我小心翼翼的走上山,到了半山腰,我看见一棵非常古老的大树,它有几百年历史了,根深深地扎进泥土里,地上的落叶很多,一踩上去,脆脆的声音马上响起。我拾起一片落叶,仔细地看着落叶上精致的纹理,我看到了它蕴含的生命的奥秘。突然,我自己也慢慢地变得“瘦”了下去,变得只有一毫米厚了,自己的头发变成了落叶的根,自己的脚变成了叶尖。
这山中的一切,哪个不是我的好朋友?我热切地跟他们打招呼:你好,温柔的微风!你轻轻地吹出一口气,是想帮我飞得更高吗?您好,大叔爷爷!您的子孙在您的手上生活得多满足啊。你好,翠绿的小草!你站在最低的地方仰望着庞大的世界,却从不抱怨。你好,淘气的云雀!你们用清脆的声音歌唱着,是希望我来当伴舞吗?我的身子轻飘飘的,一会儿上到更高的地方,一会儿又降下来,一会儿飘到树林中,一会儿又飘到草地上。
微风姐姐飘到我的身边,她呼了口气,我又缓缓地升高,升高,没有翅膀的.我,却好好的体验了一回飞的感觉。我虽然只能随着微风飘到任何地方,但我觉得我是自由自在,无拘无束的。我一会儿低下头欣赏美丽的大自然;一会儿又翻个身,把微风当床一样享受的躺着玩;一会儿又抬起头看着似乎触手可及的天空。
我降落在一片树林中,这片树林清新而广阔。微风吹着气,我随微风跳起了欢快的舞蹈,像是在欢迎着我的到来。小小的虫子,爬上高高的树叶,做忠实的听众和观众。我开心的望着他们,开始踮起脚,转个身......半小时就这样过去了,这场隆重且盛大的欢迎会,谢幕了。
山中的麻雀在呼唤着我的名字,我才回过神来,匆忙和大树挥手后,跑下山了。
家乡的山峰峦叠翠,草丛,树木,苍翠欲滴。每个经过这儿的人都会沉醉在这清新然或云雾缭绕的境界中,这样的境界,诗书画般的境界。
“健康使人快乐,快乐使人健康”这句话出自于美国散文作家爱默生之口。确实,长期的身体毛病会使最光明的前途蒙上阴影,而强健的活力能让不幸的境遇也释放出灿烂的阳光。今天我们班的几位小伙伴,就健康与饮食展开了讨论。
“机灵鬼”骆梦佳开始亮嗓门了:“随着家庭生活的富裕,我们小学生的零用钱逐渐多了起来。大多数的同学在放学回家时,总要过过零食这个“瘾”。”“嗯,我也认同”陈丹青说,“大家对油炸食品似乎有一种与生俱来的偏好。往往在油炸食品的摊位上,总是最热闹的。”我接着回答:“有些同学明知道油炸的食品并不卫生,可是那脚却不听使唤地跑过去,虽然好吃,可对身体的伤害不小。”“智多星”陆燕接过话茬:“我从电视上看到,某小学的一位同学,前些日子因食用过多的油炸食品,在上课疼痛不止,经过检查这位同学下是因为食用了不卫生的油炸食品而引起的。要知道这些小贩们在食物制作的过程中不讲卫生,任凭苍蝇、虫子在上面玩耍,吃了这样的食品肯定会给身体造成不适。”
看来多吃零食给我们带来的危害不小那!同学应该在日常膳食中注意什么呢?我想注意荤素搭配,粗细粮搭配,每天吃一些水果、蔬菜来补充人体必需的营养是我们正确的饮食习惯。只要我们合理搭配饮食,改善饮食结构,保证我们获得均衡的营养,不吃那些不卫生的食物,健康就在我们身边,我们将天天过得开心、快乐。
我家养了一只母鸡,有一天,我家的母鸡孵出了两只小鸡。他们的羽毛一只是淡黄色,一直是棕黄色的。它们脑袋圆圆的、嘴巴尖尖的。两只眼睛闪着明亮的光芒。
两只小鸡刚出生不久,全身发抖还不停地叫着“叽叽叽”我还给小鸡盖了个窝里面放了点棉花铺了干草。不一会儿小鸡就不发抖了,还是不停地叫着。
于是我就用热水把小米跑软放在碟子里喂它们吃。过了一会儿小鸡不叫了,我一看小鸡在津津有味地吃着小米。
后来小鸡自己能找食物吃了。两只小鸡看见一条蚯蚓马上跑过去你抢我夺。过了一会儿老母鸡把蚯蚓啄成两瓣喂给小鸡吃。系鸡跑的时候想网球一样滚来滚去。有一次吃小米时候两只小鸡就吵了架,后来又友好的吃起小米来。
这就是我家两只可爱的小鸡!
