“不管我活着还是我死了,我都是一只牛虻,快乐的飞来飞去。”这是《牛虻》中的一句话,却让我很感动。因为这句话道出了一个伟大革命先驱者永不泯灭的精神,坚强和执着。
牛虻死了,在敌人的刀枪下,我们这位不同寻常的朋友永远的离我们远去去了。它被意大利的军事法庭给害了…不!是蒙太尼里,是他害死了牛虻!是他害死了这位伟大的牛虻!是他使我们这位伟大的革命先驱者永远的安睡于他为之奋斗的土地上。
虽然蒙太尼里欺骗过他,虽然他不得不面对残酷的现实独自体验…但它仍然“忠贞不渝地爱他的父亲,为了爱而死,就像青年意大利的誓言:‘为了上帝和人民,忠贞不渝’”。
不!牛虻还活着,他的精神和意志一直飘荡在他奋斗过的土地上方。在宇宙的每个角落都会有这样的人存在。牛虻精神是人类精神的象征。无论在牛虻那个战乱的年代,还是如今这和平的时代,牛虻的执着、坚强,顽强的毅力和面对敌人视死如归的精神都是值得我们学习和发扬的。
从XXX战争到现在,中国经历许多挫折与磨难,克服一个又一个困难,培养出一代又一代像牛虻那样的伟大爱国人士。
XXX战争时期的林则徐,被人们称为“近代开眼看世界的第一人”,主动学习西方先进思想。为了中国千千万万深受XXX毒害的人民,为了证明中国不是“东亚病夫”,断绝英国人的XXX在中国的市场,他在虎门毅然举起火把,点下火苗。伴随着滚滚黑烟的散去,露出的是一颗对祖国的赤子之心。鲁迅是新文化运动的代表人物,用一只笔与封建社会做着斗争,他用犀利的语言和嘲讽的口吻斥骂着封建万恶黑的社会,怀着爱国之心,凭着不屈的精神,呐喊着唤醒人民推翻封建君主专制制度。
历史的长河中,我们可以看到为祖国奋斗而培养出的精神:长征精神,载人航天精神,抗震救灾精神,奥运精神等等。正是这些精神,保卫了我们这片辽阔的土地,保护了我们的同胞,保护了我们民族的尊严。
祖国这片辽阔的土地,,像一只摇篮,孕育了许多贤人义士。汉武大帝长鞭一甩,千里江山终归一统,唐高宋祖振臂一呼,万里川泽归天下心。曾记否,那位“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的“谪仙人”用五花马,千金裘,换来“与尔同销万古愁”之美酒百杯;汨罗江畔的抑郁沉唱,期待“圣君明相”的重拾之意;秋季,硕菊盛开,那位“采菊东篱下,悠然见南山”,的隐士;入夜,那位“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”的秀才…
他们的才能因生活在祖国这片土地而能尽情的释放,他们的情怀和感叹因祖国养育了他们而能流传千古。祖国因为他们而变得更有生机和活力,精神因他们而凝聚,土地因他们而变得无坚不摧。
我们虽然是学生,不必为中国抛头颅洒热血,也没有伟大诗人们的优秀才能和饱受世间磨难的经历而挥笔写下自己的壮志豪言和深思感叹,但我们要为“中华崛起而读书”。在学习中学习牛虻的精神,在生活中时刻感受长征的辛苦,在工作中领悟航天英雄们的执着。遇到困难时,想想那些为了活下去,用顽强毅力与死亡斗争的四川同胞们,在获得成功时,不忘要“更快、更高、更强”。任何成功都不是随随便便能得到的,她只会垂青与那些“不撞南墙不回头”的人。当别人问你如何成功的,你可以自豪的对他说:
“这一切都源于精神的力量!”
成功如同种子一样,在发芽前都要积蓄力量。唯有如此才能直达成功! “三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。”诸葛亮是名垂青史的智者,他以超人的智慧在人们心中树立了高大的形象。公元221年赤壁之战,孔明深谋远虑,草船借箭、巧借东风,为吴蜀联军做好了充分的准备,在最后决战时一鼓作气、火烧赤壁,使这一以少胜多的战役彪炳史册。
充足的准备使诸葛亮辅佐玄德开创了一代帝业,走向了成功。 “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”荆轲是燕国的勇者,他凭着大智大勇在人们心中塑造了不朽的形象。荆轲刺秦王,却败在了准备不充分上。剑术高超的荆轲毅然决定去刺***秦王,迟迟没有动身的原因也许是等待帮手或更好的时机,但在太子丹不断催促下,万般无奈的荆轲仓促踏上征程,也踏上了一条不归路,给后人留下了无尽的遗憾与叹息。
仓促的准备使勇士荆轲血溅秦宫,与成功失之交臂。 善做准备的人,是距成功最近的人。在现代社会的激烈竞争中,准备的重要性愈加凸显出来。美国哈佛大学有句:“机会来了,你准备好了吗?”唯有准备好的人才有机会登上幸运的舞台,走上通往成功的康庄大道。机会只青睐于有准备的人,倘若没有准备好,又有什么资本获得成功呢?作为中学生的我们现阶段面临很大的学习压力,只有做好充分的准备,全面发展,才能游刃有余、一帆风顺地抵达成功的彼岸。
成功不会随随便便来的,它是需要积蓄力量的!
