百家姓氏徐和许作文【一】
百家讲坛是我少有喜欢看的科教类节目。遗忘看的那些教育节目都觉得很是乏味、枯燥总觉得有些纸上谈兵的感觉，但是百家讲坛给我的感觉完全不一样。比如今天看的这期节目，我就受益匪浅。
看于丹的心得.很受启发.特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大.她说.我们做事就要像牧羊人一样.只要看好最后一只羊就好了.最后一只羊赶上了.其他的羊就会跑得快了.而现实中.有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜.却不曾想他的有的羊已经落下了很多了.和这个故事相似的是木桶的故事.一个木桶是由许多片木板组成了的.要看这一个木桶的盛水多少.要看最低的一块木板而不是最高的一块木板.
这让我想到了我的学生.其实你看一看.那些成绩较好的学生.其实在日常的学习中.并不需要老师下多大的功夫.相反.真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生.我们只有抓好了学习落后的学生的成绩.那么我们一个班的成绩也就会好了.那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样.只有抓好他们的成绩才是最主要的.当然任何的比喻都有其不恰当性.我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求.要让他们有一定的学习方法.能够自主学习.老师只是给予一定的指导就好了.
这一次的让我有了很大的感悟。中国现在最不缺的就是人，但最缺的便是人才。这是为什么?就是由于我们的教育事业有了些许偏差，应早些意识到这个问题。
百家姓氏徐和许作文【二】
“红军不怕远征难，万水千山只等闲……”我们都读过毛(蟹泽(蟹东的那首《七律?长征》,我们深陷在那诗中的磅礴与澎湃,诗中所展现出的乐观精神也使我们倍收鼓舞、激励.仿佛那一瞬间,我们有了力量,我们不怕敌人的围剿,不怕那险要的环境,不怕那恶劣的气候,因为这些和红军战士们无懈可击的精神相比,又算什么?纵然那高耸入云的大雪山和杳无人烟的大草地，这些曾被人们视为可望而不可及的“天险”，不是都被我们这些可敬的红军战士征服了!我们有精神,一种坚持到底的精神,我们有信念,必胜的信念,我们还有精魂,那中华儿女铁骨般的精魂!
永恒的长征精神 二万五千里长征，一次改变中国人命运的征程已在人们的评说中去过了大半个世纪。照现代社会这种急速更新换代的观念，早已是好几个时代过去了。按我们熟悉的某种号召“过去的就让它过去吧”。再说下去，就成了枭鸣似的烦扰，不免令人生厌。然而长征却不同。人们总在不断的言说、探究、拷问。我想或许是由于长征所代表的一种精神吧——一种全人类永恒追求的精神——坚持到底。 长征是一个人类超越自身极限的过程。这其中的艰险自是我们这些在平和年代出身的人所难以想见的。后有追兵，前途漫漫，环境险恶，粮食短缺。每一条都足以让人恐惧、绝望。而我们的前辈却穿着草鞋在雪化、在沼泽中一步步艰难地走来……
曾几何时，红军“嗒嗒”的马蹄声在这里响起;曾几何时，这里留下了红军深深的脚印;曾几何时，这流伟红军可歌可泣的故事;曾几何时，这里留下了红军长征的精神!这里是波涛汹涌的大渡河;这里是独具天险的泸定桥;这里是峰峰如剑，插入云霄的娄山关;这里是冰封雪盖的夹金山;这里是中国的摇篮! 红军长征是历史记录上的第一次，是战争史上的奇迹。到底是什么使原本弱势的红军冲破国民党反动派的`围追堵截，使红军愿意抛头颅洒热血，使红军历尽艰辛，克服险阻也最后走向胜利呢?信念，是千千万万红军心中永存让人民翻身做主人，过幸福生活的信念! 为了这心中永存的信念，他们克服重重困难，浴血奋战……
回想起七十年前，他们的笃定与无悔，以牺牲为代价，才使七十年后的今天，如此的安逸、美好.当年的战士们，爬雪山、过草地，忍受严寒的煎熬，为了填饱肚子，吃树皮、皮带、喝马尿、挖野菜……还要时时提防，防备敌人的攻击.而他们当中，竟然还有不足十岁的孩子.那么小，本该在学校接受教育、在家享受亲情温暖的孩子们，却不顾一切地背上行囊，踏上了着随时可能送命的漫漫长征路.走到最后，原本的三十万人剩下了不到三万人，这三万人，带着那些半路牺牲的战士们的信念和勇气，走到了最后!而他们如此艰辛、艰苦、坚持，心中却只有一个支撑着他们的精神——为了人民而战斗.
”更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”长征最终是胜利的，因为它是为了人民而进行的，或许起初做这个决定是错误的，可是，我们还是成功了!并且，我们会带着这种长征的精神，继续成功下去.在我们未来的长征路上，走的越加辉煌!
百家姓氏徐和许作文【三】
《百家讲坛》栏目一贯坚持“让专家、学者为百姓服务”的栏目宗旨，栏目在专家、学者和百姓之间架起一座桥梁--“一座让专家通向老百姓的桥梁”，从而达到普及优秀中国传统文化的目的。
我们主要说说近期的钱文忠讲的《三字经》吧：
钱文忠的《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。
这就是钱文忠讲《三字经》的根本目的。
百家姓氏徐和许作文【四】
午休吃饭的时候，赶上央视正在放《百家讲坛》。一位中南大学的男老师正在讲春天的诗词。打开电视的时候，正好碰到他讲到李清照的《武陵春·春晚》。李清照的诗词很有名，于是我便听了会老师的解析。老师从诗词讲到李清照与赵明诚的感情生活，以及暮年写这首诗词时有些惆怅的心情。我对这首诗词不熟，问了万能的度娘，这才得知它的全貌。诗词很美，我还特地默诵下来。“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。“我很喜欢第一句的风住，尘香，简单二字却道出意境，李清照写这首诗词时心情惆怅，我默诵多遍，不自觉间，心情竟是也莫名低落起来。好诗词真的很有感染力，受这次央视诗词大会影响，我越发觉得自己应该多学点诗词，感受我们文化的魅力，虽然记性不大好，背诵过总会忘记，但是被诗词浸过的心灵，总归不同。多学些古诗词，陶冶下自己的灵魂。
百家姓氏徐和许作文【五】
看于丹的《庄子》心得，很受启发。特别是其中的一个牧羊人的比喻更是让我感触很大。她说，我们做事就要像牧羊人一样，只要看好最后一只羊就好了。最后一只羊赶上了，其他的羊就会跑得快了。而现实中，有很多人只看着自己的头羊沾沾自喜，却不曾想他的有的羊已经落下了很多了。和这个故事相似的是木桶的故事，一个木桶是由许多片木板组成了的，要看这一个木桶的盛水多少，要看最低的一块木板而不是最高的一块木板。
这让我想到了我的学生，其实你看一看，那些成绩较好的学生，其实在日常的学习中，并不需要老师下多大的功夫。相反，真正需要我们帮助的是那些学习暂时落后的学生。我们只有抓好了学习落后的学生的成绩，那么我们一个班的成绩也就会好了。那些学习暂时落后的学生就像是那只最后的羊一样，只有抓好他们的成绩才是最主要的。当然任何的比喻都有其不恰当性。我们对于学习一帆风顺的学生还要有更高一层的要求。要让他们有一定的学习方法。能够自主学习，老师只是给予一定的指导就好了。
这一次的《百家讲坛》让我有了很大的感悟。
《百家讲坛》是个好栏目。有时间会常看的。
