强者,给自己找不适;弱者,给自己找舒适。强者,化不适为舒适;弱者,则只安于舒适,是故强者愈强,弱者愈弱。
她就是这样的一个强者。当非典占领整个北京城时,她本可以选择离去,逃离这恐怖的魔爪,但是,为了那些无法离开的人,她选择了留下。小汤山病房里,她裹着消毒服,只露出一张苍白瘦弱的脸,却把信心带给了观众。这次不适的经历,便是她舒展人生的开始。
假若她选择了合乎情理的退却,回到舒适的故土,她便失却了一次磨难,失却了面对磨难时的痛苦,之后的人生,恐怕也会择舒适而为,久之,便不敢面对不适,不愿面对不适,也就难以做出有深度的好节目,而逐渐在平庸中过完一生,设想一下竟是如此可惜的结果,好在她,选择了不适,不适,成就了柴静。
在寻找不适的道路上,总有这样一些强者留下他们坚实的脚印来鞭策后人。格力公司的董事长董明珠也是这样的一个人。初到公司的她,仅仅是这庞大机器上的一颗小小的螺丝钉,但她却总“和自己过不去”。上一任留下的400多万欠款,她本可以推之不理,但她却深以为任,日复一日各处奔波,终完成任务。
因为她不怕奔波劳累,给自己寻找不适,并用这不适作为磨砺自己精神能力的利石。所谓“金就砺则利,”她用自找的不适,来作为锻造自己的熔炉,于这样的磨炼当中,成就了更优秀的自己。
放眼世界,这样的人不胜枚举:
乔布斯善于在舒适中寻找不适,疯狂的追求完美,最终将苹果推向世界,让人们对他的产品爱不释手。
居里夫人勇于在舒适中给自己找不适,摒弃权势地位而投身于艰苦的科学研究,最终发现了金属镭。
华罗庚懂得把不适变舒适,在破败不堪、蝇虫乱飞的牛棚上潜心研究,终成《堆垒素数论》……
每个人的一生都会遇到许许多的不适,倘若我们回避困难,或者屈于不适,那么我们生活中暂且安于的舒适最终也会慢慢化为不适。而我们,便会慢慢沦为弱者。不适,只是我们在成为强者的路上的一个关口,通过它,你会发现不适的后面是舒适,就此停步,那么你的面前永远都只能是不适。
强者,给自己找不适,却将不适化为了舒适,在将不适化为舒适的道路上越来越强大。弱者,给自己找舒适,躺在舒适里就像温水煮青蛙,在舒适中渐渐消亡。
要想变得更强,就要学会给自己找不适,并将不适化为舒适。
曾经多少次,我问自己,你是强者还是弱者?当我自信满满时,我会说:“哦,我是强者;当我沮丧不已时,我会说:“也许,我是弱者;当我异常平静时,我依然选择强者,因为我希望自己成功,成功的人难道不是强者吗?
时间流逝,当我的身体变得越发强大时,我的心里也变得越发强大,这时当我问自己:你是强者还是弱者?我发现还有一种答案,竟是介于两者之间。
现在,在一个小小的人群中,我算一个强者吧!这时,人的心理暗示总是很起作用。你觉得自己是强者,你就是强者,你觉得自己是弱者,那你就是弱者。这时,人也总是心不由己。有些人总觉得自己很强大,其实是虚荣心和自大充斥着自己。有些人总觉得自己很弱小,其实是自卑心和胆小充斥着自己。也许,此时,是最能分辨人的真性格的时候。
但是,总有第三个答案。当你有些成就时,你总感觉有些寂寞和害怕,那是自己给自己的。但有时,你总有些脆弱不堪,你感觉整个人都塌下来了,那就是别人给你的。当你孤单单的站在一个位子上时,别人总是对你虎视眈眈。总借着天不怕,地不怕的人,她会当面欺侮你,大部分的人总会按捺不住,总是借着心理强大的人,他总会在心里不服你,这是一种阴沉沉的可怕。
再这时,人总会分成三部分。一种只怕表面的欺凌;一种只怕别人心里的力量,那算是思想境界比较高的;一种两者都很怕。我属于最后一个,可人家心里的不愉快,你看不出,但人表面的不愉快,就是盲人,他也看得出。
实在不幸,最近自己经常碰到人家表面上的不愉快。这时,我竟发现自己如此的脆弱。那时,人总是拐弯抹角的“调侃”你,不在乎的人不是智者,就是笨蛋。我就很在乎,激烈的言语刺入我的耳,接着是我的心,我的大脑。真不疼,但很酸。我若要张嘴反驳,也许我屈从了,也许我可怜她。但事后,我总是千百般的咬牙切齿,谁又能气得过呢?有时,我真会啜泣,一方面我为别人能激怒自己而感到失望,一方面,我恰恰感到我就是弱者。很有趣的时候来了,我感到很脆弱的同时,心中也有一股强大的不服。这当然只是一时之气。
后来,再想想,我觉悟出一个真理来,也许我现在还做不到,但我会努力做到。那就是一个真正的伟人,他懂得该强则强,改弱则弱,有张有弛。有人说,韩信的胯下之辱,是一种软弱。若没有这种弱,哪有后来的强。也有人说,周总理和外国争辩,是一种逞强。若没有这种保护国家自尊的逞强,哪有当今的辉煌!
