我今天看了一部抗战电影——《鸡毛信》。它讲述了一个放羊的`孩子海娃为身为游击队队长的父亲送信的故事。
当时的日本人心狠手辣,而龙门村只是惨遭毒手。日本鬼子烧房子、***人、抢粮食……可怜那些老百姓没吃没住。不过,他们都很团结,共同对抗着小鬼子,为我们谱写了一首团结之歌。
在一次放羊途中,海娃遇到了他的爸爸。他爸爸交给他一个任务:要把一封信送到山王村指挥部,亲自交给那里的张连长。海娃坚定地说:“爸爸,我一定完成任务。”然后,他便找了条最安全的路走,可走到半途 竟 发现了鬼子。他一下慌了,将信放石头缝里,觉得不妥,放口袋里,更不合适。他正心乱如麻时,羊便出现在海娃眼中。最后,他灵机一动,将信用布条捆在羊的尾巴下面,赶着羊前进。日本鬼子见了海娃,说:“小孩,你的小八路,死啦死啦地。”而海娃却临危不乱,一直强调我只是个放羊的。日本鬼子没办法,却想吃羊,于是迫不及待伸手抓羊。这时,海娃想:如果被日本鬼子发现信怎么办呀。突然,海娃一吹哨,羊群马上转身,拼命逃跑,海娃也趁机逃跑,但还是被日本鬼子抓回。
无奈,海娃只能在乱七八糟的草房过夜。他又冷又饿,不过,他想:过了今晚恐怕没机会逃了。于是,他趁鬼子熟睡时,想逃跑,但又被抓了回去。最后,当海娃将鸡毛信送到,他再也坚持不住了,昏了过去。
海娃用自己机智的头脑回答了鬼子的问题。当他遇到危险时,总是临危不乱;当他被抓时,总是有勇有谋,对抗着敌人,凭借自己的智慧战胜了鬼子。
在最后,海娃将信交给张连长时,他亲手将信给交出去,嘴里忍痛说道:“张连长……信……”在这儿,我被深深的感动了。海娃的坚强、善良、无私,无一不震撼着我。我们现在的学生正缺乏这些。
我们应该向他好好学习,他是我们每个人心中的小英雄。
《鸡毛信》这一部电影,给我带来了很多感想,值得我去向小英雄学习,也让我觉得我们面对困难不应怨天尤人,应该勇敢地反思自己,面对现实。
影片是以始于1933年3月著名的“长城保卫战”为背景的。“九·一八”之后,日寇疯狂扩大对华侵略的势力范围。鬼子由山海关开始一步步逼近长城,北平岌岌可危。5月,抵抗日寇的国民党军队逐渐失去了蒋介石的援助,由胜而败,节节后退。
就在战况越来越惨烈之时,傅作义的华北军第五十九军急赴前线。结果,寡不敌众,一批一批的塞外男儿血洒疆场。傅将军决意将这些抗日阵亡将士的尸骨千里迢迢运回家乡掩埋并立碑以志。这久远的碑文,就成了《残团》最好的史料依据和创作基础:“这里长眠的是二百零三个中国好男子,他们把他们的生命献给了他们的祖国。
我们和我们子孙来这里凭吊敬礼的,要想想我们应该用什么报答他们的血。”同时,碑文详细记述了1933年5月23日,在离北平60余里的怀柔县附近,一个团的抗日将士如何用他们的热血,洗涤着中华民族丢失国土的耻辱。
经创作改编的影片主人公是“残团”的团长武占元。开片伊始,在暴雨滂沱的场景里,已经残了一条腿的武团长,顶着闲言碎语,执拗地来向旅参谋长请战。骂骂咧咧的'语言,不卑不亢的神色,证明这是个十分有性格的人。果然,自信得有些自负,粗鲁得有些粗野的个性,溢于言表。但,目无长官却心疼部下;说话粗放却做事认真;格外理智又不乏柔情的丰富心理,又使武团长在士兵中拥有很高的威信。
