描写南山悠然作文【一】
柿子树春天发芽，过了几天柿子的芽变成了小小的叶子。它穿上一身浅绿色的衣服，真美！夏天树上的叶子又宽又大，还有浅黄色的六瓣小花。秋天柿子从青到橘红，叶子也黄了，柿子把树枝都压弯了。冬天，天上飘着雪花，地上铺着雪毯，柿子树的树枝光秃秃的。冬天过去大雪开始慢慢地融化，柿子树开始它新的生活。
我们学校的操场两边，各有两棵大榕树，就像两位士兵守卫着我们美丽的校园。 春天，小草探出了小脑袋，好奇地东张西望。花儿绽开了迷人的笑脸，好像在说：“这个世界真是五彩缤纷。”榕树抽出枝条，长出嫩绿的叶子。一阵微风吹来，榕树摇摇手臂，好像在向我们打招呼。花儿摇摇脑袋，散发出迷人的香味。 夏天，榕树的枝叶更绿更茂盛了。远远望去，就像一把撑开的绿伞。
我们经常在榕树下乘凉，玩耍，强壮的榕树为我们遮风挡雨，送给我们一阵清凉。炽热的阳光晒着榕树，它却不怕辛苦，依然坚强地挺立着。 秋天，榕树的一些叶子变黄了，秋风吹来，落叶像一只只翩翩飞舞的黄蝴蝶。我想接住它，它却调皮地躲开了。一些落叶铺成了一道金色的地毯，漂亮极了！ 冬天，雪花漫天飞舞，像一只只白蝴蝶翩翩起舞。使大地铺上了地毯，使房子穿上了羊皮大衣。我们也穿上了棉袄。但榕树它却坚强地挺立着，没有退缩。 我多么想纵情歌唱，多么想放声朗诵：校园的榕树，我爱你！
描写南山悠然作文【二】
石莲花是多肉植物的一个属性，而姬莲就是其中的最有名的品种之一。它们一般长得像莲花一样端庄可爱，也如“姬”这个词体现的美艳。我是一名地地道道的多肉粉，也养了一盆姬莲，就放在阳台上。
我这盆姬莲就在干燥松软的土壤中生活。它以前长得特别玲珑小巧，现在它长得就好象要把养育它的瓷盆撑开了一样，俨然是一位朝气蓬勃的“少年”。它长得翠绿翠绿，在叶肥多汁的叶片边儿还镶上了一层新生儿般嫩红的粉色—那是阳光赋予它的。它的叶片就和池塘中的睡莲一样，叶片的大小长度从外到内慢慢递减、缩小，显得很有层次感。
仔细端详姬莲的大叶片，如天然矿洞中的宝石一样，又像剑的样子，还有那看着就忍不住想捏一捏的“肥肉叶片”。而姬莲的小叶片中，就和大叶片有不一样的韵味了：小叶片的绿不似大叶片的老绿、深绿，而是新生的浅绿，透露出新萌发的气息。它们的叶边还没有阳光赋予它们的嫩红色，但是隐隐约约能够看见一抹可爱的粉。
这盆姬莲正如“姬“一般，悄然在绽放，美艳而又矜持。它又是那么可爱，尽管它生长得那么缓慢，但是它的样貌却永远充斥着生命力。我每一次看见它，都会觉得世界上的事物总是如此奇妙，竟然会有这么美的植物，在我家中，尽情享受着与我的生活。
描写南山悠然作文【三】
太阳花的小叶子很有趣：细细的，长长的，还有点厚，像一根肉乎乎的针。太阳花也很爱美，她们有时穿着白色的裙子，有时穿着红色的衣裳，还有时披着粉色或紫色的风衣……真是五彩缤纷，绚丽多目。
太阳花的花瓣有很多，且有好几层，那些花瓣柔柔的，薄薄的，像一层层半透明的经纱做成的美丽衣裳。虽然它很娇弱，让人不忍心去碰触，可是我还是忍不住好奇，轻轻地摸了一下，觉得那些花瓣很滑，很软。太阳出来的时候，它就舒展开那五彩的花瓣，尽情地展示它的美；太阳下山了，它就合上花瓣，进入甜甜的梦乡。
每当烈日炎热的夏季来到，几乎所有的花草都被那强烈的阳光所慑服，不敢抬起头来。然而就在这么恶劣环境下，太阳花坚强地站起来，展示着自己的妩媚，在烈日中的太阳花更是绚丽多彩，光彩照人。
太阳花每天都是新的，它充满了生机和活力， 我喜欢太阳花，我更欣赏它不畏酷热，傲然挺立的精神。
描写南山悠然作文【四】
地涌金莲卓立不群，花序直立，盛开于粗壮的假茎之上，密集如球状，有圣气。
此花孤立，色泽金黄，给人温暖的感觉。每一次看看她，我都会产生一种如沐春风之感，内心深处的燥杂与焦虑、惶恐与感伤都会一扫而光。我看到的，是一朵朵祥云之光环绕在心头，让人瞬间安静下来。人生的各种遭遇一一而过，流水般过去，整个身心便空灵了。地涌金莲安详却又庄重的盛开着，无声中流露出对大自然的馈赠与感恩。
相传，佛祖讲经论道的时候，每每说到精彩之处，就会出现绚烂的景象，“天花乱坠，地涌金莲”，这种植物也应此而生。佛祖每走一步，脚下便会生莲。他踏莲而来，而脚下金灿灿的莲花也是地涌金莲。此物也叫“千叶宝莲”，是佛家圣花，佛家把它尊为“五树六花”之一。我想，她一定也是被佛法感化，故而破土而出，成就一番宝相。沐浴在佛祖宏大浩瀚的佛经里，是何等的畅怀与幸运。
我们在每个十字路口也会迷惘，路在何方，前方总是遥遥无期。这时候，一句衷心话都是前进的明灯，醍醐灌顶，会使我们少走很多弯路。我觉得，这时候我们内心就会涌出金莲，照耀黑暗的道路。她是神圣的，庄严的，不容亵渎。
地涌金莲生在版纳，感受彩云之南的和风雨露，自有灵气，画纸不足以承载她的温润和祥和，她只能装在心里，让我们摒弃所有的不如意和所有的悲伤，重新背起行囊继续远行。