所以,当你懂得如何做到有强有弱,有张有弛,你就是真正的强者。
猎豹是陆地上奔跑速度最快的动物。全速奔跑的猎豹,时速可以超过110公里。但是它全速奔跑的时候,身体瞬间就会产生四十多度的高温。所以,全速奔跑300米后猎豹必须慢下来,否则就会虚脱。
瞪羚是猎豹的猎物,速度没有猎豹快,但是却能以每小时80公里的速度奔跑1个多小时。并且在躲避猎豹追逐的时候,瞪羚可以突然来几个变向,然后在猎豹喘着粗气无奈的注视下扬长而去。
这是我在电视“人与自然”的节目中看到的一幕。
造物主真的很奇妙。创造了猎豹,赋予了它最快的速度,却给它只能全速跑300米的遗憾。创造了瞪羚,虽然让它处于食物链的末端,永远被猎豹等食肉动物追逐,但是却赋予了它敏捷的动作和高速奔跑时持久的耐力。
强弱之势,从来都是互相变化的。
如此看来,上帝是很公平的。
有句话说:上帝如果为你敞开了一扇窗,一定会为你关闭另一扇窗。比如那只猎豹。这句话如果逆向推导,还可以表达为:上帝如果为你关闭一扇窗,一定会为你打开另一扇窗。比如那些瞪羚。
人类的世界亦如此。
但是,生活中有很多人不如动物世界里的兽类聪明。有的人逐权夺利,赚得盆满钵溢,可是却仍然想拥有一座金山,结果在一场场不自量力的较量中失去了金钱、权利乃至健康、快乐;还有的人,碰到了困难,就一蹶不振,不能清醒地认识到自身的长处,想不到发挥一己之长,去战胜困难,却只能在怨天尤人中失去了一次又一次重新振作的机会。
所以,我们不要嘲笑那只喘着粗气放弃追逐的猎豹,它知道自己跑得快,但是它更清楚自己可以跑多远;我们也不能小瞧那些看似弱小的羚羊,它们虽然不是猎豹的对手,但是却更清楚怎样利用自身的优势去逃脱猎***。
奇妙的动物世界,有很多动物堪为人类的老师。
师徒二人云游到一个偏僻的小镇,投宿在一户李姓人家。半夜,被一阵***乱惊醒。师徒俩起身一看,只见当院停着一具水淋淋的.女尸,男人正准备棺木,而他的女人正背着一个婴儿,趴在那具女尸上哭得死去活来。师父忙问:“施主,请问是谁过世了?”
