为纪念英雄托哀思为题写一篇作文【一】
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？——《核下歌》。
少时，学书不成，去，学剑，也不成。项梁怒之。籍却曰：“书足以记姓名而已。剑一人敌，不足学，学万人敌。”虽学了一段时间不学了，但籍的天赋不是一般人能比的，力能扛鼎，即使是吴中子弟也都很畏惧他。曾见秦始皇游会稽郡，渡浙江时，一句“彼可取而代也"让项梁大惊，一眼就看出籍的不同凡响，忙捂住他嘴，说：“毋妄言，族矣！”这就足以见证他远大的抱负与自信。
再看他军事方面。巨鹿之战无疑是籍的天才之作。当机立断地***掉了宋义，并破釜沉舟，断绝退路。士兵们无不以一当十，抱着“不胜则死”的决心，以少胜多，最终大破秦军。
天才不愧是天才。
巨鹿之战后，项羽率军入关中以五诸侯灭暴秦，威震海内。只用了三年时间灭秦。秦亡，仗势分天下，册封十八路诸侯。籍自立为“西楚霸王”。
但项籍在核下之战败了。核下之战。那是当世两个军事奇才的首次战场对决。
项王战败回营，汉军围困数重。
满怀愁绪之下，他起身在帐中饮酒。到了晚上，闻汉军四面大营皆有楚歌声，项羽大惊：“难道汉军已占了楚地么？为何楚人这么多呢？酒过三巡，项羽感慨良多，且作歌唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”虞姬也便和唱到：“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！”唱罢虞姬便凄然自刎。这就是历史上的四面楚歌和霸王别姬。四面楚歌这个计策，成功的扰乱了项羽的心，使他做出了突围的决定。
接下来的就是东城快战。
“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。”“项王驰，复斩汉一都尉，***数十百人。”“快”也体现在这地方。
但最后，乌江自刎。
虽然他败了，可我还是佩服项羽。佩服他的远大抱负，佩服他天赋异禀，目有双瞳，佩服他的破釜沉舟，佩服他只用三年时间灭秦，还佩服他头颅送故人的`豪爽。
项羽败，是他不会用人。但是，他在那时候，又怎么能知道范增是不是忠心的呢就像夫差一样，他认为勾践是忠心的，结果不是。在那时候，怀疑才是安全保障吧。都说项羽不会用人，可在那时，项羽又怎么知道范增忠不忠呢？一边是人心隔肚皮，一边是忠臣，谁知道相信那个呢？项羽败的另一个原因是，没在鸿门宴上***掉刘邦，亚夫好几次向项羽使眼色，三次举起所佩戴的玉块向项王示意，可项羽默然没有回应。不***刘邦，这就是“妇人之仁”。亚夫才叹道：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”
可是，古人却对其有“羽之神勇，千古无二”的评价，还有“项王喑哑叱咤，千人皆废”。
他也可称得上是失败的英雄了。
为纪念英雄托哀思为题写一篇作文【二】
春天的脚步姗姗来迟，柔和的春风已把春的消息带来。满树的繁花、画桥的垂柳、出岫的白云、染绿的江山，都在轻柔地抚慰着我们被禁锢了一冬的心灵。但在这个细雨霏霏的季节里，人们的心绪也如春雨般绵绵，因为惹人怀念的清明节就要来到了。
清明是我国的传统节日，人们在清明去乡村扫墓和踏青。在春雨绵绵的春天，人们走出林立的高楼，穿上舒适而又轻薄的衣服，来到闲适的乡村。温暖的天气让心灵乘着柔暖的春风在乡间的羊肠小路上自由驰骋。撑一把雨伞，结一段哀愁，踩在泥泞的小道上，踏着音符般的步履，举袂迎风，来到故人墓前。那孤独的石碑流露出不一般的沧桑。
用手抚摸着那充满着岁月沧桑质感的石碑，一个个字仿佛敲在心头，一段段记忆如流水般从流年的相册中涌出。斯人已逝，石碑上的字刻满了他的一生，或长或短，或伟大或平凡，或努力拼搏或人生虚度，或精彩至极或碌碌无为……但不管怎样一切都已成过眼云烟，消散不见，没有云横雾亘、烟岚重重的纠缠，一切都已显现在这短短的几行文字之中，任人阅读。如流星划过天空一般，绚丽而又短暂，什么痕迹都没有。只有在石碑上的那一滴滴的雨痕，似乎表明了它所存在的时间。
