将祖训作为传家宝的作文【一】
“啪！”一声巨响，一个小生命结束在我拖鞋的“淫威”之下，其死状极惨，看得我不禁捂住了眼睛……
上完厕所路径犯罪现场，看见其身上有蚊子在叮似乎是在给它念往生咒，正当我欲离开时，
一只蚂蚁姗姗来迟，它似乎在悠闲的散步，左踱踱，右踱踱，每爬一步用触角嗅嗅，我想它应该很快就会发现尸体吧！没想到它停留在尸体的周围左嗅右嗅，终于在我急不可耐的情况下锁定了目标，它试图搬起对于她来说的庞然大物，然而这怪物纹丝不动，就这样它灰溜溜的离开了，我大失所望……
不久，它带着大队伍来了，气势如虹。有一只稍大点的蚂蚁头爬上了食物的顶部对着下面的小兵，絮絮叨叨的，不知在讲什么，所有蚂蚁都肃立的听着，很快任务下达后，蚂蚁们爬到庞然大物的四周做好了准备，只见处于顶部的蚂蚁头一发令，蚂蚁们艰难的站起慢慢的移动着，如果你不仔细看以为是诈尸呢，看到这里我蹲下身子端详着它们。
然而还有一个难题——尸体太大洞口太小，食物无法进入洞中，这时蚂蚁头踌躇了片刻，灵光一现，只见蚂蚁们用牙齿将尸体分割，再逐一抬进洞里，这时的我不禁为它们的智慧拍手叫好！
生活中我们遇到困难可以找朋友帮忙，一个人不能解决的事情，我相信一群人可以。一根筷子容易折，一把筷子难折断。
将祖训作为传家宝的作文【二】
传家宝是青花罐的小张重视历史文物所涵盖的文化底蕴，历史凝聚而成的古物确实承载了考古的价值和文物本身的经济价值。
但古物的精神价值比较隐晦，没有普遍和直接性的作用。
相较而言，小杜祖辈的几枚勋章所承载的文化价值更具现实性一些，看到勋章便能联想到祖辈的功勋、荣誉和事迹，能给人以精神上的力量。但这种功绩性的记忆承载可能过于局限，对于平凡的后辈也许可望不可及。
就这一点来说，小程家的祖训会更具优势。祖训完全以精神和观念的形式而存在，它不依托物质，因此继承更加直接，对精神的传承作用也没有太多障碍，更具普遍性和直接现实性。
祖训传家更无价。小程家的祖训，强调“忠厚”、“诗书”，从内容上看，还是比较全面和积极的。
忠厚谓品性为人，是家族道德;诗书重文化修养，造书香门第。德才兼备，忠厚文雅，这祖训所传递的信息明了而又意义深厚;忠厚与诗书，这祖训的要求并不苛刻且促人向上，可谓传家之宝。
从影响个人的时间性而言，祖训的观念更能影响人的一生。它作为世世代代行为的准则，对人一生道路的选择、日常的作为、性格的形成具有重要的影响和规范意义。它督促着人恪守美德、诗书育人，相较于青花罐和勋章而言，它对个体人生的价值更具时间长度。
而这美好的道德精神素养在现下更显出其重要性。我们看到的地铁吐痰男也好，青岛的天价虾也罢，这不都是因道德精神的缺失而出现的令人心痛的现象吗?而在此时祖训的出现不正如一泓清泉能使人们心中重新变得清澈，纯净吗? 在传家的意义上，青花罐和勋章显示出物质继承的局限性：一是继承者可能局限，二是继承体可能破坏或遗失。但祖训拥有人人可知、可继承的价值优势，它不存在物质保存和继承的脆弱性和不公平性。它可以传到家族的每个人的心中，长长久久，其生命力也是前两者所望尘莫及的。 从更长远的角度考虑，祖训是具有灵活性的信条，它的意义具有主观色彩和可塑性，在不同的时期可以被赋予更多不同的内涵。它有条件符合时代的变迁，能随着时代的变迁而被赋予其新的内涵，使之更符合时代的需要，从而更具长久价值。而青花罐和勋章的固定性不具灵活的文化内涵，比较刻板和单一。
伏尔泰曾说：“观念自由高于肉体自由。”从世俗层面而言，物质和精神的继承都具必要性，但对于具有传承意义的传家宝来说，精神上的继承更有价值。所以祖训不具有直接的经济价值，但它是一种精神上的财富，足以创造更多更深意义的价值。
将祖训作为传家宝的作文【三】
“用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后又急借不难”大家都知道这句话吧，这是弟子规里的一句话。它的意思是说：要用别人的东西，必须明确地向物主提出请求；假如你不经过别人的允许就拿，那就是偷窃了。借来的物品，要及时归还；这样以后再有需要的时候，人家也不会觉得为难，就很愿意借给你。小时候，妈妈经常教导我借了别人的东西就要及时还要做到说话算话，只做君子，不做小人。小时候小听不进去，总是左耳朵进右耳朵出，一遍又一遍的'闯祸。那次，我跟好朋友借了一本书看完了就忘记还了，书就一直放在我家的书架上了。有一天好朋友来找我说：“我借你的那本书呢，明天我要把它还给图书馆。”“那本书？”我不解的问“就是那本老师推荐的书”“哦，那本书呀。你等会我去拿”过了一会儿我把书拿给了她。晚上妈妈回家了，不知道妈妈怎么知道这件事的便对我说：“借别人的东西要及时还，你还记不记得？”“记得”我心虚地说“那为什么借佳佳的东西不还？”“我……我…我忘…了…”我小声的说“你知道借图书馆的书到了还书的时间不还会怎样么？”我小心的摇了摇头“既然不知道为什么还要借？”我，沉默不语。“记住这次教训下次不要犯了。”“我知道了”有了这次教训我没有再犯过第二次这样的错误，因为在那之后不久的一年里我也遭遇了同样的事情——把东西借给了别人，可是她始终没还给我。
