“孝”是中华民族的传统美德。孝子历来受到人们称赞,尤其在汉代,孝还和廉一起,成为士大夫被推荐做官的标准,称为“察举制”,据史书记载,中国历史上的一代枭雄曹操,就是通过“举孝廉”而步入仕途,并最终一手建立起自己的帝国—魏国的。由于“察举制”是士大夫做官的唯一途径,所以,这一制度的推行大大地推动了人们对孝和廉,尤其是孝的追捧,“卧冰求鲤”之类的孝事也纷纷被人们演绎。
伯瑜有一次犯了错,被母亲用木杖痛打,伯瑜痛哭流涕。母亲问:“以前打你的时候,没有见你哭过。今天为什么要哭呢?”他回答说:“以前被您打的时候,身上十分疼痛,但今天却没疼痛的感觉。大概是母亲您年老体衰,没有力气了。想到这,我才痛哭流涕的啊!”
这则出自《韩诗外传》的故事堪称是孝的典范,读来令人感动不已。伯瑜被母亲责打时关心的是母亲老了,并为此痛哭流泣,正是他拳拳孝心的表现。自此可见,在古代,至孝也是一种境界。
漫步街头,经常能看到一些老人。他们衣衫褴褛,要么蹬着三轮车,要么拎着蛇皮袋,流连于大街小巷中,捡起人们丢弃的饮料瓶,或在垃圾中翻找可利用的“资源”,动作僵硬而麻木。
他们都是没有亲人的孤寡老人吗?当然不是。其实,有相当一部分老人,他们的子女都还“健在”,准确地说,过得还不错。但那只是他们的子女。至于他们呢?有那么一小部分被送到了养老院。其余的,就是你在街上看到的了。他们游走于街头巷尾,构成了城市中一道“独特”的风景线。
忽然想起曾看过的一个电视纪录片。片中,身患重病的老人因无钱治疗而从医院转到家中,躺在床上痛苦不已。而老人的三个子女却在屋外为老人医药费的事而争吵不休,甚至还议论起老人的后事该如何处理。他们吵得十分激烈,最后甚至动起手来,好不容易才被邻居拉开。而屋里,面对镜头,老人流着泪说:“我还有几千块私房钱,就用这钱把的丧事办了吧!麻烦你们劝劝他们,让他们别吵了。他们都是我的亲骨肉啊!”其声悲切,一言一语,感人肺腑。
最终,老人在床上溘然长逝,眼角还挂着担忧的泪水。记者们都沉默了,屋内一片寂静,只有屋外不断传来吵闹与咒骂声。
母亲从小帮你们洗澡到大,你们可曾为她洗过一次脚?父亲从小把你拉扯大,你可曾亲手为他盛过一碗汤?当囚犯嚼着母亲一粒粒剥的瓜子仁时,当失意的儿子靠在父亲肩膀痛哭时,他们可曾感到父母对他们浓浓的爱意?这种爱不应该只是单方面的,它应当和孝一起,充当亲子间关系最好的润滑剂。然而,在物质文明高度发达的今天,孝却在不知不觉中,渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中,不乏至孝之人的身影,但对于整个社会来说,孝已渐渐地游走到了主流之外,淡出了人们的视野。它数千年的储蓄,也被物质的洪流冲得无影无踪。它就像一个没落的贵族,看着时代变迁,看着大权旁落,却无能为力。或许它曾奋力地追赶上了“80后”明媚的忧伤的脚步,却又眼睁睁地看着“90后”们乘着“幸福摩天轮”远去。
然而,我们可以肯定地说,孝的回归,是历史的必然。虽然暂时游走在主流之外,但最终,它将重归主流之中,但愿当它搭上“幸福”的末班车时能看到“00后”们在向它招手。
无论走到哪里,只要一谈到孩子,有的家长就会说:××的孩子习惯多好啊!那孩子很要强,学习从来都不用父母操心,即使家长不在,孩子也能认真地完成作业。我们家的孩子有别人的一半就行了,不催他就不知道写作业,有好多事我都管不了,简直是没有办法。可当家长在说这些话时不知想到没有,孩子的这些不良习惯是怎么造成的?孩子不尊敬他人、没有时间观念、办事拖拉等小毛病有没有受家长的影响?对于一个四年级的小学生来说,家庭环境对孩子具有潜移默化的熏陶作用,营造良好的家庭环境是孩子健康人格形成的温床。
营造良好家风,当好领航人,家长应做到那些方面呢?
