“革命”?这是一场什么样的革命?为什么又是静悄悄的?刚拿到这本书时不仅让我产生这样的疑问。是教学的改革?是教师的改革?是课堂的改革?怎么样的改革?这一些列的假设开始埋藏于我的心间,也埋藏于这本神秘的书名后。带着这样的好奇我翻开了第一页。在书的序中写到:现在正在进行的这场教育改革称之为“静悄悄的革命”。本书的作者佐藤极其深刻地指出:这场“静悄悄的革命”是从一个教室里萌生出来的,是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命,是支持每个学生的多元化个性的革命,是促进教师的自主性和创造性的革命”。“这场革命要求根本性的结构的变化。仅此而言,它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化,而文化变革越是缓慢,才越能得到确实的成果。”简洁的文字解释了这本书名背后的含义,也粗略的对我的疑问作了一些解释。但这样的一个改革过程它又是如何从一个教室里萌生出来?又如何促进教师的自主性和创造性的革命?更深层次的探究与疑虑使我开始往下翻阅。
作者提到要改革必须深入底线,触及最原始“动力”即教师、学生!作者在书中这样写到:“在想观察什么之前,先把自己作为教室中与大家共同生活的一员。如果我没能与教室中的一个个学生和教师共鸣的话,那么,真实而生动的观察是不可能的。“当我看到这些句子时,一种发自内心的敬佩和惭愧几乎同时产生。我禁不住问自己:我该怎样做教师?我做称职了吗?
作者还提到课堂追求的是“用心地相互聆听的教室”而不是追求“发言热闹的教室”。回想起自己在教学过程中更多的是追求孩子们热烈的回应,如果大家没有回应便会觉得制定的目标没有完成,便会直接给予提示或者答案,随后加上一句“听明白了吗?”“知道了吗?”以此继续下一环节。久而久之这样的回应造成孩子们不管有没有在聆听,不管是在听还是不在听全然惯性的回答“是”“明白了”“知道了”的局面。这不由的让我开始深思这个问题。这样的做法毫无疑问在无形中剥夺了孩子们思考的时间和创新的机会。因此要创设一个每个学生都安心发言的环境氛围是多么的重要。在《纲要》语言领域中也这样提到:创设一个幼儿想说愿意说的氛围与意境。让幼儿成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的儿童。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。现在回想作为教师就必须自始自终保持愿意倾听的态度,学会等待,学会给学生时间,并及时给予回应。以保护幼儿自尊心和培养自信心。
书中还提到:“教学是多种思考相互呼应的活动,同时也是对应每一个学生的活动。分组活动时,教师要走到需要帮助的学生前,倾听他的想法和了解他的思想。即使在以教室中的全体学生为对象讲话时,也必须从心底里意识到,存在的是每个学生个体的关系。教师和学生在同一视线上交互目光的关系是教育的基本。”在幼儿园一日生活的各个环节中贯穿了师幼互动这一教育的基本形态,它是促进幼儿全面发展的关键因素,也是教师内在教育观念、教育能力和外显教育手段于教育行为相结合的综合表现。
《静悄悄的革命》一书中,还有许多观点和案例给人留下深刻的印象。如,小林老师开始了在教室里构筑相互学习的实践的案例,原田老师,——从蒲公英的学习开始,与学生的气息绝妙地息息相通的案例,一个个都是那样的鲜活生动、引人入胜。然而,案例中作为代课教师的原田老师,只能偷偷地与学生进行那种心灵的沟通,她与学生、家长息息相通的交往结晶——蒲公英,还没等到开花,就通通被校长拔掉了的结局,使我深刻感受到改革的艰难。