这就是我家的祖训，多用开导，少用暴力。
将祖训作为传家宝的作文【四】
活动开始了，带着好奇和自信我们进入了第一项活动———“取长补短"。游戏规则是要把一根拴在绳子上的木棒取下来。前提是不准用暴力。
“这么简单，实力不允许我低调！”太志行自信的说。"我们先来！"就这样，我们组上了"战场"。
随着一声令下，我们都紧张的进入了游戏现场。看到绳子和小棒，我着急了，小棒长，绳子短，怎么解的出来呢？时间一分一秒的过去了，周围有的同学已经有人解开了，我却急得像热锅上的蚂蚁，“五、四、三、二、一、时间到！”。
回到了教室，我闷闷不乐，教官却说：“你们服不服？还想不想再去尝试？做30个深蹲就可以了！”
我不加思索地走上了讲台，快度做完深蹲后，我又冲了出去。站在绳子前，我冷静了下来，在脑海里拼命地想，小棒要怎么才解得出来？既然正着出不来，那不如倒过来试试！通过几次尝试，我终于做到了。我真的把小棒解出来了！我冲到了操场上和队友相拥，激动得都快流下泪来了！
将祖训作为传家宝的作文【五】
他胖胖的，脸上流露出几分傻气，耳朵上架着副黑边眼镜，脸粉扑扑的，捏起来像QQ糖，又软又有弹性，手上有一个又一个的小肉坑，又大又胖，他呀，就是我的同桌，刘卓。
他反应有些迟顿，思维总是比别人慢半拍，可能与他的体型有关吧，作业总是拖我们组的后腿，总是慢悠悠地跑着，脸上的肉不停地颤抖，当跑了一会儿，又走起路来，至今还没过关。
由于慢半拍的问题，上课不免闹些笑话，老师上课问问题，同学们齐声回答，声音刚刚落下，他冷不防地吼了一声，引起同学们的笑声。
他不这像个小姑娘一样唠，一次上课时，他像往常一样低下头，摸摸这，弄弄那，我坐在一旁小声地提醒着，别玩了，小心老师批评你，他认真地说：“怎么了？怎么了？你说啥呀”就这么简单的一句话，能让他问上半天，我不耐烦地说：“不怎么！”他抬着他那大头，又问：“到底怎么了？”我想他一天说那么多话，也不知累累，水该喝多少杯呢。
早晨来学，有时我比他早到，坐在座位上，从窗户里往外看，刘卓像一只企一样摇摇晃晃地走进教室，有时没有发现他，但是能感到眼前的光线，因为他几乎把窗户所给的亮光全部挡住，他站在我后面，一声不吭，扭头一看，就像一个雕塑。
你可别认为刘卓只以胖为特点，其实他还是有令人赞叹的地方。
还记得那是一次语文早读，他向往常一样低着头，不说话，不过这次倒是一遍又地看着老师要求背的作文，我心里想，一遍一遍地看，他真的好无聊呀！我也不想管，这样还会引来他唠唠叨叨的话语。
谁知，一会儿老师来了让他背，他竟然全部会背，难道齿有神功，他是人无法用语言形容的人，也不知该用什么词语来形容，不好，刘卓看见了，马上又要唠叨了。
将祖训作为传家宝的作文【六】
在一个风和日丽的下午，一只小刺猬出来觅食，但它已经找了半天了，也没有找到一丁点吃的，自己却饿得前心贴后心，饥肠辘辘了。突然，它偶然一抬头，发现前面山坡上有一颗苹果树，树上结满了又大又红的苹果，它兴奋的把饿都给忘了，撒开脚丫子就往苹果树的方向跑，不一会儿便跑上了山坡。
小刺猬站在苹果树下，仰视着这棵高大、挺直的苹果树，想自己这么短小，怎么才能摘着苹果呢？它想了一会儿，觉得爬树这个方法不错，便双手抱住树干，使出吃奶的劲儿往上爬。可不一会儿它就滑下来了。它没有泄气，继续往上爬，直到没有了一丝力气又从树干上滑了下来。它感觉又累又饿，先找片草地休息一会吧，找到后就一屁股坐在草地上睡着了。
迷迷糊糊中，小刺猬突然被一声炸雷般的响声惊醒了。它抬头一看，发现原来是一只灰色的山羊。呵呵，应该像我一样想吃苹果了。只见那只灰山羊又低着头，猛地往树干上撞去，只听见“彭”一声巨响，几个苹果掉了下来。不过由于是在山坡上，苹果叽里咕噜的便滚的无影无踪了。灰山羊很不甘心，继续撞树，不过还是没有吃到苹果，反而把自己累的气喘吁吁，站都站不稳了。
小刺猬眉头一皱，计上心来。它跑过去对灰山羊说：“来，我们俩儿合作，你来撞树，把苹果撞下来，我用刺刺住苹果，这样我们俩都能吃上苹果了”。山羊点点头同意了小刺猬的提议。
山羊又开始撞树了，小刺猬在树下展开身上的刺迎接掉下来的苹果，不一会就接到了十几个苹果，它们两个平分了，吃了一顿苹果大餐，心里美极了。
不是吗？生活中因团结协作而成功的事情难道还少吗？
