1769年8月15日,拿破仑出生于科西嘉岛的一个意大利没落的家族中,在他出生不久前,热那亚把本来就不属于自己的科西嘉出售给法国,拿破仑10岁便进入了军校学习,那时的拿破仑是一个特别孤僻的男孩,他从不喜欢跟别人说话,也不讨人喜欢,他既没有任何朋友,也没有任何知己,他总是一个人躲进图书馆看书,他如饥似渴地阅读和研究科西嘉的历史地理,他对伏尔泰、卢梭关于科西嘉的书特别感兴趣。他暗暗下定决心,有朝一日他要与保利携手合作,解放科西嘉,尽全力整治这些法国人。但他后来却与保利发生了分歧,因为他支持法国制宪议会的决议,拥护法国的民主政体,并认为法国革命为科西嘉的发展创造了条件。于是,他不在痛恨法国,后来反而成了法国的民族英雄。
不久后,拿破仑的军事才能在对反法联盟战争中发挥的淋漓尽致,一场又一场的胜仗,使得拿破仑的声誉越来越大,当然,他对权利的***也越来越大,最后当上了法国第一执政,不久又变成了终身执政,在执政道路上可谓是一帆风顺,可是他对荣誉的渴望使得他必须不断发动对外战争,其中包括了对饿奥战争,对西班牙的不义之战,为了小小的利益而侵害西班牙的主权,后来陷于西班牙战争中不能自拔。
拿破仑在战场上的指挥让人深感佩服,无论多少炮弹从他身边插身而过,无论多少战马倒下,他从不畏惧,毫无疑问,他是一位很伟大的军事家。但最后,他还是倒下了,我想他是被自己打败的,或者说是被自己好战的心打败的。他应该知道当时人们是多么渴望和平,他应该知道孤军深入俄国是多么危险的一件事,他也应该知道战线太长以及恶劣的天气都会对他的军队产生许多不利。但是,他还是没有停止战争的脚步。难道正如他所说的:“因为我是士兵出身的暴发户。一旦我不再强大并且不再受人敬畏,我的统治就完了。因此,我需要荣誉和光荣,我不能以一个被侮辱者的姿态出现在我的人民面前。我必须永远是伟大的、光荣的、受到人民称赞的。”这就是阶级的局限性。
拿破仑拥有用不完的精力,特别是在战场上,他睡得特别少,每次总是在半夜三更醒来,然后投入工作。
当他被流放到圣赫勒拿岛得时候,就已经注定了他不可能再回到法国从新战争了,1821年,伟大的军事家终于长眠了。
我认为:这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
读完这本传记后,和本书的作者有同样的感受,那就是主宰拿破仑躯体的灵魂有三种动力:自信、精力、想象力。
他曾用冰冷的词句肯定了一个大写的“自我”,他说“我不同于常人,道德和习俗的规范对我没有约束力。”这是一个丝毫不慕虚荣的30岁男子的宣言:“只有我,并经由我的地位,才能确知什么是统治,”他任执政时说道,“我深信,当今之世,除我而外,无人能治理法国。如果我死了,那将是这个民族的巨大不幸。”其实,他平时极少说这些话,即便说,也只对亲信。很多同时代的人和后人以为这是一种野心,其实是一种自信,也正是他的这种自信力带个他一种天然的威严。自信使他在任何时刻都不讳言自己的错误。他在人生的各个阶段,他都说过明天可能吃败仗的话;在各种形势下,他都会向好友或专家征询意见。因此,我们可以说:自信是构成拿破仑的第一要素。
拿破仑在任第一执政时的好友罗德尔曾这样写道:他能连续工作18小时来处理一件事情或接连处理好几起事件。任执政期间,他有时候会在傍晚6点召开会议,并一直持续到第二天凌晨5点。有一次,来自下院的一则消息让他激动不已。他一连口述了14个小时,中间不曾休息。记录者集体崩溃,中间换了好几次人。……难得的是,他的精力极少被感情左右,他的自信与尊严是他自我控制的根源。他总能泰然自若地面对突发事件。他的精力主要用来与人奋斗,他几乎从不与自然作斗争。如果必须与天斗,那么他将以失败告终。这些精力表现,是他赖以征服世界的资本。所以,精力是构成拿破仑的第二要素。
“我不知道我会做些什么。一切都有赖于事件自身。我没有什么主观意志,只是听凭失误自由发展……人越伟大,就越不能有自己的意志。人们总是依赖于事件和环境。”这些话是拿破仑写给他夫人信中的一段文字。笔调轻松,却表现出他清晰的想象力。因为只有敢于幻想和想象的人,才会不受任何体制和原则的束缚,参与到时代的运动中来,任由心灵自由翱翔,在前进中创造自我。然而,他的幻想和他精密的天性不断斗争,最终毁灭了这一矛盾的载体。想象力将诗人与政治家融为一体,这使得他既能了解别人也能了解自己的感情世界。这或许是他识人和待人的秘诀。由此可得,想象力是拿破仑本性的第三因素。
如果我们想要取得点什么,那么我们也需要靠自信、精力和想象力去实现我们的梦想。没有自信,就像车要行走却没有发动机;没有精力,就像车要奔跑却没了汽油;没有想象力,就像车要驰骋却没有方向。所以,这是成功的三件宝呀!