首先,家长要以身作则,,要求孩子做到的,自己要先做到。家长不学习而让孩子学习,其结果可想而知。做父母的要时常保持一种健康、积极向上的心态,让自己爱学习,孩子写作业时,自己也要在家读书、看报、练字等,为孩子做出无声的榜样,远离格调低下不健康的恶习:如打麻将、赌博、打架骂人等,自身的素质提高了,对孩子的教育才会有成效。有的家长认为教育孩子是学校的事,把孩子交给学校,自己就可以撒手不管了。试想,一个班有60多个孩子,老师的精力有多大?再优秀的老师也需要家长的积极配合和支持。让我们从我做起,与孩子共同学习,成为孩子的学习好伙伴,用自己的行动去影响孩子。
其次,把孩子当作自己的.朋友,把他培养成一个乐观、有信心、有能力的学生。随着年龄的增长,孩子也逐渐变成了一个有思想、有主见的大孩子,我们再也不能把他当作小小孩看待,对他呼之即来,挥之即去。平时,我们对孩子要像对自己的朋友一样,遇到与他有关的事情就要与他商量,孩子自己能做的事情就放手让他独立去完成,让他感觉到自己的重要性。在生活中,其实爸爸妈妈也需要孩子的帮助和鼓励,父母用平等的姿态对待孩子,他会变得更加自信,从而承担起应有的责任,树立起自尊、自信的人格形象。
最后,要培养孩子的互相协作能力,家长带头参与关爱他人,帮助他人的活动,为孩子营造良好的家风。鼓励孩子多参加有益的集体活动,与他人互相协作,为一个目标奋斗。合作的过程中,让孩子严格要求自己,尽力把事情做得更好,所做的事情即使没有成功,也不要训斥孩子,因为与他人合作的过程,孩子就懂得了如何与他人配合,如何关爱他人。同时,父母也要营造家庭成员之间乐于助人、富于爱心的家庭氛围,与孩子一同去做助人的事情。可以与孩子一起去福利院、敬老院或帮助一些贫苦的人,对那些弱势群体奉献自己的爱心,从这些看似不起眼的小事中锻炼孩子,让他乐于关爱他人,帮助他人。一个学生即使有很高的智商,若没有相互协作的能力,没有爱心,对身边的事或者人熟视无睹,莫不关心,那么他仍不是一个健全的学生,以后走上社会,他也不一定是一个事业有成的人。
所以,父母的言行对孩子的影响是很大的,要使孩子成才,家庭幸福,家长要努力营造良好的家风,当好领航人。
“孝”,这个字似乎包含了太多的意义,它可以重于泰山,也可以轻于鸿毛。
“孝”是我们嘴边常常挂着的一个字,却是少有人付诸行动,亦或是行动甚微。“母爱如水,父爱如山。”父爱和母爱每一个好像都是我们生命中不可缺少的一部分,父爱塑造我们坚强的性格;母爱塑造我们柔软的心灵。
父母总是在关心我们,照顾我们,给予我们无私的爱,却不求回报;我们却不管这一些,只当这是理所当然的,没有什么感恩之心。所以在我们与父母爱的天平间就总是倾斜的,我们很少想过要往上边增加一些砝码,以至于它越来越不平衡。
古时,孝总是很重很重的。我们都听说过卧冰求鲤的故事,这故事充分体现了孝义。古时,孝字为上,子女要听从父母的管教,遵从父母的想法,如弟子规中“亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。”子女却是半分也不能顶撞父母,顶撞也算作不孝。现在这层规矩像是破掉了,从未与父母吵过架的这世上估计是找不到几个了。
现在的我们很少在意孝,反而是一味的享受着父母的关怀,还不时冲父母发泄一下自己的不满情绪,责怪他们。
大部分人都是在自己结婚有了孩子之后才了解到父母的辛劳,知道幼时的自己多么令父母操心,也是这时才想起来孝。但是大多数人都不会去花很多时间去陪父母,只是给他们钱,认为这样也算是尽孝了,却没有想过老人心中对亲情的渴望。
可是有一些不孝的人在成人后依旧没有想到孝。像是一些吸毒的人员在染上毒瘾后花光了自己存下的家底,没有钱再买毒品,也耐不住毒瘾发作时的痛苦时,就去向父母索要钱财,甚至逼迫父母给自己钱。最后的结果却是坏了自己的人生,坏了与父母之间的感情,也令自己的家庭承担深厚的阴影。
同样有人在意识到孝之后却发现自己的父母已经不在了,回首看看以前父母为自己做的事情,深深的内疚涌上心头,可是却再也没有机会偿还这份亲情。
所以,我们不能让这样一幅“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的情景真是的出现在我们的生活中。所以,“孝”,真的等不起。
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