在这个世界上,和我们相处最近的是亲人和恋人,但有时欲亲近反而疏远,爱反而产生恨。是什么魔力在点化着世间的因缘? 没有魔力,却有规律。一位生物学家在澳洲的高原上研究狼群,发现每个狼群都有一个半径15公里的活动圈。把三个狼群的活动圈微缩到图纸上,便是一个有趣的现象。三个圆圈是交叉的,既不隔绝,又不完全相融。狼群在划分地盘时,留有一个公共区域。相交部分为它们提供了杂交的可能性,不相交部分又使它们保有自己的个性。当活动圈重合,狼群则厮***,活动圈相离,狼种则退化。 交叉圆理论向世人暗示了一种与亲爱的人相处的艺术。亲密的人之间,应该是两个相交不重合的圆。交叉部分是彼此共同的世界,可以尽享亲情和温馨。不交叉部分是各自独有的天地和色彩甚至隐私。再亲密的人,也不应该将这部分慷慨地全部让出,也不能因一时矛盾无限地扩大。当两个圆没有了距离时,加重的只是阴影。在阴影的笼罩下,放弃与获得都被赋予一种疼痛和悲壮。
越国兵败吴国于公元前494年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和,等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣,还用妻子作人质,自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭,端屎端尿,终于赢得了吴王信任,得以被释放。勾践死里逃生回国后,卧薪尝胆,一面继续进贡吴国,一面聚兵训练。最后他率精兵数万,彻底打败了吴国,实现了洗辱复国的志愿。
在一座风景秀丽的山顶上,立着一座高高的宝塔。他太高了,几乎够到了天上的云彩。
他身边的树木花草都很羡慕他的高大和雄伟,可他总觉得自己没有头顶上的云彩那么高,也没有云彩那么自由自在。
还有,云彩整天在宝塔的头顶上转来转去,这让宝塔很不高兴。他做梦都想着自己有一天高过云彩,站在云头之上,那该有多威风。宝塔暗暗发誓,我一定要想个办法让自己变高。
他想啊想啊,终于想出一个借舟行船的好办法——他想要是脚下的大山升高了,自己不也就水涨船高了吗?他请求大山伯伯把他抬高。
大山劝他说你已经够高了,何必非要再高?要知道天外有天,你高还有更高的!云彩也劝他不要再高了,这样很危险。可宝塔一再请求,大山只好答应了。
大山用力将身子拱起再拱起,抬高再抬高。渐渐地,大山越来越高,宝塔也越来越高。最后,宝塔终于顶到了云彩。
现在周围在没有比宝塔更高的了。可宝塔还不满足,他要比云彩站得还高。他请求大山再长高些,可大山实在撑不住了。
云彩再次劝宝塔别再高了,那不是你应该到的高度。宝塔不搭理,一再催促大山高些再高些。大山很无奈,再次拱起了身子。
突然,“轰通”一声巨响,大山倒了。宝塔也倒了,变成一大堆瓦砾散乱在草丛里。其实,我们身边也不乏宝塔这样的人。一门心思想着超过别人,忘记了那句***无止境,过优则不及的老话,到头来只落个可悲的下场。
撰写幼儿寓言故事素材2:母狮和母熊
狮妈妈的孩子被一个猎人给捉走了,不幸的它愤怒咆啸,整个丛林中的动物都吓得战战兢兢。夜又黑又静,在这里,妖魔仿佛都在施展各种法术。狮妈妈的一声声哭嚎,使得每一只动物都不能够安然入睡。最后母熊实在忍不住了,开口对它说:“我的好大妈吔,我只想问问你,那些所有到了您口里去的孩子,它们难道就没有爹妈,是从石头缝里蹦出来的吗?”
“它们有啊!”
“假如如此的话,它们中的任何一位死去后,也没谁的爹娘为儿子的死闹得大家头昏脑胀。既然这么多的母亲都能忍气吞声,狮妈妈你就不能少哭闹一点吗?”
“哦?我惨遭如此不幸,要我完全不作声?我失去我的儿子后,我的晚年将会是多么的痛苦和孤独啊!”
“请你告诉我,谁让你遭受如此之不幸啊?”
“唉呀!这是仇视我的命运女神故意与我作对。”
我们经常把这样的话挂在嘴边。人啊人,这些话都是特意说给你们听的,我们总是听到些迭迭不休的唠叨,逆境中人总是固执地认为是神在这里与自己过不去。假如他们回忆一下特洛伊的王后赫居柏的悲惨遭遇,他们就会感谢众神对我们的特别关照了。
鲁迅曾彷徨过,哥德、贝多芬还曾想自***过,但他们都顽强地战胜了自己的消沉和软弱,通过自己的努力,最终都坚定地走向了真理,也更加磨练了自己的意志和毅力。一句名言说得好:“人的生命似洪水在奔腾,不遇着岛屿和暗礁,难以激起美丽的浪花”,赵王勾践卧薪尝胆的故事早就成为后人逆境奋起的典范。 孔子在失意的痛苦中写成了《春秋》,屈原在流放的痛苦中写成了《离***》,曹雪芹在家破的痛苦中写成了《红楼梦》?
