与双减政策有关的小学作文【一】
在现实生活中，有一些人会渴望有不平凡的生活，希望他们的生活与常人有所不同，其实在实质上，我觉得他们是想借此炫耀他们的特殊，已达到心灵饱满的目的。但是，现实往往是不尽如人意的，因为在这个贫富差距悬殊的社会，绝大部分人的都过着平凡的生活，享受着属于他们的恬静淡雅。
读了路遥的《平凡的世界》之后，深刻的了解到了平凡中的不平凡。书中描述了一代代生活在地球上，生活在黄土地上的人们克服苦难，坚强生活的故事。《平凡的世界》可以说是现实社会的缩影，它描绘了一幅幅生活的景象，有贫穷与富有，有悲欢离合，有苦难，但是也有迎着苦难往上爬的奋斗与拼搏，看尽世间百态，物换星移。
书中有个让我敬佩的人物--孙少平，他是一位对生活有着深刻的理解和感悟的人，在苦难面前，孙少平没有退缩，而是坚持奋斗，他有着钢铁一般的精神，在每一次的胜利之后，我们都能到他那份难得的喜悦。在我们当今的社会中，几乎每一个人都会遭受挫折与失败，这在孙少平的理解中是为“苦难的学说”，我们在面对苦难的时候，往往一部分人会怨天尤人，抒发自己的不满，但是孙少平不会这样，他会逆流而上，过一个平凡人不平凡的生活。
对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”真的是这样的，在《国富论》中也曾谈到过劳动，只有劳动了才会有收入，世界上没有不劳而获的事情，这有从侧面教育我们要有正确对待劳动的态度。
路遥对农村的深刻理解让我更加热爱我的家乡，了解农民的生活，农民的想法，他让我们更加明白农民们的付出与艰辛，让我们看到了农民们的伟大。
与双减政策有关的小学作文【二】
白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩;落叶在空中盘旋，谱写着一曲曲感恩的乐章，那是大树对滋养它的大地的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会，因为感恩才会有真挚的友情，因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记
亲爱的同学们，我们的人生之路总是阳光明媚，晴空万里，到底哪一缕阳光最温暖?有人说是优异的学习成绩，有人说是给予别人帮助……而我认为在我们的人生路上最温馨的阳光应该是知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。是的，学会感恩，是一种情怀，学会感恩，更是一种品质。
半年前，我家里遭受了巨大的变故，父亲在外面打工时受伤住进了医院，母亲也被检查出犯有结石和肝病。拮据的生活让我进入了尴尬的境地，作为家中的姐姐，我是继续读书还是辍学?我和弟弟上学的费用，让这个本来就贫困的家庭雪上加霜;去打工吧，我心有不甘，再说一个十三岁的孩子，又能做什么呢?但是看着躺在病床上瘦小的父亲，30多岁的人头上已有了白发，那微驼的脊背让瘦小的父亲看起来更小了。母亲身体不好需要常年服药，年幼的弟弟要抚养、还要赡养爷爷奶奶，父亲真的很难。我知道，父亲常年外出打工就是为了一家老小的生计。我不能再给父母增添负担了，我暗暗地下定决心，我要去打工赚钱，以减轻家庭的负担。那是2012年4月的一天，父亲为了我的读书问题，特意把我叫到床前长谈。我却先发制人地对父亲说，“我要去学理发挣钱盘弟弟读书。”“不行，你得继续读书，初中没读完就去打工能有什么出息?还不是像我一样的干最辛苦的活，重复我的人生，你一定得读书。”“读书，几千元的费用哪里去找?再说了，这点成绩去读高中，将来考大学也没有多大希望，我不去。”……就这样，我毅然丢下书包走进了发廊。父亲为此内疚了很久，我其实心里也不好受，但在父母面前，我一直表现得很坦然。一个月以后，我却意外地收到了学校叫我去继续读书的电话，原来学校了解到我家的情况后，给与我一定的资助，不仅如此，学校还免去了我的生活费，并且享受助学的优惠。这真是一件大好事，我们全家特别高兴。就这样在2012年的9月1日我又走进了复兴学校，这次难得的'读书机会让我们全家感激不尽。我的感恩是发自内心的，俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”我拿什么来报答我的学校?我知道，唯有自己好好表现，才是对学校和老师的最好报答。所以我刻苦努力，发奋读书，在各方面严格要求自己。天道酬勤，我一直成绩优秀，表现出色，班主任老师让我担任班干部的职务，思想上我积极要求上进，在学校里学习，我如鱼得水，对学习非常感兴趣。俗话说，兴趣是最好的老师，我的学习成绩突飞猛进，被评为学校的学习之星。我知道，这是我对父母、对学校、对老师最好的报答。我深信，我的明天会更好!