因为,他是一个有“精神”的人:“生当作人杰,死亦为鬼雄”就是他没有说出口的作为军人的一种豪迈和执著的精神。面对并不乐观的正面战场,他一以贯之坚持“明知山有虎,偏向虎山行”的顽强和勇敢;被派往太平谷驻扎休整,他时时刻刻防患于未然,“睡觉都睁着一只眼睛”。俗话说,“兵熊熊一个,将熊熊一窝”,而从武占元和他的士兵身上来看,则是将“雄”,全团都英雄。
王有财,是团里的炊事班长,“残团”驻扎的太平峪就是他的家乡。当他不断把作为军粮的罐头偷回家给老娘和老婆时,观众认定,这家伙一定是个反面角色——“吝啬鬼必定是怕死鬼”嘛。然而,鬼子来了。主动将鬼子引走的王有财,一路狂奔,一路高喊,一路射击,表现出了令人意外的勇敢,因为他心里有爱,爱自己的妻子,爱自己的母亲,爱生养自己的那个村儿。悬崖边,气急败坏的鬼子开始疯狂扫射,牺牲前,王有财用尽全身的力气抱住一个鬼子,跳下了悬崖,终至与敌人同归于尽。
影片的女主角水花,是个非常漂亮且命运多舛的寡妇。她一出现,观众就预测到武占元和她之间一定会发生些什么。然而,除了辛辛苦苦帮厨、大盆大盆洗衣之外,爱情,并没有分散影片的主题。倒是在鬼子又一次迫近时,她竟勇敢的担负起去请增援部队的通讯任务。一路上,泥浆和血浆不但没有掩盖住她的美丽,反而使她原本柔美的形象多了几分坚强和勇敢的英气。
在此,观众会看到,英雄“残团”那并不残缺的英雄气概,挥发出了多么强大的吸引力、影响力和感召力。于是,我不禁想到了高尔基的小说《二十六个和一个》,()还有那首著名的苏联歌曲《喀秋莎》。是啊,女人是男人奋斗的动力,也是男人拼搏的后盾。当一个美丽的女性出现在一个男性的世界时,象征着母亲、象征着姐妹、象征着妻女,她的生命,就是动力!这种动力,无与伦比。因为,对敌人的仇恨,无不是建立在对亲人和爱人的挚爱之上的!
片中还有一个会在石头上雕刻的战士,叫胜子。素日里默默无闻,对喜欢的形象却能过目不忘。闲时,他把水花雕得栩栩如生,战时,冒着枪林弹雨,他又把牺牲者的名字一个一个认认真真地镌刻在石头上。一个特写,狂风把沙土一点点吹开,渐渐露出一个牺牲的战士那年轻的面庞;又一个特写,尸横遍地,血流成河,激战后的宁静有些瘆人,唯有胜子叮叮当当的刻凿声不绝于耳,那是他在替历史留住那些不该逝去的年轻生命,直至自己也牺牲在战场上。胜子的勇敢不仅仅在于***敌,而且在于站在战争之上俯视战争,用不朽的石雕,见证历史,铸造历史。这与影片的创作初衷何其一致!编导之匠心,由此可见一斑。
说实话,由于记录本身就是选择,史实本身就有力量,所以,阿伦娜等主创人员没有刻意采用以往艺术创作的典型化手法,把矛盾冲突仅仅集中在男女主人公身上,致使观众反而不忍忽略任何一个画面,任何一个细节,任何一点儿声音,进而细细体味其中的内涵和再发展的可能性。相比较,与我国第六代导演采用新颖的带有后现代色彩的纪实手法去讲述并不新鲜的故事有所区别,《残团》的视听震撼力,是通过经典而宏阔的音像蒙太奇,讲述了一个过去了的却并不为人所知的新鲜的史实,从而给人留下深刻的记忆。
其实《拉贝日记》跟《南京,南京》类似,都是描述日本侵略南京场景,但它是从一位德国人眼中看待日本侵华的,给人耳目一新的感觉。