一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹,涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史,因为舍弃了“钟鼓馔玉”,而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利,而违背自己的灵魂,那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣,历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂,他把一个真实的自己写进了历史。
人有意气,才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?
桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊,沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住,他永远行走在自己设置的轨道上,不为周遭的一切所牵绊,包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄;而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角,远离喧嚣,归隐田园,过着“采菊东篱下,悠然见南山”的清闲生活;还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的人生态度,辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯,上阵***敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚,无论最终他们是否都实现了自己的理想,只要在人生的道路上做出选择,就应该义无返顾地走下去。
在中国,“城门过不去扁担”是流传很久的寓言。论宽度,扁担或许横着通不过城门,后来有人提醒:将扁担竖过来不就过去了?这一招果然奏效。急了一身汗的凡人终于过了城门。 智者也有“愚”的时候。大科学家牛顿小时候曾经养过两只猫:一只大猫和一只小猫。在留猫洞的时候,他在门上留了两个大小不一样的洞,意思是让大猫走大洞,小猫走小洞。可是他发现猫并不按他的设计办事,小猫有时也来往于大猫洞,并非绝对通行特意给它留的小猫洞。牛顿顿感自己的想法过于蠢笨了。 凡人也好,智者也罢,大约都会有“愚”或“蠢”的时候,其实这并没啥,认识了并改过了也就行了。
高士其是我国科普作家。在外国留学时,有一次做实验,一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了,病毒侵入了他的小脑。从此留下了身体致残的祸根。他忍受着病毒的折磨,学完了芝加哥大学细菌学的全部博士课程。回国以后,他拖着半瘫的身子,到达延安工作。解放后病情恶化,说话和行动都十分困难,连睁、合眼都需要别人帮助。但他仍以惊人的.吃苦精神进行创作,先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦,他笑着说:“不苦!因为我每天都在斗争,斗争是有无穷乐趣的。”
一个有文化教养的园艺师,在村子里有一座修剪打理得挺不错的园子,花园有一块地,四周种的一圈灌木成了篱笆。园子里蘑菇和莴苣长得很好,虽然西班牙茉莉种得不多,但百里香却是不计其数,姑娘们的生日有足够的鲜花可供赠送。哪知道一只野兔竟搅乱了平静幸福的生活。于是园艺师找镇上的官员报告:“这该死的东西不分昼夜地糟蹋植物,连陷井、石块、棍子都奈它不何,我觉得它一定有魔法在身。”
“有妖法?那我倒要去领教领教。”镇官接着又说:“假如它真有魔法,不管用什么手段,我的猎狗米洛都能一把抓住的。
放心吧,朋友,我敢保证。”
“您几时过来?”
“别延误了,就从明儿开始吧。”事情就此说妥了。镇官带着一彪人马来了。“这么着吧,我们先吃饭。”他说,“你家里有子鸡吗?嗨!屋里的\'姑娘快过来让老爷瞧瞧,你们什么时候为她置办嫁妆?找姑爷了吗?”边说边让姑娘挨着他坐下套近乎。“朋友,这可是要大操大办一番啊。”说着拿起姑娘的手,托着胳膊,撩起姑娘的头巾直打量。姑娘客气地抽回手,站了起来,作园艺师的父亲也看出了镇官的轻浮嘴脸。这个时候,全家人都在忙着给客人下厨烧菜。
“你的火腿已熟了,看样子味道一定不错。”
“老爷,这是为您特地做的。”
“真的吗?”镇官说,“我倒是很想尝尝。”于是这一伙人马放开肚皮大嚼了一顿。
老爷在园艺师家里俨然像主人般发号施令,肆行无忌,酒壮色胆竟对姑娘动起手脚来。饱餐之余,这些人磨拳擦掌,号角震天,闹得园艺师头皮发麻。可怜的菜园被他们踩得不像样子,莴苣和韭葱没剩一根,连今后做汤也成问题。野兔藏在大白菜下的地洞里,这些人追捕驱赶,使它从一个缺口,就是镇官为了骑兵方便强行在篱笆上开的一个很大的缺口跑了出去。园艺师叹息道:“老爷的本事真是让人服了!”这伙人恐怕而短短一小时内所造成的损失,要远远超过当地所有野兔在近百年造成的损失。
弱小之国,要靠自己解决内部的争端,求助于大国实在失策,不要让他们插手你们间的纷争,也不要让他们踏上你的国土。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.