一个小女孩趴在窗台上,看窗外的人正埋葬她心爱的小狗,不禁泪流满面,悲恸不已。她的外祖父见状,连忙引她到另一个窗口,让她欣赏他的玫瑰花园。果然小女孩的心情顿时明朗。老人托起外孙女的下巴说:“孩子,你开错了窗户。”
秘诀7:打开失败旁边的窗户,也许你就看到了希望。
“诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用”在我看了《国学小名士》后,我受益匪浅,因为我不仅知道了很多古代诗句,又学习了很多知识,还懂得很多做人的道理,如:要多帮助别人,做到诚实守信,做事要专心致至。有学到了好的名句,如:
1.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
2.与朋友交,言而有信。
3.精诚所加,金石为开。
4.天行健,君子以自强不息。
5.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。等等。
参加《国学小名士》的人很多,他们都是一些知识才子,如:谢奕辰,他获得了最高分100分;张天骄,他获得了95分,田艺萱,他获得了90分。他们有着积极向上的精神,随着他们,我也学会了一些诗句,这些诗句,有的是写花的诗句,如:
1. 白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。
2. 燕子来时新社,梨花落后清明。
3. 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
有的是写山的诗句,如:
1. 正如万山圈子里,一山放过一山拦。
2. 泰山一何高,迢迢造天庭。
3. 山高月小,水落石出。
还有的是写舟的诗句,如:
1. 君看一叶舟,出没风波里。
2. 仍怜故乡水,万里送行舟。
3. 欲济无舟楫,端居耻圣明。
“有志者事竟成”在这好几十位选手的比拼中,最令我感动的是一位名叫“孔令爽”的'一位高中生。他的家庭十分贫困,这次比赛他差点来不了了,因为在他那里,一年赚不了几千元,再加上生活需要品,几乎都没有剩余,这次比赛,是他爸爸妈妈非常努力的赚钱才赞够了仅仅只是乘车费,他的爸爸妈妈对他的期望很大,然而,他虽然没又进前十名,但是他也获得了优异的成绩“65”分。
我们的祖先,是他们用汗水和生命换取了现在我们正处于的科技时代,我们再也不用过吃不好穿不暖的生活了,在《国学小名士》里,有一些人仍吃不好穿不暖,可他们仍来参加《国学小名士》他们也不是天才,但他们能获得优异的成绩,因为他们努力了,如果现在的我们再不好好学习,我们怎么能对得起我们的祖先呢?所以,我们要好好学习,长大为祖国争光!来回报我们的先人,让他们知道,我们的祖国最强!
【原文】夸父不量力,欲追日影,逐之于隅谷之际。渴欲得饮,赴饮河渭。河渭不足,将走北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,尸膏肉所浸,生邓林。邓林弥广数千里焉。
——《列子·汤问》
【大意】夸父不自量力,想要追上太阳的影子,一直赶到太阳落下的隅谷旁边,他口渴极了,想得到水喝,就跑去饮黄河、渭河的水。黄河、渭河的水不够喝,他又跑到北方去喝大湖里的水。还没有走到,半路上他就渴死了。他丢弃掉的手杖,为尸体的脂膏和肌肉所浸润,生长成一片茂密的树林,名叫邓林。邓林覆盖面积方圆达几千里。
【寓意】表现了人们征服自然的强烈愿望和坚强决心。也比喻自不量力。
“读经典诗文做美德少年颂读活动,现在开始!”伴随着主持人响量的声音,读经典诗文做美德少年主题班会开始了。
同学们一个个颂读着自己精心准备的诗文:《水调歌头.明月几时有》、《满江红》、《爱莲说》……各种文辞精美、出神入画的诗文中都蕴含着一个个道理,更是蕴含着那些满腹经纶的诗人的心声和精神。
其中,我颂读的是《论语》,一本汇集着孔子毕生心血的书,《论语》开篇便是学而第一,告诉了人们许多关于学习的道理和心得。其中曾子曾说:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎,传不习乎?”这句话告诉我们,我们每天应该三次提醒自己:工作是不是认真敬业了?和朋友交往守不守信?老师传授的知识是不是用于实践了?孔子曾说过:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这句话告诉了我们另一个道理:年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施仁爱之心,亲近于仁人志士。能够做到这些而且有余下的能力时,就应当从事理论研究。不单单是这些长句中蕴含真理,一个七字短句,都能告诉我们一个深刻道理,孔子曾说过这样一句话:“巧言令色,鲜矣仁。”它向我们阐述的真理是:那些花言巧语,满脸堆笑的人,很少有仁爱之心。
在主持人洪亮的声音中,这次荡气回肠的活动结束了,但那一句句诗词仍在我耳边回荡,那些令人茅塞顿开的道理我更是铭记于心,这便算是有所收获吧!
在被规则层层捆绑的世界,阅读经典总能求得当下没有的自由。若所有文人都必须立足于马克思的.唯物史观来描述世界人生,那么湘君山鬼、东皇太一都将成灰,诗人都须立足于地动说讴歌日月山川——而显然,较之“金乌西坠”,说“地球旋转几度几分”并不优美。只有在现实的束缚没有那么明显的时候,失心疯才能称得上是种浪漫。
于是想到龙应台在《大江大海一九四九》中写到的一则事。
一九四八年,河南豫衡中学为躲避“土共”烧***,决定迁校,国军九十七军护送他们穿过十万大山。学生们在没水没电的越南空地上开学,唯一的教材是一本《古文观止》。
“这些河南的孩子们,在永州柳子庙时,读的是书里柳宗元的文章,现在在异国异乡的寂寞蛮荒里,虽然晚上睡觉的稻草垫一翻开就有潮湿的蛆在蠕动,白天,他们却坐在地上跟着老师朗诵:云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长……江流有声,断岸千尺;山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣!”
“永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木皆死。……号呼而转徙,饿渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者,相藉也。”
借用龙教授的原话来形容,那书声,“就像天使手中最温柔的武器”。
所以“国学”,为的什么?这场比赛、之后可能会有的无数比赛,都不是目的。它就在那个地方,也许用不着,但就像一个午后,醒来就知道是一片明媚。即使冻馁动荡,万里飘零,也能“风檐展书读,正气照乾坤”。它让人知道,自己从来都不是孤军。
旅途中的芭蕉仰望佐渡岛上流泻的银河,圣芳济于雨夜中看到手足上显现的钉痕,炮火中飞扬的星条旗进入斯科特的视线,其情感大概皆出于此类——无边的寂静苍凉中漫上一丝喜悦,知道自己就是一切的尺度。那一瞬遥远共鸣就像是从王江宁的七绝中走出来的,它就是那抹陌头杨柳色,挡都挡不住的亮光。
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