离校的日子，我愁肠百转;在校的日子，我百感交集。是啊!是国家和学校的助学金制度让我的家庭走出了困境，圆了我读书学习的梦想，是学校老师辛勤无私的教育和培养，让我有了今天的成绩。我将带着学校和老师的殷切期望，走好人生道路上的每一步，努力使自己成为有用之才，对人类、对社会作出更大的贡献，以此来回报父母、回报学校和老师，回报国家，回报社会!
与双减政策有关的小学作文【三】
金秋九月来了，秋风习习，感受到了秋天的味道，早上我们上学都还有一丝丝凉意，披上我的长袖校服，我就是一个不怕冷的小孩儿。
这周是双减后的第一周，天天听爸爸妈妈念叨双减，这双减是什么？一减是义务教育阶段学生作业负担；一减是校外培训负担，我一听这真是大好事啊。妈妈说我们都是有远大眼光的人，这六年上课作业是很少给你留，只完成校内作业，课外的练习册试卷几乎没有，学校老师也是让你们在快乐中成长教学，这六年过的可真是快啊。课外辅导自从疫情就再也没有上过，远程网络对视力不好，所以基本叫停，疫情影响妈妈说身体受限但是不能让心情受限，不能总是学习学习让我崩溃，于是索性停止了课外的所有课程，但是体育没有停，妈妈说体育是唯一可以让我们分泌多巴胺快乐源泉的东西，这个不能少。所以我感觉双减后的开学同学们都喜上眉梢，笑脸满面的。
这周的第一个周末，妈妈说同事家无所事事，都不知道该干点什么？以前都是奔波在去上学的路上，这周是绞尽脑汁想去哪活动，看电影，游泳，打篮球，而我雷打不动的跆拳道和足球训练，让自己每周出两次汗。只有上过跆拳道和足球才知道什么是汗流浃背，汗流满面。妈妈说这周停一节课打算去郊野公园补补阳光，也想去七里海钓钓螃蟹，这大好时光一定要抓住，享受日光。
双减后的第一天放学，我们班开始了托管服务，妈妈说真的是一项福利，如果再早个五年该有多好，那时候是多么希望可以学校多停留一会儿，不用去托管班啊，想想那个艰难时刻就感觉心酸，小小的孩子就要被安排到托管班自习，吃着外面的饭，一个人保护自己，时刻牵挂的'心，在学校多停留半个小时，学校都静园了，只剩下门卫大大，安全成了问题，妈妈说冬天天渐渐黑了下来，看我一个小小的身影在操场院落等待我的背影，心一阵一阵疼，疫情过后狠狠心，四年级也是自己独立的时候了，可以自己放学回家，一路上牵绊的心一直在看着电话手表移动的方向，等到我到家了的电话才放心一下下。虽然到家了还是时刻提醒我注意安全，煤水电气一个不拉的都要小心，不要误碰，由于楼道邻居出现了火情，妈妈更加的小心，对我时刻嘱咐，有异味也要小心，注意周围环境。
慢慢的我长大了，学校的环境越来越好，学弟学妹们赶上了好时候，未来更加多彩多姿，我们都要向向日葵一样成长。
与双减政策有关的小学作文【四】
今年暑假，国家出台了“双减”政策，家庭、教育界乃至整个社会反响都很大，“双减”政策无疑是学生们的福音。
“双减”政策是什么意思呢？义务教育的`双减是减轻学生的学习负担，减轻学生的作业量，还有多点课余时间去发展学生的综合素质。现在校外各类学科类培训机构均占用了学生们法定的节假日、休息日以及寒暑假时间进行培训补课，让学生们根本没有多余的时间去提升自身的综合能力。在中小学阶段，孩子的全面发展特别重要。不能把所有的精力都用在学科类的学习上，到了大学或者出到社会，工作中除了专业的知识，还需要其它很多能力，比如：当众讲话的能力、团队协作的能力、与工作关系看似不大的技能和才艺，少了这些能力，就只能做一个完成基本工作的底层员工。