在看了《静悄悄的革命》一书后,鼓舞着我促使我开始行动,就从最基本的倾听出发,从和幼儿建立同一视线上交互目光的关系出发,在班级中也来开展一场“静悄悄的革命”,以积极探索幼儿教育的新路。
在教学实践中,当我在营造合作学习的环节时候,总是不尽人意,因为学生总是在课堂上东拉西扯,叽里呱啦地不知道说什么,就是不愿意动脑筋思考讨论老师布置的任务。这样的讨论没有效果不说,还浪费了大量的时间。有时候讨论倒是讨论了,但是由于学生视野狭窄,合作了半天也没有结出什么果子。所以,学生的学习仅仅停留在课堂上,特别是农村的孩子,是远远不够的,这就需要教师营造大家都需要帮助的气氛,投入自己感兴趣有意义的事情上去,我想这需要我在今后的教学过程中反复而热情地慢慢探索,让合作学习真正地的获得因为大家的共同努力而出现的结晶。
佐藤学教授特别强调创造以学中心的课程,不论是学科学习还是综合学习,都是把活动的、合作的、反思的的学习作为一个一个的单元来加以组织,都是创造课程。书中用广见小学以水为主题的综合学习课程的开展过程为例,说明了课程不是事先做好计划的而是作为学习经验的积累时候确定的,这一点我认为很了不起。大淀小学的教师大西先生实施的综合学习活动也是一个很突出的例子他以寻找大淀最漂亮的地方为主题,让学生分组在社区边走边观察,然后相互交流各自的看法,最后积极地投入到羊栖菜的学习中去,整个活动中,老师和学生都感到很愉快,这是多么激动人心的事情啊!
佐藤学教授认为,学校应成为学习共同体在教室中要实现活动的、合作的、反思的的学习,在传统的阶梯型之外创造登山型课程。而这样的综合课程的学习,是没有固定的答案的。学生从现实主义出发进行学习,真正的进行的自主、主体性地学习,每个人都有自己的感兴趣的指向。但是,在学科学习中,我们的学校还在应试教育文化的支配,是以高效率地学好规定的教科书内容,考出好成绩为目标的。学生没有与对象和经验的联系,脑神经的活动来代替所有的学习过程。为什么在我们的课堂上,学生的语言贫乏,没有交流结果,就有答案了。没有活动的、合作的、反思的学习,他们怎么能真正的理会知识和技能?不仅教室里是这样,就是学校也是如此。学校里不仅仅是学生们在相互学习、提高,教育专家、家长和社会人士也是需要参与学校的发展上来的,有活动的、合作的开展设计学习、创造课程的工作、这是大家共同合作的事业啊!所以,开放教室,共同相互学习、相互探究、相互创造、相互表现的共同体就是十分必要的了。我想这样的学校通向未来的,不是成功才怪呢!
这本书让我看到了很多在平日里那些顺利成章的教育教学策略原来是很不科学的,这些视而不见的问题现在却成了需要改进的问题,不反思、不研究是肯定不行的。我想这场革命,目前来讲还是需要的!这次阅读也是对我的一次心灵和行动又一次革命。
敬爱的革命先烈:
当我没上小学的时候,就听爸爸妈妈对我说关于您的英雄事迹。到校近七年,老师对我们将得就更多了,我对您们也更加敬佩。
学校经常对我们进行爱国主义教育,带领我们参观了您们的纪念馆,也瞻仰过您们的遗物……
您们那大无畏的英勇气概;对祖国对人们无限忠诚;卫国捐躯、强烈的爱国主义精神和坚强的斗志,义无反顾地唤起更多的同胞,踊跃加入血与火的战斗,取得了我们今天美好的家园和幸福的生活。
您们光辉的业绩,震撼着我们。您们是世界上最崇高最伟大的人,您们的英雄事迹,永远载入光辉史册,一代传诵一代,可歌可泣,永不忘怀!
敬爱的先烈:我们是您们的接班人,我一定为中华崛起更加刻苦学习,做个优秀的学生,为将来建设祖国贡献我的全部。
我最敬爱的先烈:安息吧!您光辉的篇章千古流芳,永垂不朽!
此致敬礼!