影片的大概内容在此我就不多说了,只把对我触动比较深的情景跟大家分享一下,以求共勉。其中有这样一个镜头:中国老百姓躲在纳粹旗帜之下,尽管日本人知道旗下躲的是中国人,但他们仍然停止了轰炸。我感到十分的辛酸,在我们伟大的国土上,我们竟然无力保护自己,保护自己家人,而要躲在别人旗下,寄人檐下,苟活生命,我内心有一种莫名的冲动,愤愤不平。不过,再想想我国建国60周年来的发展,又让我感觉到十分欣慰。但我们仍然要感谢这位异乡之客-拉贝先生,找到这面国旗,保全数万中国人民性命。
随着影片的进展,我又一次看到了日本人的“变态”行为,也是我们众所周知的***人游戏-两个人之间看谁砍掉的中国人头多。《拉贝日记》中这个镜头也只是在拉贝先生寻找其司机时一带而过,让我比较沉重的心情总算放松一下。而看《南京,南京》中这个场面时却心如刀绞。拉贝先生的中国司机-张,被拉去当做日本人比赛砍头的工具,拉贝妻子被日本人飞机炸毁,特别引发了拉贝对日本人的仇视。
德国人一开始有一部分人也不赞成建造难民区,因为他们没有想到日本人会那么霸道、无耻。难民区的建造,给人们带来了安全,带来了希望。大量的人群涌入,但它仍潜藏着不可避免的危机,所有女学生都被剪了很短的头发,远远看去像男孩子,也是为了避免日本人**女学生,让她们看上去比较丑一点,尽量减少日军对其的伤害
看了这部影片,即便还有40分钟没看完,但我仍然被这位伟大的德国友人的国际精神所震撼、感动。他为中国人所做的一切仍被南京大屠***的幸存者记忆犹新。死者安息,生者应永远铭记历史,不要让悲剧再演!
“月亮在白莲花般的云朵里,穿行——”一个小女孩坐在大槐树下,托着下巴望着月亮,遐想着美丽的飞天梦。
让我紧张万分的垫高椅、美轮美奂的绸舞、刚劲有力的爬杆、技艺高超的单手顶、轻盈的台圈、养眼的绸吊……
在众多精彩绝伦的表演中,最让我惊艳的还是“头顶圈”。
女演员站在一只铁圈里,着一袭橙红色的纱裙,金灿灿的腰封,头顶上一束火红的狼毛头饰一向延伸到她高高的半扎马尾辫上。她好似一只活力万丈的火烈鸟,飘逸的裙摆,便是美丽的翅膀。男演员穿着蓝色的朝鲜族风情服装,头部顶着那个铁圈。
女演员在圈里做着各种各样的高难度动作,她双手抓住铁环,两腿笔直,呈180,头向后仰,腰部出现了优美的曲线,像一只高贵的天鹅,在空中舞蹈。忽地,她又单屈膝盖,单手握圈,另一只手抓住左脚。圈下的男演员,此时已经双手松开,单靠头顶着铁圈。天啊,这么危险!在这美艳的艺术舞蹈背后,必须有无数的辛酸、无数的泪。突然,女演员旋转到了铁圈的顶部,她的后背扣住铁环,双手松开,这时铁环也开始转动,越转越快。她不怕掉下来吗?被转了那么多圈,她不晕吗?台下的掌声热烈,一阵盖过一阵,此起彼伏,没有间断。“台上一分钟,台下十年功”,可在我看来,这样的动作,如果没有惊人的决心和毅力,要想练成,何止十年?我看到了观众们捂着脸,张大了嘴,惊讶的神情;我听到了对两位演员的技艺,以及联想到的他们平时的刻苦不绝于耳的赞扬。
我为他们不畏困难的精神所感动。想到自我,一星期三小时的练功,就叫苦连天,在地上练横叉都觉得很痛,而她们却能在空中沉着坦然地舞动着,体态轻盈如鸟雀。
“功夫不负有心人”,他们苦练多年才有今日的辉煌,我们是不是也该加倍努力了。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.