男人回答说:“死的是我妹妹,村里流行一种缩骨病,得病的人全身的骨节都会缩小变形,痛不欲生,最后缩成一个小球死掉。我妹妹就得了这种怪病,忍受不了痛苦才投河自尽。”师父忙双手合十,念了一句“阿弥陀佛”。男人神情黯淡,低声说:“我女人也得了这种怪病,早晚也是这样。”
第二天天一亮,师徒就起身了。路上,徒弟问:“师父,这家两个女人,一个跳河,一个啼哭,为什么都这么脆弱?”师父说:“女人是弱者。”
经过三年,师徒二人又云游到这个小镇,正巧又路过李姓人家——这户人家已经盖起了新瓦房,墙上挂着成串的辣椒,家门口还有一个三四岁的小孩在玩耍。徒弟说:“师父,这一定是李家的那个孩子。想必女施主已经不在人世,男施主再娶了。”正在这时,门里走出一个女人,这是一个怎样的女人啊,整个身子弯成了弓形,骨头紧紧地挤在一起,比孩子高不出多少,几乎看不出人形。但他们仍一眼看出,这就是当年那位女施主。
女人也认出了他们。师父忙上前问道:“施主这几年可好?”女人摇了摇头,说道:“大师走后,我男人就扔下我们娘俩,一去无踪,想来是怕我把缩骨病传染给他。别人都说我活不了多久,可我一想,如果我死了,我的孩子也必死无疑,所以我不能死,就算痛得满地打滚也要给孩子熬玉米粥。”女人微微笑了笑,接着说;“没想到,我就这样挺过来了。可我也成了这副人不人鬼不鬼的模样。”看着收拾得井井有条的院落和女人的笑容。徒弟问师父:“你不是说女人是弱者吗?这……”师父点点头,说道:“但母亲是强者。”
其实一直陪着你的,是那个了不起的自己。近日,云南省丽江市华坪女高校长张桂梅在接受采访时之言,不接受成为全职太太的学生的捐款。“我生来就是高山而非溪流,我欲于群峰之巅俯视平庸的沟壑。我生来就是人杰而非草芥,我站在伟人之肩藐视卑微的懦夫。”是华坪女高的校训。
“独立”、“自强”是新一代女性的代名词,这也是张桂梅校长所希望自己的学生所能做到的'。“繁花似锦觅安宁,淡云流水度此生。”古时的女性就已疲惫于安逸的生活,相夫教子一成不变。时代在进步,女孩们有了新称呼;新时代的独立女性。张桂梅校长用自己的一生教导女学生们,要成为独立女性。当成为全职太太的毕业生来捐款时,张校长更多的是失望,她对学生的教导仿佛都付诸东流。
她所期待的是学生们独立、自强,用自己的双手创造出一片天,而不是依靠别人。在变化的世界中,无法预测未来,所有的一切都可能因为时间的打磨而消失,只有握在自己手里的,才是永恒的。从古至今,因为性别被定义为脆弱。女性的力气也许不强大,可是心中却可以有无限的雄心壮志。
女子,从来都具有独立的人格,她们有柔肠百转却不失傲骨铮铮。她们,从来都不该依附于爱情和家庭如寄生虫般存活。她们有自己的事业和雄心,拼搏奋发创造自己的丰功伟绩,在茫茫漠漠的夜空闪耀出自己的光彩。
秋瑾悲叹“身不得男儿身,心却比男儿烈”,于是发起轰轰烈烈的女权运动;赵一曼为革命慷慨赴死,却又满怀柔情的为幼子写下激励劝勉的书信;何香凝用一双天足蔑视封建,凭一身韧劲习得男儿功业了,九十六年前的一声号召为千万妇女带来属于她们的节日。
现代社会中却不乏一些在喧嚣中迷失自我的声音。她们走出了大山,却忘了自己为什么而奋斗,在尘世浮华中丢失了初心,在职场缴械投降,以家庭为原点,像陀螺一样漫无目的地旋转。真是可悲可叹!
山高水长路漫漫,过往千年匆匆逝去,无数英勇大义的杰出女性震撼了世界,无数坚定前行的女子显示了力量。女性,可以拿出鼓动风云的勇敢,去追去闯,变成漫天繁星中的一道光,用双手创造属于自己的一片天!
世间万物,弱肉强食,这就是生存的法则,那么强与弱就是绝对固定的吗?强大就会永远强大,弱小就会一辈子弱吗?强大与弱小是怎样的关系?