在井冈山革命烈士纪念堂,有一块汉白玉无字碑。初来此处,在满墙密密麻麻15744个烈士名字衬托下,白璧无瑕的无字碑反而透出了几分凝重,给我留下了深刻印象。这块无字碑表达了后人对牺牲在井冈山却未留下名字的无数烈士的敬仰,我想,也许你就是他们中的一员。
“一将功成万骨枯”,闽西10多万英雄儿女参军参战,走出了9位开国元帅,71位开国将军,但数万英雄儿女马革裹尸,在册烈士数目就达24000之多,无名者数目更令人扼腕叹息。我想,也许你也有可能是埋葬在闽西的客家好儿郎,在那个时代冲锋在前,不惧死亡。
你们啊,是在历史长河里,扮演着重要角色却没有留下过多痕迹的烈士。你们是历史的见证者,参与者,更是改写历史最大的功臣。我们,永远不能忘记历史,更不能忘了书写历史的你们。
我猜,你有可能是一位祖祖辈辈面朝黄土背朝天的朴实农民,斗大字不识几个,大道理讲不出多少,想的最多的是老婆孩子和自己的一亩三分地。如果不是真的逼的活不下去,热爱土地胜过生命的你,绝不会离乡背井,颠沛流离。也许你参加革命的初衷,只是为了填饱肚子,但你却有你的坚持,你的原则,像中华民族祖祖辈辈的典型代表,沉默寡言,忠厚老实,忠于自己的国家,绝不背叛自己的民族。有一墙,守一墙,有一壕,守一壕,有一坑,守一坑,不计个人,青山埋骨……
也许,你家境殷实,书香门第,良好的教育,让你不满足于浑浑噩噩,随波逐流。你接触到了革命的火花,并瞬间被点燃的圣火照亮。你在忠孝间徘徊,甚至有可能为了大义,背叛家族,牺牲家庭。为国效命,虽死之日,尤生之年。你本可以躲避战火,却见不得国家遭受践踏;你本可以锦衣玉食,却见不得同胞流离失所。你用血肉之躯拼炮弹,谁都知道这是多么得不偿失的事情,但无可奈何时,又有什么别的选择?你的身上,流淌着中华民族爱国忠诚的血脉,彰显着读书人“礼义廉耻”的德行。选择之初,你就明白革命要流血,战争会牺牲,却丝毫不惧;选择之初,你就知道革命艰难,恐难活命,却依旧希望自己的牺牲,能换来更多的`同胞有尊严地活着;选择之初,你最大的期盼,不过是存活的革命者,能代替你的眼睛,看侵略者被赶出中国,看泱泱中华,终有一日,扬威国际。
也许你还未成家,还没有留下子嗣;也许你错过了孩子的出生,且无法庇护妻儿的成长。在选择的时候,你只是听从了自己内心的声音,没有机关算计,没有锱铢必较,没有小心谨慎,没有患得患失。有的只是对民族美好前景的憧憬,对国家强盛未来的期盼。因为未曾计较,所以你不在乎自己是否青史留名;因为不曾考虑,所以你不去担忧死亡的可怕。你心中所装,早已不是个人,不是小家,是华夏苍生的生死,是中华民族的存亡。
还好,你的牺牲,终是值得。如今的中华民族,摆脱了列强的欺凌。人民安居乐业,国家繁荣昌盛。军队,以肉眼可见的速度发展壮大,并越来越活跃在国际舞台上,成为不可小觑的发展中力量。这些,都有无名的你的功劳,没有千千万万个你,就没有新中国的成立,就没有中华民族从此站起来了。
太平本是烈士定,不许烈士享太平。你们本是太平盛世最大的贡献者,却偏偏享受不到如今幸福的生活;你们用自己的生命换取了我们的幸福日子,却偏偏没有给我们留下姓名和只言片语;你们的名字融进了冰冷的数字,永远地与某场战斗密不可分;你们的事迹被大时代所掩盖,只留下了惨烈的形容,但你们无怨无悔……
