界里,海伦.凯勒经历了比常人超出几千万倍痛苦的心路历程。然而,是她身边一位默默无闻的缔造者――沙利文小姐,在海伦的生活中,支持她,教育她,使她从安慰中重拾人生目标。读着海伦的自传,就能读出海伦内心深处的感动。
感动,是孤独的寂寞过后的一份知己情。是的,一个人可以在雨中看枝条摇曳,孤独,留意雨丝的缠绵,独品大漠驼铃的隽永。在看风、看雨、看月亮的日子里,融化寂寞。笛福笔下的鲁滨孙的生活,就是一个借鉴。在荒岛上长达28年的生活,与世隔绝!然而,野人星期五的陪伴是鲁滨孙生存的动力之一。直至两人依依惜别,鲁滨孙终可告别寂寞之时,心如潮涌的感动溢于书中字里行间。当我们品味着《鲁滨孙漂流记》,也就是在品味着一种独特的感动。
生活需要感动。感动,一个湛蓝的港湾、一曲潺潺的旋律、一片悠悠的云彩……当我们在艰辛、痛苦、寂寞等的洗礼后,不妨感受一下那份让心灵栖息的感动,从感动中且看潇潇风雨,参悟生活!
你有一个苹果,我有一个苹果,交换之后,我们各自仍只有一个苹果;你有一份快乐,我有一份快乐,交换之后,每个人都有了两份快乐。那么,我们将彼此闭锁的心放飞,交换心灵,不就可以得到更多真诚的心了吗?
交换心灵,才会使我们胸无城府,拥有明朗自信的人生。封闭的心是孤寂的也是压抑的。将自己的心紧紧锁住的人是孤僻的人,这种人的生活缺乏光彩,缺少关爱,是悲观的人生。将自己的心真诚托出,愿意同别人交换心灵的人生命充满阳光,他们的人生是幸福的,他们的魅力是无穷的。失明和失聪使海伦·凯勒丧失了同外界交流的能力,而她的心却并不寂寞,为什么呢?因为她拥有一颗至高无上的心,并总是毫不吝啬地将自己的心灵摆在众人面前,于是,许多有爱心的人也将自己充满爱的心灵交给了她,使她的心在爱中成长。她的人生充实饱满!
交换心灵,才会结交真正的朋友。每个人都会有许多朋友,有的朋友是我们人生中的过客,匆匆来过又匆匆离开。而永远不会因为时间的流逝而淡漠的朋友是真正的朋友,因为他们之间经过了心灵的交换。俞伯牙和钟子期之间那份情谊,之所以流传千古,不就是因为他们通过交换心灵彼此达成一种默契而使友情升华的吗?马克思和恩格斯也是因为彼此交换了心灵,在追求真理的路途中互相辅助,甚至无你我之分,成就了最伟大的友谊。在真正的朋友之间,心灵与心灵是相通的,没有互相隐瞒与猜忌。我们若想拥有这种崇高的友谊,就必须将自己的心灵毫无隐瞒的展现出来,那样才会遇到别人准备与你交换的心。若是一再犹豫不决,不敢或不舍得同别人交换,和朋友总是虚虚实实,隐隐匿匿,则永远不会遇到知己。
交换心灵,才能驱逐丑恶。当丑恶的心灵遇到正义的心灵时,丑恶便显得无力。交换心灵,让自己内心的丑恶被感化,获取别人心灵中美丽的部分。许多走向犯罪道路的青少年就是因为缺少与别人心灵上的交换,心中缺少对美好事物的任知和向往,如果他们当初能大胆同别人交流,让光明逐走他们内心的黑暗,便不会让他们走上后悔之路。
人与人之间需要心灵的交换,交换使我们更加了解了自己,更加了解了他人,让我们不再寂寞,让我们的心灵放飞!
当你迎接那一轮初生的旭日时,你是想起《醉翁亭记》中的“日出而林霏开”,还是巴金在《日出》中精彩的描写呢?当你面对那火红的落日时,你的心头会不会涌起“夕阳无限好,只是近黄昏”的伤感呢?皓月当空,无论是“举头望明月”的思乡情,还是“我欲乘风归去”的超脱,或是“无言独上西楼”的国愁离恨,都会让你引起无边的遐思吧。
“野芳发而幽香”的春日,“杂花生树,群莺乱飞”,润物细无声的春雨如酥,春风吹又生的小草遥看近却无。杨柳丝丝弄轻柔,海棠未雨,梨花先雪,落英缤纷,飞絮蒙蒙,燕燕轻盈,莺莺娇软。早莺为争暖树而叽叽喳喳个不停,似曾相识的归燕啄着春泥;翠柳之上,是黄鹂在鸣叫,晴空之中,是白鹭在翱翔。江岸边,红花胜火、春水如蓝,鸳鸯戏水、江鸭知暖。迷人的春意使人陶醉。此时,你是否会想起朱自清先生在《春》里的那些精致的.描写呢?