春风，停住脚步，在石碑前默默哀悼；细雨，不断冲刷，在石碑上留下岁月的印记；花朵，收起笑脸，在石碑旁静静陪伴；花香，慢慢萦绕，在石碑上刻上人间美好；阳光，无私普照，在石碑上留下春日气息……
鞠躬、叩首，我们用最诚挚的礼仪来表达对先人的深深感谢；怀念、哀悼，我们用最庄重的心情来寄托对先人的沉沉哀思。或许，我们不曾记得他们；或许，连他们的容貌都描绘不来；又或许，他们只是存在于人们口中。但他们是我们的先人啊，因为他们才有了我们，不论他们是好是坏，是他们赋予了我们生命，是他们创造了我们所有的.现在。我们理所应当去追怀，去悼念。
在一往无前的岁月的长河中，人生只不过是极细小的波浪，但因为有了前人才有我们现在的高度。而在清明，我们停止向前，回眸莞尔，向那些逝者表达感谢。
让我们在春深处，寄哀思。
为纪念英雄托哀思为题写一篇作文【三】
“又是一年芳草绿”，伴随着春姑娘的脚步，清明节到了。只是今年我们家没时间去扫墓。
还记得，我六年级那年，学校组织了一次清明扫墓，目的地是雁荡烈士墓。
一路上，我不停地张望。三月的春日，田野里麦子正在吐绿；一畦畦一方方的麦田，如绿色的翠玉，铺排着伸向远方。远方是闪耀着淡蓝色光晕的太行山，层层叠叠的山峰相互交错，映入你眼帘的是起伏蜿蜒的轮廓；犬牙参互，气象峥嵘。让我遥想到六七十年以前的抗日战争，晋察冀军区的将士们在崇山峻岭间与敌人周旋着，号称“名将之花”的阿布规秀，就被八路军击毙在黄土岭上。田野里还有树木，土路边的杨树笔直挺拔，这时已吐出了亿万条芳香的花穗。路边，可以看到杏园，成排的杏树上开满了雪白的花，这些白色薄绢做成的花朵，会让你想起一首浪漫的诗，一副古雅的画。田间有干活的人，他们沐浴在暖阳和风之中，有的翻地松土，有的浇水施肥，各忙着各的事情。
清明时节，田野间的土路上，时而会遇到走向亲人坟墓的人；他们有的步行，有的骑车，有的还开着小汽车从遥远的异乡颠簸而来，为的是在亲人的坟头，摆上聊表心意的供飨，燃起冥币，然后深深地长跪，磕几个响头，随着纸烟的飘荡，诉说对亲人的思念。
跟随着整齐的队伍，不知不觉中，我们就到了雁荡烈士墓。
望着眼前的烈士雕像，我思绪万千，无数革命烈士的鲜血染红了国旗，董存瑞、杨靖宇……，烈士的风采让我心潮澎湃。
这时，大队辅导员那高昂的声音打断了我的思绪。随后，我们开始了祭扫活动。
随着音乐，我们缓缓的唱起了队歌。我们唱出了激昂，唱出了革命烈士那种坚贞不屈的精神。歌声缓缓而去，但我依然沉浸在那高昂的乐曲里。
这时，辅导员为我们讲起了革命故事，那一幕幕往事让我感到震撼，一位位革命先驱舍己救国，我怎能不为此感动呢？
随后，我们有怀着无比庄重的心情，为革命烈士献花。我把自己精心做的小白花弯腰放到地上，十分庄严肃穆。
踏上了回学校的路，同学们也没有来时的兴奋。一切，有些沉寂。
清明时节，杂花生树，群莺乱飞。一只无名小鸟掠过松柏，叫声阵阵：
好好生活，好好生活……
为纪念英雄托哀思为题写一篇作文【四】
清明了，我又是这样悲伤
思念的弦，延伸到了世界的另一端
因为疼痛，鞭炮声里渗出烈性的酒
和一饮而尽的凄苦
我是被命运捉弄过的人
一些往事，填满了泪水
六年的记忆，不长不短
可封存，却无法被抹去
难言的痛，被浸在屈辱的苦水里
你应该最有权力放弃我，而相反
是你拯救了我，你拦下了所有对我的不公
你是婆婆，胜比娘亲
你告诉我，没有永远的风雨
也没有永远的不幸。你的善良成就了我的幸福
我也终于做了母亲。就在那时，我看见
你皱纹里的执着，和一缕最干净的笑容
一些温暖，足够托起一颗孤独的灵魂
让绝望长出翅膀。好想就这样一直牵着你的衣角
可人生的路太短，我们还是隔了山，隔了水
最终被隔得干干净净
为什么所有的相聚最后都成了别离?