读完《拿破仑传》,才明白,枫丹白露,这个以前陌生的地方,记录过几多叱咤人物的沧桑。拿破仑,在其加冕式上,如何的不可一世。那时,他就是自我的教皇,自我的上帝,戴上皇冠那一刻,或许心中的版图早已不再是鼹鼠挖出的土堆般的欧洲,这个科西嘉岛出生的战神,这个被评论为无价无家的孤胆英雄,世界就是他的家,是他迫切想要征服的土地。
他最爱的草绿色军服,见证了多少荣耀的瞬间,建造了何其辉煌的拿破仑王朝。为人一世,这样的赫赫战功,实在值得好好炫耀,挺起腰杆放肆地吹嘘最新。拿破仑很骄傲,用一种欣赏的眼光对待胜利的果实,又是那样迫不及待地想拥有更多。
骄傲他的战绩,但也是他的骄傲,慢慢侵蚀了所有的辉煌。人性的弱点,无可避免地暴露在他身上。当我们一无所有,我们能够无所畏惧,血液里沸腾的都是大无畏的献身精神,鄙视一切,视之为俗物。但我们开始拥有,便有了害怕,我们不再是槛外人,院内的精彩纷争,试图挽留。所以,终究,阿喀琉斯的脚踝还是被射伤。
拿破仑还是败了,以前骄傲在击败一个波旁王朝,时隔几载,他又铸就了另一个封建的时代,注定失败……
隆美尔,沙漠狡狐,北非版图,有过狡黠违背希特勒神速进军的佳话,有过横扫千军的呼啸风声,马其诺防线,法国人的痛,却是隆美尔彻底的胜利。
我们终究是凡人,输赢胜败,命运大多数还是公平,如同黑夜白天,大多数的时候我们居住在赤道,两极人群,毕竟少数。
诺曼底,隆美尔彻底输了,德国已乏天无术。那张黑白照片,隆美尔昂起脸颊,眉角的皱纹纠结在一齐,嘴角两鬓似乎被极力张开。远处,北非的余晖似乎遍撒大地。散发出那样无奈,一种不甘,让我不忍。
拿破仑一生有过很多谈判,枫丹白露,是他唯一一次以失败者的身份,签下退位协议。这个地方,见证过他的落马。一个世纪的轮回,隆美尔来到那里,带着一身的疲惫,带着战败的失意。不明白在枫丹白露的日子里,隆美尔是否会想起,一百多年前,拿破仑以前在那里,沉重地签下最后一笔,带着英雄相惜的情谊,自我解嘲。我不得而知。
以前过分的辉煌,失败也就容易被无限放大,让人心酸。拿破仑的迟暮让我感觉很悲惨。在孤独的小岛,不可战胜的意志依附在伤残的躯体上,做最后的争斗。拿破仑被认为是一个神话,不可战胜的神话,但是神话不必须都有美满的结局,只是我们都以为他会不败。我们太过相信以为拿破仑似乎一生与岛有着割不断的联系。科西嘉岛,这个小小的岛屿,赋予了他强烈的战斗力,激发起征服世界的雄心。迟暮的老人,老死在圣赫勒拿岛,慢慢理解时光对生命的侵蚀,最后,回归大地。
我们都一样,普通地降生,再死去,用各种庸俗的途径。只是,有了过程的精彩,这些雷同的环节,套在他们身上,会有更多的惋惜。
妙玉说得好“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。”谁都逃但是那个关,或许有个美丽的过程,或许有像我这样的无知后辈的惋惜慨叹,一个原本渺小的生命会更有价值,蔓延更长,更久。
“以明晰的理智探索历史,潜心思索半个世纪。渺小之物转瞬即逝,唯沧海桑田历久弥新。” ——歌德