在实际生活中，“双减”政策对我个人而言，其实没什么影响，因为我到目前为止，没有去报读过校外培训班。我会尽量利用课余时间做我自己喜欢的事情，而且学校的作业量并不多，完全不需要以减少作业量来达到“双减”。只有做了适当的练习作业，才能知道自己对知识的掌握程度。
在社会上存在一些校外培训机构，最初可能是以教育为本，而随着时间演变，它们打着各种旗号、变着花样去大量招生，慢慢变成了以营利为目的。因此，国家才及时出台了“双减”等一系列的政策来约束他们。
总之，作为义务阶段的学生要明白，“双减”这个政策绝对不是让我们不写作业、不学习、只顾玩乐，而是让我们把握好在学校学习的每一分每一秒，好好学习，努力进取，在相同的时间内做更有意义、更有价值的事情。
与双减政策有关的小学作文【五】
顾名思义，该文的主题是说明“经济政策”如何服从“民族国家”的建构，这与韦伯作为社会学大师、经济史家、政治战略家等多重学术身份相一致。以此文为导引，就能理解他对德意志民族的深切关怀和从德国现实出发的强烈使命感，而这又与他当时生处于德国统一、崛起的关键时刻紧密相关。
该文设定的.基本问题是：当时的德国在面对西方的英、法（一定程度上还包括美国）先行现代化国家与东方的波兰、俄罗斯等落后国家的夹缝中，如何在保持德国民族自性与自信的基础上，既不被落后国家同化而又能吸收西方的先进因素，使德国不停留在一般国家水准而成为重要国家，成为世界性大国，在以民族国家为单位的权力争夺中居于支配地位。所以，文中讨论了德国的东部边界、经济移民和民族生存竞争等问题，借用中国的习惯话语，实际上讨论的是“德国向何处去”的大问题。
马克斯·韦伯曾强调过全球经济共同体的扩展只不过是各民族之间相互斗争的另一种形式，这种形式并没有使各民族为捍卫自己的文化而斗争变得更容易，而恰恰使得这种斗争变得更困难，因为这种全球经济共同体在本民族内部唤起当前物质利益与民族未来的冲突，并使既得利益者与本民族的敌人联手而反对民族的未来。以此为尺度理解马克斯·韦伯的整个思想，其“理想类型”无非是他当时所认同的欧洲资本主义发展的理想形态；其“价值中立”则在其对当时德国学界有教条而无学术、有行政而无政治、有规则而无是非的学术批判中失去合理性，以至于在《民族国家与经济政策》一文中否认经济学的客观性；其“比较宗教研究”课题的实在的价值取向也就有了明确的民族国家发展的目标，难怪有学者认为他是“以德国为方法，以世界为目标”。
《民族国家与经济政策》一文充分肯定德国在未来的发展中，不可能逃离世界性大国的命运，为此他提出要把德国的国民积极性从个人本位上升到民族、国家本位，谋求能形成英、法那样能代表民族整体利益的政党，并据此批判德国市民的庸俗、短视；他超越自由贸易、开放边界等一类自由派经济学思想，坚决主张关闭东部边界，哪怕暂时有损于一些庄园主的利益，而体现出一种全德国民族利益的整体眼光；与关闭东部边界相对，他在另一方面鼓励德国参与海外竞争，甚至扩充海外殖民地；他强调学习英法，但又强调必须保持德国的民族自性与自信，并用相当篇幅讨论了不同的民族性……总之，马克斯·韦伯以一种“政治”眼光观察当时的德国问题。
相比于马克斯·韦伯的思想，北京大学某学者曾说我们现在的“研究”是“有数字而无问题，有问题而无战略，有形式而无内容，有乡愿而无决断”，从中也可凸显马克斯·韦伯《民族国家与经济政策》一文的当代意义。