我也只能用苍白的文字,表述对你们翻腾的情感;我也只能轻轻地抚摸,汉白玉上“此时无字胜有字”的苍凉。对人民军队来说,无名烈士的数目庞大得可怕。我们都知道,想减少战斗中烈士的数目增长,就必须让自己成为别人不敢轻易欺辱的利剑。只有这样,无名烈士才会越来越少,才有更多的人能安享太平。我们终其一生,但求不负埋葬在祖国大地大江南北的无数你们,不辱你们的英明,不毁你们的付出,不让苦难再一次侵袭这个历经沧桑的国家和民族。
此地无银三百两比喻想要把事情隐瞒掩饰,结果反而暴露。
当代·殷谦杂文集《揭皮》:“《魏书》所说的曹操‘常以送终之此地无银三百两 漫画制,袭称之数,繁而无益,俗又过之,故预自制终亡衣服,四箧而已’,这都是此地无银三百两的说法,就是明明告诉别人,魏王墓里没有什么值钱的东西,无非几件破衣烂衫,你们不要盗。如果考古就凭史料记载而给历史人物盖棺定论,这太荒唐了。纵观史书杂记,疑点重重,是真是假都很难定论。”
从前有个人叫张三,喜欢自作聪明。他积攒了三百两银子,心里很高兴,但是他也很苦恼,怕这么多钱被别人偷走,不知道存放在哪里才安全。
带在身上吧,很不方便,容易让小偷察觉;放在抽屉里吧,觉得不妥当,也容易被小偷偷去,反正放在哪里都不方便。他捧着银子,冥思苦想了半天,想来想去,最后终于想出了自认为最好 的方法。张三趁黑夜,在自家房后,墙角下挖了一个坑,悄悄把银子埋在里面。埋好后,他还是不放心,害怕别人怀疑这里埋了银子。
他又想了想,终于又想出 了一个办法。他回屋,在一张白纸上写上“此地无银三百两”七个大字。然后,出去贴在坑边的`墙上。他感到这样是很安全的了,便回屋睡觉了。张三一整天心神不定的样子,早已经被邻居王二注意到了,晚上又听到 屋外有挖坑的声音,感到十分奇怪。
就在张三回屋睡觉时,王二去了屋后,借月光,看到墙角上贴着纸条,写着"此地无银三百两"七个大字。王二一切都明白了。他轻手轻脚把银子挖出来后,再把坑填好。 王二回到自己的家里,见到眼前的白花花的银子高兴极了,但又害怕了起来。他一想,如果明天张三发现银子丢了,怀疑是我怎么办?于是,他也 灵机一动,自作聪明地拿起笔,在纸上写到“隔壁王二不曾偷”七个大字,也贴在 坑边的墙角上。
〔注〕:后来人们根据这个民间故事,把这句话“此地无银三百两,隔壁王二不曾偷”当作一个成语,用来比喻自作聪明,想要隐瞒,掩饰所***事情,结果反而更加暴露明显了。这句成语,被简化为“此地无银”了。 “此地无银三百两”,本来的意思就是这个地方没有三百两银子。后来人们用这个成语比喻由于做事愚蠢,想隐瞒的事情反而被彻底暴露。
民间故事:有人把银子埋藏地下,并在地面留字写道:“此地无银三百两”。隔壁王二偷走了银子,也留字写道:“隔壁王二不曾偷”。所以此地无银三百两的下一句是:隔壁王二不曾偷
敬爱的红军爷爷:
您好!
今年是9月3日纪念日,我和爸爸妈妈一起观看了阅兵仪式。
当国歌响起的时候,我和爸爸妈妈一同起立,随着音乐声一起唱起了激动人心的国歌。解放军叔叔的步伐一致,铿锵有力,行进时,百来个人的动作动如同一人。个个神采飞扬、高歌猛进。叔叔们手里都拿着95式自动步枪,看起来特别威武。我想,长大了,我也要像他们一样。
这支威武神奇的军队在天安门广场向祖国和人民展示了他们的风貌,让人民对祖国的前程充满了信心。生活在这么伟大的祖国,我感到非常自豪。
在今天,我更要感谢你们,最敬爱的红军爷爷,你们牺牲自己,保家卫国,是你们用生命换来了我们美好的生活。我一定努力学习,长大了像您一样,端起枪保卫家园,为国家做贡献。
此致
敬礼!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.