古往今来,欧洲大地孕育着无数的杰出伟岸的天才,他们向往那把寒光四射的将军指挥刀,向往那匹满腹斗志的骑士千里马,甚至向往那代表无上权利的皇帝桂冠。当凯撒抛下战刀,当查理丢下权杖,当浩瀚的罗马湮灭进历史的洪流,当机器的轰鸣奏唱着工业崛起的乐章,那个精悍的英雄,那个骑着马的皇帝,拿着整个欧洲的地图向世界躬身,绅士的说着:“欢迎来到广阔的法兰西。”
拿破仑的一生,都只在书写着“磅礴”、“恢弘”和“大气”。无论在军事上还是在政治上,这位史诗般的人物都有着辉煌的成就。在军事方面,拿破仑被人们称为“一代军事伟人”。他戎马一生,亲自指挥的战役,多达60余次,甚至超过了西方历史上著名的统帅亚历山大、汉尼拔和恺撒所指挥的战役的总和。当然,其中也不乏那些至今都为人们所传诵的战术经典。有关这些战役的军事言论和战争战例也仍然被作为教材,书写于国家的历史世界的历史之中。在政治方面的他,也绝对是一位杰出的政治家。那本作为法典基础的《拿破仑法典》更是他成就之中最闪耀的明星。正如他自我总结的成就:“我的英名并非建立在四十次胜利的战役上,也不是由于我使得万邦臣服,滑铁卢战役就足以抹煞对那么多胜利的回忆,最后的一幕往往令人忘却第一幕呀。永不湮没的是我的法典和参政院的会议纪录,我与大臣们的通讯……由于条文简明扼要,我的法典远比以往任何法典更可行、更有效。我所设立的学校,我所采用的教育方法在培育着新一代的人才,在我执政期间,犯罪率减少;而英国的犯罪却很猖獗……”
然而,最能震慑人心的,却是他在精神上的折射出的某种特质:积极进取的心态,永不懈怠的精力,非凡的想象力。正是凭借着敏锐的洞察力和坚定的自信心,无与伦比论的才能,他迅速在法国崭露头角,以其杰出的军事指挥才能,驰骋欧洲战场二十多年,多次战胜英国和欧洲封建国家组成的反法同盟,使法国领土一度扩及到整个欧洲大陆,欧洲各国无不“谈拿破仑而色变”。即使后来四面楚歌,被放逐到厄尔巴,他也一样重整旗鼓,率兵渡海,一路兵不血刃,再登皇位。即便是百日的王朝,人们也不禁为他的气魄所震撼。“我的字典中,没有不可能这样的字眼!”““欧洲的天平掌握在我们的手中!”这些豪言壮语里透露着他的非凡;而人们却乐于被这些豪言壮语所误导,将拿破仑解读成一个狂妄的浪漫主义者。事实上,他是一个彻底的现实主义者;而这缘于他有能力将空想,梦想,豪言壮语变成现实。 他是极具魅力的精神内涵犹如一颗炽热的恒星,而他所缔造的功勋和所取得的荣耀就恰恰如恒星所散发出来的光芒,绚丽而华彩,照亮他人生的全程,甚至在他被囚于圣赫勒拿岛乃至死亡,这种光芒尤未消亡,而是化作漫天星辰,永悬于苍穹。
最近,我刚读完一本书,《拿破仑传》。
《拿破仑传》讲的是拿破仑一生的传奇故事。书的封面上画着一位勇敢的青年,英勇地驾在一匹骏马的身上,想便那就是拿破仑了吧。
别看这本书只有1·2厘米厚,里面的人物可不少呢,我数了数一共63个主要人物。
你们想听听我跟你们讲一讲这本书的故事吗,好,我就讲几个故事给你们听听吧。
首先,我先给你们介绍介绍拿破仑吧。
拿破仑在1804年称帝前,一般被称为波拿巴,将军,统帅,执政。1804年称帝后,改称为拿破仑。
书中的故事有(四面楚歌)(退位)(异国之恋)等,其中让我最难忘的就是(异国之恋)了。
