对于正面的事实材料,首先是真实性原则。论据真实,论点就可靠;论据不真实,论点就可疑。其次是典型性原则。就是要求选用那些能够深刻揭示事物的本质,亦即具有广泛代表性的材料作论据。一个论点,往往有许多论据能够从不同方面、不同角度来证明它。但是在可以论证它的众多论据中,总有一些是最恰当最有说服力的论据,就是典型的论据。此外,还要遵循新颖性原则。人们在阅读文章时,容易被新颖的材料所吸引,也容易对陈旧的材料产生厌恶。因此,对事实论据的选择,也必须遵循新颖性这一原则,重新轻旧,求近舍远,在“新”字上下功夫。
对于反面事实材料应以有衬托作用为原则。议论文为了把道理讲深讲透,需要多角度地分析、论证论点,这就要求我们从不同角度去选择论据,既要选择正面的材料,从正面阐述事理;也需要选择反面材料,从相反角度剖析事理,正反对照,以反衬正,突出中心论点。反面材料补充不能说透的结果。
对于数据材料应遵循科学的原则。从表面上看,数据只是几个简单的数字,其实它有丰富的内涵,往往是众多劳动的结晶、辉煌成绩的表现、不懈努力的反映,或者是浪费破坏的记录,将科学的数据引进议论文,能增强论证的效果,具有无可辩驳的说服力。
理论材料就是选用通过实践证明是正确的经典理论家的,科学上的公理、定律以及尽人皆知的道理等等来作论据,以证明论点的正确性。引用理论材料作论据,必须遵循以下几条原则:首先是可靠性原则。作为论据的依据,被引用的'理论材料一定要确凿可靠,不论是引用名人的原话,还是引用大意,首先应搞清作者是谁,不可张冠李戴,把孔子的话当作他人的话来引用。如果是引用原文,一定要核对原文不要抄错;如果是引用大意,一定做到对原文内容能够正确概括,做到准确可靠。
其次是针对性原则。引用理论材料的目的是为论证某个观点服务的,切切不可牵强附会,无的放矢,架空议论。再次是引伸性原则。这是说在引用精当的材料作论据后,不能就此完事,不作分析,这样有引无证,不能充分发挥论据的作用。正确的做法是在引用理论材料之后,紧跟着就要对理论材料进行科学的推论,从中推导出新的含义,生发出新的思想,进而推动文章的论证。此外,还有简明性原则。引用理论材料作论据,目的是证明观点的正确,对观点的进一步阐述和推导,还要靠自己去论证。如果引用过多的理论材料,以引带论,效果会适得其反。
安逸是人人想要的,压力是人人讨厌的,在两者之间,我们到底应选哪一个呢?——题记
在人生中,有很多选择,遇到困难时,是进,还是退;在考试时,遇到难题,是作弊还是自己努力;在路边捡到钱是,是私吞,还是交公……除了这些外,还有一点:在习惯面前,是选择安逸,还是压力呢?
我想大多数人都会选择安逸,有人会说:“安逸多舒服啊,什么事情都不用做!”可是,你有没有想过,过度的安逸会使人们变得懒散、堕落。
有一个科学家曾做过一个实验:如果把一只青蛙放进冷水里,把水慢慢加热,这只青蛙会在里面悠闲地游着,最后被活活烫死,可是如果把一只青蛙放进开水中,青蛙就会立刻拼命往外跳,跳出开水,逃出生天。
楚霸王项羽和秦兵交战时,他们势单力薄,于是,项羽把所有的船弄沉,背水一战,他的士兵也都奋勇抗敌,最后以少胜多,大破秦军,这就是有名的破釜沉舟的故事,正如《孙子兵法》中说的:置之死地而后生,也就是这个道理。
看了这两个事例后,你们是否觉得有时候给人施加压力,会取到意想不到的效果呢?安逸,很容易使人不思进取,使群体平庸和沉沦,与此相反,压力出动力,压力出活力,压力出实力!
所以,人不能只拥有安逸,而要适当给自己一点压力,这样才能走向成功。我想告诉大家:面对压力,不应胆怯,不应逃避,因为“狭路相逢勇者胜!”面对安逸,不应贪图享乐,不应陶醉其中,因为“生于忧患,死于安乐。”
让我们牢记这两句话,在人生的旅途中,不断进取,登上成功的高峰吧!
谎言的背后,是怎样虚伪的面孔。表面的美好伪装,终究会被揭露,诚信就是揭露者。——题记
诚信,是一个人的财富,如果失去了诚信,那你就几乎一贫如洗了。这诚信二字浸透了多少的血泪啊。
为了诚信,不知者为不知,苏格拉底被迫吞下毒人参,命丧黄泉;为了诚信,尾生面对大水袭来时岿然不动,抱柱而死;为了诚信,诸葛亮失街亭后毅然对马禝喝道:斩!我们循着先人的足迹走去,一路上我们深深的震撼于他们的冰雪肝胆。
现实生活中,又有多少人会为诚信而实话实说呢?商人们为了自己的财富,而将次品肆意推销,虚伪地夸耀着商品性能的优良;当官者为一己私欲,吞下了多少污秽,对持权者的猖狂视而不见;打着献爱心旗子的热心组织,又偷偷私藏了多少呢?红十字的大爱我们奉献给了谁?
安徒生安排那位孩子说出其实他什么也没穿啊,是别具匠心的。孩子单纯,善良,无疑是诚实的代表。在当今这个贪婪,自私的社会里,不谙世事的孩子是说实话的前锋,而成人总是畏缩地躲在后方,明哲保身,上演着虚伪荒谬的戏码。在那个思想被禁锢的年代。为了诚信,苏格拉底冒着被毒死的.危险说真话,布鲁诺冒着被烧死的痛苦说真话,而在这言论自由的社会,人们却狡猾而虔诚地赞美:皇帝的新装多漂亮!
在描写家乡的作文时,一位小学生写道:我的家乡已被肆意污染了,溪水乌黑,垃圾堆满在路边其母见了,忙喝道:不行!重写,这样写老师不会打高分的,要写家乡的美丽!
还有谁在崇尚诚信,说实话?诚信在渐渐被扼***,我不禁要愤怒地诘问,是谁,是谁,是谁在赞美皇帝的新装?又是谁,是谁,是谁在扼***真理?是谁?
讲师继续说道:“其实这杯水的重量很轻,但是你拿得越久,就觉得越沉重。这如同把压力放在身上,不管压力是否很重,时间长了就会觉得越来越沉重而无法承担。我们必须做的`是放下这杯水,休息一下后再拿起,只有这样我们才能拿得更久。所以,我们所承担的压力,应该在适当的时候放下,好好地休息一下,然后再重新拿起来,如此才可承担更久。”
说完,教室里一片掌声。大道理:随着社会的进步,人们也跟着越来越忙。接着,负担也越来越重。不妨在适当的时候放下负担,轻松一下,等调整好了状态再重新拿起。
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