“佳木秀而繁阴”的夏日,荷花似乎成了主角,既有“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”的生趣,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”的状观,又有“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”的幽怨,还有那“低头弄莲子,莲子清如水”的纯净。绿树阴浓,细草柔碧,轻风徐来,水精帘动,蔷薇送香,石榴开遍。红了樱桃,绿了芭蕉……最爱在那弥漫着稻花香、蛙声此起彼伏的夏夜,遥望远远的银河,侧耳倾听,或许还会听到迢迢河汉女的柞柞机杼声呢。
伴随着风霜高洁的秋日到来的是不断的愁绪。李清照“寻寻觅觅”,还是“冷冷清清”,…落得个“凄凄惨惨戚戚”,可怜她“人比黄花瘦”。李煜则有着“剪不断,理还乱”的离愁。范仲淹在这“碧云天,黄叶地”的萧瑟之日中更是“酒入愁肠,化做相思泪”。不过,虽然寒蝉凄切、晓风残月,不要忘了秋日有着如高尚心灵般广阔的天空:“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”。
便是水落石出、万物萧瑟的寒冬,亦有一番瑰丽无比的景致!雪花是“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”;腊梅是“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”。“千山鸟飞绝,万境人踪灭”的江边,却有“孤舟蓑笠翁,独钓寒江水”。“绿蚁新醅炉,红泥小火炉”热情驱走了阵阵寒意。那嫌春意晚的白雪,调皮地穿过庭树装作飞花。虽有“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜骨”的萧索,但是“一年好景君须记,最是橙黄橘绿时”。
生活之泉仍在流淌,只要以一颗纤尘不染的心灵,一双巨细无遗的明眸去感受她、领略她、发现她,那么,生活将会成为“明月松间照,清泉石上流”的境界。
保护区要保护的是动物的原生态,喂食只能让动物逐渐丧失求生本领,一旦丧失,就无法补救,好心变成恶意。观之人,尤过之而无不及。独生子女的时代,溺爱已经不是什么新鲜事。既然是掌上明珠,捧之患跌,含之忧化,事事代办,时时护佑,岂能不培养出一些怪胎——四体不勤,五谷不分,一旦踏上社会,不但心理承重能力没有,连起码的洗衣刷碗这样的基本技能都无,真乃爱之悲歌。
所谓“富不过三代”,大概就是溺爱的悲剧三部曲。而洛克菲勒家族已然是第六代了,依然“独富天下”,靠的就是无所依恃的独立能力的培养和传承。拥有亿万财富的洛克菲勒家族,七至八岁的孩子零花钱每周只有三角,十一至十二岁的每周有一元,十二岁以上的每周有三元。不但如此,孩子们还要干背菜、垛柴、拔草、捉耗子等各种脏活累活,吝啬苛刻残酷至此,这要是在中国,无疑要扣上“虐待”的帽子。但是洛克菲勒家族个个都能单打独斗,个个都事业有成。这才叫真正的睿智,所谓“授人以鱼不如授人以渔”是也。
小至家庭教育,大至学校教育,甚至社会教育,错爱比比皆是。如今的学生打不得,骂不得,甚至都批评不得,有问题要“动之以情,晓之以理”,知识也是嚼好了喂到嘴里,结果那些被家庭、学校溺爱惯了的“娇子”们,失去了起码的生存能力,他们又如何背负未来的重任?父母不能跟一辈子,老师不能如影随形,你让这些温室里的花朵如何经受社会的风雨?
据说小鹰稍大一点,母鹰就要对他们进行残酷的生存训练。第一步练基本飞翔,不练没饭吃;第二步,到悬崖这样的高点,使劲将小鹰推下去,逼迫它们展翅高翔;第三步,将小鹰翅膀的大部分骨骼折断。经历三阶段魔鬼训练,真正的雄鹰才能诞生,不过关者不是摔死就是饿死。尤其是第三步,如果小鹰能忍受巨大疼痛拍打受伤的翅膀,那它就具备再生能力,将完全可以应付困难重重的'一生。这是自然法则,人作为高级动物,概莫能外。
艰难困苦,玉汝以成。先不说劳其筋苦、饿其体肤、行拂乱其所为的事情,大凡将来有出息的孩子,基本的家务劳动、生存能力、心理承受能力都要让他一一尝尽。实践出真知,命运垂青有准备之人。奉劝那些错爱的父母,放开溺爱的绳子,让孩子自己来。跌倒了,将来不至于栽大跟头;多饿两次,将来不至于饥寒交迫;多哭两回,将来哭得就少。
喂食动物既然是违法行为,不妨将这条规则搬用到家庭教育中。为此,强烈建议把家庭教育划归自然保护区,父母若喂食溺爱、包办代替就触犯规则甚至法律。这样,才能保障我们的下一代坚强、独立、勇往直前,不至于变成饭来张口、衣来伸手的怪物。
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