异国之恋讲了拿破仑在舞会上遇到了瓦莱夫斯卡伯爵夫人。她因家里贫困,不得不嫁给一个年老而富有的伯爵,此时,拿破仑也因为她的可爱善良喜欢上了她,还写了三份信给她,后来,拿破仑带着她打仗去了,拿破仑把她安顿在一个小房间厘,在没上战场的日子里,拿破仑就会在这里陪她。过了些天后拿破仑就重返战场了,要是拿破仑忘记她,他会读到这一名言“假如你不再爱我,请别忘了,我仍然爱你。”
这个故事让我觉得拿破仑是一个有情有义的人,我呢,朋友跟我玩,讨好我的我就开心,不讨好我的我就不跟他们玩,不像拿破仑,在沙场上都还没忘记了瓦莱夫斯基伯爵夫人。
这本书的内容,有感人肺腑的故事,也有让人喜笑眉开的,把拿破仑一生的传奇故事记载了里面,也让我这些后人了解拿破仑是个怎样的传奇人物。
读完这本传记后,和本书的作者有同样的感受,那就是主宰拿破仑躯体的灵魂有三种动力:自信、精力、想象力。
他曾用冰冷的词句肯定了一个大写的“自我”,他说“我不同于常人,道德和习俗的规范对我没有约束力。”这是一个丝毫不慕虚荣的30岁男子的宣言:“只有我,并经由我的地位,才能确知什么是统治,”他任执政时说道,“我深信,当今之世,除我而外,无人能治理法国。如果我死了,那将是这个民族的巨大不幸。”其实,他平时极少说这些话,即便说,也只对亲信。很多同时代的人和后人以为这是一种野心,其实是一种自信,也正是他的这种自信力带个他一种天然的威严。自信使他在任何时刻都不讳言自己的错误。他在人生的各个阶段,他都说过明天可能吃败仗的话;在各种形势下,他都会向好友或专家征询意见。因此,我们可以说:自信是构成拿破仑的第一要素。
拿破仑在任第一执政时的好友罗德尔曾这样写道:他能连续工作18小时来处理一件事情或接连处理好几起事件。任执政期间,他有时候会在傍晚6点召开会议,并一直持续到第二天凌晨5点。有一次,来自下院的一则消息让他激动不已。他一连口述了14个小时,中间不曾休息。记录者集体崩溃,中间换了好几次人……难得的是,他的精力极少被感情左右,他的自信与尊严是他自我控制的根源。他总能泰然自若地面对突发事件。他的精力主要用来与人奋斗,他几乎从不与自然作斗争。如果必须与天斗,那么他将以失败告终。这些精力表现,是他赖以征服世界的资本。所以,精力是构成拿破仑的第二要素。
“我不知道我会做些什么。一切都有赖于事件自身。我没有什么主观意志,只是听凭失误自由发展……人越伟大,就越不能有自己的意志。人们总是依赖于事件和环境。”这些话是拿破仑写给他夫人信中的一段文字。笔调轻松,却表现出他清晰的想象力。因为只有敢于幻想和想象的人,才会不受任何体制和原则的束缚,参与到时代的运动中来,任由心灵自由翱翔,在前进中创造自我。然而,他的幻想和他精密的天性不断斗争,最终毁灭了这一矛盾的载体。想象力将诗人与政治家融为一体,这使得他既能了解别人也能了解自己的感情世界。这或许是他识人和待人的秘诀。由此可得,想象力是拿破仑本性的第三因素。
如果我们想要取得点什么,那么我们也需要靠自信、精力和想象力去实现我们的梦想。没有自信,就像车要行走却没有发动机;没有精力,就像车要奔跑却没了汽油;没有想象力,就像车要驰骋却没有方向。所以,这是成功的三件宝呀!
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