描写南山悠然作文【五】
我家有一盆君子兰，青绿色的长叶子像翡翠一般碧绿晶莹。又长又粗的茎，茎上端和下端都有一点红色。火红火红的花苞含苞欲放，犹如凌波仙子一般亭亭玉立。开放时那独特的伞状花序，宛若一顶美丽的桂冠，端庄秀逸，落落大方。
君子兰刚长出来的叶子十分可爱，嫩绿嫩绿的，叶子慢慢长长的。随着君子兰逐渐长大，叶子也由浅绿变成深绿，绿得发亮，绿得耀眼，给人以成熟、刚毅之美。如果仔细看那叶子，还会发现两寸宽的叶子上有许多黑色的条纹均匀地分布在叶子上，好像给君子兰穿上了一件花格衬衫。君子兰的叶子很谦虚，总是从中间向左右两边侧垂着。如果你从侧面看，真像它们在向你鞠躬似的。
红花配绿叶，君子兰的叶相对向外伸展，样子像一对小拱桥，墨绿色的叶片，犹如挥舞的利件剑一般向两侧伸展开来。它的叶片由座底向斜上方平伸舒展出去，从来都不会弯下腰，从来都不会低下高昂的头颅。叶脉清晰一顺向外伸展，它的叶片光滑发亮，任你怎么涂蜡也涂不出那样的光亮。叶片的正中央竖立着一根笔直扁细的鲜嫩枝干，那便是它的茎了。就在这纤细的茎上竟支撑着许多朵小花。它们有序地站在自己的岗位上，不争不抢，有一种君子之风，真不怪它叫做君子兰呢！
君子兰不仅花美叶美，它们那种团结的精神更值得我们学习。你说，君子兰该不该戴上“百花之王”这顶桂冠呢？
描写南山悠然作文【六】
在素描绘画当中，最关键的当然是结构。
现实中很多画家，由于对人物或物体结构缺乏了解，最后只能走形式的路子，在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机（现在都使用数码相机）和扫描仪，可以在电脑中处理图形，能够省却很多造型的麻烦，但是，形是形，结构是结构，并不是一个概念。对绘画的过程而言，形是附着在结构之上的表象，而结构才是对象的支撑；外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形，那是一种表象，一种轮廓。当对象一旦变换位置，而我们又缺乏对结构的了解，就很难着手。在初学阶段，几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图，然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置，这样的方法最后只能是比葫芦画瓢，照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样，我们已经走过了缺图的年代，正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷，再用照相的方法——抄照片去再现对象，倒不如干脆去搞摄影算了，那我们还不如照相机来得客观。对画家来说，最难以接受的便是被人夸奖为：看画得多好，像照片一样。也就是说，那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西，缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意，这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢？
艺术的真实，并不是纯客观的真实，而是画家通过自己的感官和手，表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
描写南山悠然作文【七】
身子猛然向前一倾，我从睡梦中惊醒。
妈妈轻轻地说了声：“沙湖到了，走吧！”
我急切地跑下了车，扑向流火七月。瞬间，我惊呆了，像 是无意间扑进一面碧绿的玉镜。我的眼前是一片湿润的沙滩， 沙滩上有一群群游湖的人。在这之后，衔接着一望无垠的绿色 湖水。它绿似柳絮，但比柳絮要绿得鲜；它绿似碧玉但比碧玉 要绿得沉。沙湖是纯净的，是透明的，活像一个温柔恬雅的玉 女，身穿绿衣，头扎青花，湖面上漂浮着花花绿绿的游泳圈， 给玉女的衣裙添上美丽的图案。
在高处沙滩上立，着平处望去，一片黄金般的沙滩，上面 立着一个个建筑商城，银色的公路像一条带子，逶迤着伸向远 方……行车嘟嘟穿过，世界犹如在流动。我独自默默伫立，任 大脑在悠然中陶醉，任心潮在悠然中起伏。沙湖没有西湖的妩 媚，东湖的`清丽，南湖的辽 阔，也没有鄱阳湖的帆影，玄武 湖的桨声，青海湖的湛蓝，但它却悠然的寻常，给人以享 受。 湖水吸收着炽热的阳光，我下了水，感觉下肢在空中飘荡， 总是摸不着底。由于从未下过水，总是心惊胆战。渐渐我熟悉 了，在湖水中自在地游者，泼打着湖水。绿锦缎似的湖面上， 此时溅起了一层微微的涟漪，他人也在水中欢笑，游泳，拍 照。
啊，沙湖，悠然的湖！