我家养了六只小鸡,嘴巴尖尖的,眼睛圆圆的,亮亮的。黄绒绒的羽毛,摸上去舒服极了。它们一跑起来,就像六个小黄球在滚动。
平时,小鸡很不安分,总是叽叽喳喳叫个不停,我以为是它们饿了,就抓来一把小米给它们吃。它们你争我抢,在地上啄个不停,我仔细一看,有的小鸡有时还啄的是空的。不一会,米全被它们吃光了。我怕它们渴,就用一个旧盘子盛了一些水,放在地上给它们喝。它们围着盘子喝起来。啊!小鸡喝水真有意思,它们先吸上一口水,然后仰起头左右摆摆把水吞下去,就像小孩子在吃药丸一样。吃饱了,喝足了,它们就挤成一团,开始睡觉。
我家的小鸡真可爱,我在家时,总喜欢喂它们吃,喝,逗它们玩,它们给我带来无限乐趣。
俗话说得好,“民,以食为天”。食,大若天地。我们生存的基本要素就是从食物中获取的,大地万物的生灵全部都要靠食物来补充能量,获取营养,维持生命。再看这部《闲话中国人》,开头第一炮便是在大谈“饮食”。中国的饮食文化早有上千年的历史,可算得上是传统文化了。由此可看出,饮食文化在中国文化中所占地位之重。
外国人重于情趣,中国人则重于饮食。中国人既然能以食为天,则“悠悠万事,唯此为大”,世界上还有比天大的吗?答案是肯定的。所以,中国人甚至认为“普天之下,莫非一吃”,认为不管任何事都能用“吃”来解决。这就是现代中国人对千百万年前的老祖宗流传下来的饮食文化的认识,这也是书中所说的“泛食主义”。
说到这“泛食主义”,它也包含在饮食文化内,只不过是口语上通过文字来表达的。就像是说人就叫“人口”;谋生就叫“糊口”;职业和工作就叫“饭碗”。干什么工作就吃什么饭,就像书中所说的:“修鞋补锅是吃手艺饭;说书卖唱是吃开口饭;当教书匠是吃粉笔灰;出租房屋是吃瓦片儿。”总而言之就是“靠山吃山,靠水吃水”。一切都与“吃”扯得上边。
饮食,说白了也就是吃饭。但通过对这本书的阅读,我终于深刻的了解了中国人的“吃饭”文化。
何为“吃饭”文化,我想这也只能在中国才寻找得出答案。在中国人看来,食物乃生命之源。因此给人食物,请人吃饭,是一种很重的礼仪;而接受他人的食物,则是受了很大的恩惠,必须加以回报。这,便是中国文化中“吃饭”文化的基本准则。但在这一来一往,你一席我一顿的过程中,这“吃饭”文化渐渐的变了味儿。中国人随着时代的发展而日渐丰满的腰包也闲不住了,开始流行起“请客吃饭”,而“吃饭”文化的基本准则也渐渐成为中国人请客吃饭的正当理由。大家也习惯起这新一代的“吃饭”文化。像这逢年过节,红白喜事,老人做寿诞,小孩过生日,谁家不请,哪个不吃?如果升了职位,涨了工资,搬了新居,走出国门,三朋四友七大姑八大姨也都会堂而皇之地要求你请客吃饭。有人来了要“接风”,送人走了要“饯行”,有事要“撮一撮”,没事也要“聚一聚”。用书上的话总结:中国人恐怕是世界上最爱请客吃饭的民族。
这饮食饮食,说完了“食”,接着得说“饮”了。
既然说到“饮”,那么“茶”,便是不折不扣的.中国文化。
中国人爱喝茶,西方人爱喝酒。“西人饮酒而取其汁,国人饮茶乃取其气”,这是书上的原话。西方人喝酒是为了身体,中国人品茶则是为了意境。
自古以来,茶就是文人雅士所热衷的“至清至雅之物”,它也往往用于陪衬一些山水美景,文雅之趣。所以,这喝茶不叫“喝茶”,得叫“品茶”,从这品茶中还能品出人生哲理,事物的启迪,从而自古产生那么多的伟大诗人来“颂”茶。就连这品茶中,还品出了茶术之道。
不单“食”能请,这“茶”也能请。比如这“吃早茶”,则是如今商场上用来谈生意的办法之一。吃早茶不过于排场,但也不过于寒酸,几叠小食,一杯清茶,既能解决早餐问题,也可以享受其中的一点“意境”。它也确实比请客吃饭少了一点铜臭味,少了一点利益和关系。
柴米油盐酱醋茶,厨房中的繁杂琐事,生活中的切切察察;
悠悠上下五千年,时代中的巨大变迁,历史中的中国文化。
这本书可谓笼万物于形内,把生活中最繁杂却又最简单的事与历史悠久的中国文化完美的结合在一起,使人读完此书,必定能领悟到中国文化中饮食文化的巨大魅力和深远影响。
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