强大与弱小是相对的。世间万物都具有双面性,没有永远的绝对。有人说:“女人与男人相比,男人强,女人弱;残疾人与健全人相比,残疾人弱,健全人强;人类与动物相比,人类强,动物弱;”但我认为这些说的都太绝对了。事物的强弱可能表现在不同的期间。当寻常的女人与伟岸男人相比时当然可以理直气壮的说男人强;但当中国历史上唯一一位女皇帝武则天站在你面前时你还会绝对的说男人强过一切女人吗?当生活无法自理的残疾人与一健全生活有序的人相比时,你也可以绝对的说健全人比残疾人强;但是当你看到残疾人运动会上一个个残疾人创造出伟大成绩的时候,你还会一直认为健全人是强的残疾人是弱的吗?不会,对,不会,这就说明强大与弱小并不是绝对的,只是在不同的情况下有不同的结果。
强大与弱小是改变的。事物处在不同时期或不同环境,它的地位是改变的。老虎是百兽之王,没有人会把弱小这个词语与它联系在一起,但是事实上它也有弱的时候。当一只老虎正当壮年的时候,它是威风八面天下无敌的,绝对配的上强大这一词语,但是随着时光的流逝在它已到老年的的时候呢?一只野狗就能轻易的要了它的生命,难道这时的它也是强大无比的吗?不,绝对不是。所以强大与弱小并不是一成不变的,虎落萍阳被犬欺不就充分说明这一点吗?
强大与弱小是交替的。事物发展到一定强盛就会转向衰落,衰落一段时期就会重新强大。中国道家的太极两仪图就说明了这一点。从中国历朝历代的发展也可清晰的看出这一点的。
世界充满了强弱对比,但强与弱绝不是永恒不变的。强大与弱小使我们的世界更精彩,它们的关系应概括为:变化。
世界之大,有强也有弱,但强弱并不是绝对的,而是相对的,它能体现在一个事物中一个人上,抑或是不同的时期,一次,强与弱也就明显了。
一件事往往能表现出强与弱。虽然只是同一件事,但它却能体现出不同的性质,有强,当然也有弱的一面。随着世界的迅速发展,各国的快速增长,在国际中谋求一席之位,世界强国之列也是每个国家的目标。于是各国便开始了复兴计划,开工厂,设工化基地;产品的生产量,出口量,日益剧增,经济越来越雄厚,国力也越来越强大,这在英国体现得很大,但在强大之余,坏境的污染也越来越严重,整个城市烟雾弥漫,人们出门都戴口罩,。这也让英国在世界环境保护的列强国家中掉下队来,变得消弱了。因此一件事也并不是绝对的,有它的强大之处,相对必有薄弱之处,强,弱相对,才能更好的表现一件事。
一个人是强人,但也是弱势。人无完人,更无绝对之人,一个人既能表现他强大的一面,但同时也有弱的一面。《史记》的作者为我们留下千古绝书,他的贡献是卓绝的,独一无二的。我们可以想象,写一部史书的困难,他既要了解,又要证实,甚至为皇帝立传还要不为龙颜之怒,其恒心,勇敢,坚毅使之无愧为强人。司马迁受过宫刑,这对他来说是莫大的耻辱,更是对精神的巨大打击,打他并没有消沉下去,并没有低头而是勇敢的拿起笔积雪写《史记》。表面看似很强大,但其实内心是相当脆弱的,每晚他都从自己受过宫刑的而梦中惊醒,额头上盗汗不断,其实,他表面越是强大,他的内心就有几倍的脆弱,一个人都有强也有弱。我们要善于发现弱并努力克服是自己更完美。
不同的时期,他的强弱亦会彰显。时代的变迁似乎是历史的潮流,同时,不同的时期我们会不由自主的进行对比,其强弱也就显而易见了。我们都知道,前唐在我国历史上是鼎盛时期,在各方面都是强大,尤其在文化,经商上,在世界上都居于强列,但随着时代的变迁,“贞观”之年一位历史,后堂继续发展,但再也不能维持那繁荣的景象了,在各方面都没落了,就连君主也没了魄力。最终唐朝埋于历史尘埃中。不同的时期,不同的时代。他的强弱是易见的,这也是我们以史为鉴,继续前进,走的更远。
世界的强弱是相对的,只要稍作比较强弱自然显现,不但在一件事上,一个人上,不同时期上,在各方面也是如此。也正是有强弱,才让我们更奋进。
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