我总想为你写点什么，可我
不懂语法，不懂文学，更不懂诗
我的纠结堆积在心里，无法成文。只有悲泣
细雨纷飞，遍野的香烛又燃起
能相信迷信吗?此刻
我多么愿意相信，我一声轻轻的呼唤
你还能像以前一样出现在我的身旁
为纪念英雄托哀思为题写一篇作文【五】
请允许我从2015年北京高考题谈起。2015年北京高考作文题是“二选一”，其一为《假如我与心中的英雄生活一天》，其二为《深入灵魂的热爱》。看到北京作文题的时候，恰好与一个年轻的语文老师在一起，她忍不住惊叫起来：“啊？！英雄那个，太坑爹了吧？现在的孩子们有几个知道英雄的故事？不贴近生活的作文题，就是烂题！”
很快，北京阅卷现场传出消息：写“英雄”的考生仅占一成多，其余考生都写了“热爱”；即使写“英雄”，也写得比较空洞，甚至问英雄：“你吃饭了吗？要不要喝点水？”有个北京的朋友，孩子今年参加高考，结束后，孩子打来电话，让我帮他估一下作文分——当然，他选写的是“热爱”。说完了正事，我问他为什么不写“英雄”，他答：“一看见‘英雄’那个作文题，也有点小激动，但一琢磨，我所知道的，也就是那些网络游戏里的英雄，什么《英雄年代》《300英雄>之类的，写那个，不可能拿高分啊……”
果然被我那个年轻的同行说中了——孩子们讲不出英雄的故事，更无法“与心中的英雄生活一天”。然而，这真的是一个“坑爹”的“烂题”吗？我只想说出两个事实：一是，当我看到这个作文题的时候，我耳畔立刻响起了《英雄儿女》的主题曲，如果我来写，我可能会写王成，当我还是个十二三岁的孩子，我跟着乡村电影放映队，走村串屯，一遍遍看英雄王成的故事，许多台词（尤其是王成、王芳的台词），我都会背了，但小小的心里，依然盼望着在南旺村的电影里牺牲了的`王成，会在西旺村、北旺村免于牺牲……现在，我单位的对面是个公园，公园里总有民间合唱团唱些老歌，只要一听到“风烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听……”我就莫名激动，大冬天也要推开窗子，恭请那歌声进驻我的斗室。我要说的第二个事实是，不是所有国家的高中生都无法驾驭“英雄”这个题目，最让你我无法释怀的是，我们心中所谓“敌国”的孩子就有浓重的“英雄主义情结”，假如让他们与“心中的英雄生活一天”，他们很可能会用一种变本加厉的嚣张将你我***个片甲不留……
——《假如我与心中的英雄生活一天》，这个作文题不仅仅是出给考生的，更是出给时代的，出给国家的。
我们的孩子，认识最多的是“脸蛋英雄”、“嗓子英雄”、“相亲英雄”、“吸金英雄”、“虚拟英雄”。你若要让他与某明星、某“大咖”、某“美少女战士”（日本动漫人物）生活一天，他会打了鸡血一般，灵感突降，梦笔生花。但我要问的是：难道，这种让考生有话可说的作文题就不叫“烂题”了吗？
从什么时候开始，我们成了“哄笑”的逐臭之徒？“搞笑大于天”，会搞笑比会什么都吃香。我们在相声、小品里笑，我们在段子、游戏里笑，我们在抗日神剧里笑，我们甚至可以在敌寇留下的炮楼里穿起敌军的服装、挎起敌军的大刀对着镜头吃吃地笑……就这样，一群没心没肺的“本能至上主义者”在酒足饭饱之后，开始打着饱嗝煞有介事地考证起“英雄”来——刘胡兰怎会从容走向铡刀而不逃避？黄继光怎会舍身堵枪眼而不犹疑？邱少云怎会被活活烧死而一声不吭……庸人自有庸人的理论，他以为自己做不到的，别人也绝不可能做到。一时间，质疑英雄、丑化英雄、向英雄泼粪，竟成了互联网上的令人发指的时尚。英雄不能开口说话，他们是互联网上的弱势方；网民恶搞英雄的发泄式狂欢也因此愈演愈烈，鸡一嘴，鸭一嘴，家雀跟着喯一嘴，大家沆瀣一气地把英雄整成个“道德残废”，这才心满意足地哄笑着散场。
丧失了“神圣感”的生命，其灵魂可达到的丑恶程度，往往超出大众的预想。
我之所以赞赏“英雄”这个作文题，是因为它以一个邀请的姿势，引领那些在低洼地带过久盘桓的人们走向崇高，它试图让熄火的心灵重新燃起熊熊的信念之火，它试图让凡庸的生命在仰望那些正义的献祭者的过程中完成可贵的涅槃。
抗日战争期间，诗人田间写过一首著名的“墙头诗”《假如我们不去打仗》：“假如我们不去打仗，敌人用刺刀***死了我们，还要用手指着我们的骨头说，看，这是奴隶！”我将它仿写为：“假如我们不崇敬英雄，狗熊就会掏走我们的心肺，还要狞笑着在互联网上发帖子说，看，我为人类消灭了渣滓！”
怦然心动
这是个英雄匮乏的时代，也许你会说，和平年代不需要什么英雄，但在我的心里，英雄不仅仅代表着牺牲，他还是信念、正义和勇敢的化身，是人类社会里永恒需要的宝贵精神。在道德已严重衰落的当今社会里，当人们还在为“该不该扶摔倒的老人”这个话题犹豫争论的时候，英雄已经变成了一个离我们越来越远的陌生背影，其实这不仅仅是英雄的悲哀，更是社会的悲哀，因为当人们蒙难之时，已不会有人再挺身而出。崇敬英雄，不该只是一句空洞的口号，它应该植于我们的内心，正如作者所言，“引领那些在低洼地带过久盘桓的人们走向崇高，它试图让熄火的心灵重新燃起熊熊的信念之火，它试图让凡庸的生命在仰望那些正义的献祭者的过程中完成可贵的涅槃。”——让我们怀着敬仰之心，为英雄、为英雄的精神致敬、点赞！
【文题延伸】不可消逝的崇敬之心；呼唤英雄；让英雄精神归来……（平子）