我的邻居他们养了一条狗,他们很爱它。有一次,我闲着无聊了,就到邻居家玩。可是,我刚一进门,一只狗咧着大嘴巴向我大吼。我赶紧跑出去,那只狗就追着我不放。邻居他们使劲地叫它,可是没有反应。正当我跑进家门时,那只狗就把我的左脚给抓了一下。我看着狗抓过的痕迹,心里很害怕,就大声地哭了起来。妈妈见我哭了,急忙问:“婷婷,你为什么哭呀?”“狗,狗狗抓我!”我哭哭啼啼的说。然后给妈妈看我的左脚。妈妈见我的左脚有几行血丝,还有抓过的痕迹。就不顾一切地用嘴巴把我左脚中的'血给吸了出来。
妈妈把我送到了医院,医生说那只狗没有病,要不然的话我有可能得“狂犬病”。听了医生的话,妈妈的心好像一大块石头落了下来。可是“死罪可免,活罪难逃”!医生让我每天下午一时来打一枚防止生狂犬病的药水。医生对我妈妈说:“因为你的孩子吸血了,所以你也得跟你孩子一样来打针!”妈妈听了,瞪大了眼睛,莫名其妙了。可是妈妈一点也没有后悔,可是我好后悔呀:如果我没到邻居家去,不就没有这件事了吗?哎!我好后悔呀。可是世上没有后悔药,已就就已就了,妈妈也得跟着我打针了。后来,我问吗:“妈妈,您为什么不顾一切地来救我,难道您不自己吗?”“傻孩子,妈妈怎么会不爱自己呢?只是妈妈爱你胜过了爱自己!”
啊!这是爱的力量,使我的妈妈不顾一切地来救我;这是爱的力量,使我的妈妈没有半句怨言地打了针。我爱我的妈妈。
坚强的人,面临困境,也不会消极堕落,因为强者能够直面困难,在困境中积蓄力量,化劣为优。 伟大史学家司马迁,遭受“蚕室”,忍受“腐刑”。摧残和耻辱让他痛不欲生,他想到了死。但想到著述还没有完成,不应轻易一死。于是,他放弃了死,选择了生。
“西伯拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离***》,左丘失明,厥有《国语》孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大氐圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。”
痛定思痛。他终于从先圣前贤的遭遇中看到了希望!他明白,让他们流芳千古的不仅仅那些熟悉的名字,而是他们在逆境中积蓄力量的精神!是力量的积蓄能够让个人的精神得到升华! 于是司马迁有了“就极刑而无愠色”“隐忍苟活”的勇气!
他终于完成史无前例的“通古今之变,成一家之言”的《史记》! 鲁迅曾说:“伟大的心胸,应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。”
司马迁因李陵事件而遭受宫刑,这件事不论从肉体上还是精神上都是一种惨重的打击。但是,出于一种强烈的责任心,他忍辱负重地活了下来。他积蓄力量的时候中就是他思想净化和升华的过程。
司马迁积蓄力量的方式和执著的精神启迪着后来者…… “苦难既然把我推到了悬崖的边缘,那么就让我在这悬崖的边缘坐下来,顺便看看悬崖下的流岚雾蔼,唱支歌给你听。”长到20岁忽然残废的史铁生拥有的便是这种面对生命的不幸表现出来的幽默感。他看穿了“死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日,”面对苦难,他既不会放过它的向往,也不回避它的到来。坦然是他给命运的回礼。于是,他学会了享受生命。他学会了在享受生命与苦难中积蓄力量。正因如此,他的生命才在苦难中迸发了光彩!
在人生绝望的沙漠中,是积蓄的力量让史铁生的生命回归了它本真的状态,永恒。他一直在走,一直在跑,永无止境。人,应该在积蓄中升华; 民族、国家,应该在积蓄中强大!
树因为有了水的积蓄而长得高大挺拔;豹子因为有了的积蓄从而捕猎成功;人因为有了营养的积蓄而变得强壮有力;世界因为有了失败的积蓄从而拥有了成功的未来……
因此而见,积蓄的力量是强大的,而积蓄的过程却是艰辛的`。 树如果要获得水源,只有钻入地下足够深,树根扎得足够稳,才可有幸吸到水分。豹子如果要捕到猎物,就要经常实践,练的越多就越有经验;有时甚至要冒着生命危险去实践,成为一个厉害的“猎手”。积蓄的路是漫长而又艰苦,有自身付出多大努力,多大艰辛啊!
积蓄,需要的是更多的时间,更多的精力。 最后的成功,不是一日之功,而是日积月累,一天又一天的努力钻研。就像爱迪生研发灯泡一样,他在失败中积累经验,蓄发“力量”,终于迎来了成功的曙光。在我们生活中有何尝不是这样呢?“冰冻三尺,非一日之寒”啊。徘徊在岁月的流逝中,我们需要花费时间,精力去完成一件件事情,要积蓄所有有利的事,这就是积蓄的意义。
积蓄,可以预防一切可能发生的事。 平常无难无险的时候,拥有预防的心理是好的。虽然不知道未来的一桩桩一件件,但可以“防患于未然”。就像狼磨牙防止猛兽攻击一样,这样有利于自己的积蓄,可以在关键时刻保护自己。宁可做“徒劳功”,也不愿做“倒霉星”。
积蓄,可以成为自己的“武器”。 为了跟上现代生活的紧迫脚步,竞争越来越强烈。所以,平时的积蓄的知识就是成为自己拥有好前途的得力助手。积蓄的越多,既会受人赏识,又会提升自己的能力,这是多么好的事,一举两得啊,何乐而不为呢?
积蓄,贵在坚持。 如果是“三天打鱼,两天晒网”的积蓄是没有用处的,坚持不懈的积蓄是很难做到的。积蓄的精华在于它的反复,提高自己的能力和知识面。所以,积蓄是永远没有尽头的。 让我们扬起积蓄的风帆,划起积蓄的船桨,荡起积蓄的波浪,高喊积蓄的口号,踏上通往成功的不朽之路吧!
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