人们说,有海水的地方就有中华儿女,而有中华儿女的地方,就有春节。放眼中华大地,举目五洲四海,每逢春节,礼花绽放,龙舞翻飞,欢声笑语荡漾,春节热闹了中国,春节也正走向世界。
春节不仅是中国人的春节,也是世界的春节。
春节首先是个亲人的节日、家庭的节日,而人特别是中国人最看重家庭和亲情。中国有句老话:“大年三十吃饺子,没有外人”,意思是说一年忙到头的人们,四处漂流的人们,过春节时一般都要回家,父子两代,祖孙三代,甚至四世同堂,敬杯酒,鞠个躬,父慈子孝,母良妻贤,人们在鞭炮声中,在锣鼓声中,在欢笑声中,享受着人间温暖。这种温暖同金钱无关,同权力无关,同势利无关,是骨肉情,阖家欢。同时,春节还是加深人与人之间感情、沟通人与人之间关系的节日,是团结的节日。不但在亲人之间,即使在互不相识“外人”之间,包括在有些隔阂、有些矛盾的人们之间,春节见面时也会客气一点,会有笑容和宽容。有点理解和关心,一句“恭喜发财”,一句“新春愉快”,谁听了谁高兴。总之,春节是使人和陆相处、欢乐愉快的盛大节日。
春节是集中展现传统文化的节日。过春节,是对和平、友谊和亲情的检阅和激励,是对未来美好生活的祝福和祈祷。春节文化是源远流长的中国文化、东方文化,受人喜爱,深入人心。如今,春节不但深入中国人心,还深入了外国人心。重家庭、重亲情,中国人、外国人都一样。在一些有中国人的国家和地区,外国人也同中国人一起过春节。除了原来的几千万华侨华人和留学人员,今天还有更多的中国人在走出国门,也有更多的外国人来到中国。人的进进出出,势必促进文化的进进出出,有“西学东渐”,也有“东学西渐”,你中有我,我中有你,东西方互相吸收文化的精华,取长补短,凡是健康的、文明的就是世界欢迎的。文化交流使世界更文明,生活更多彩。
春节的魅力是中国的魅力、东方的魅力,也是世界文明的魅力。中国的春节,是对世界文明的一种贡献,是送给全人类的一份厚礼。
我的家乡正月初三要去给前辈上坟。
到了墓地我满眼看到的是横七竖八的躺在田地上冬眠的玉米杆儿。墓地上长满了荒草。虽然是个大晴天,但是大风却刮得我瑟瑟发抖。
来到墓地的正前方,爸爸给墓地铲上崭新的土。我问爸爸:“太奶奶和太爷爷是一个什么样的人?”爸爸亲切的说:“他们是一对善良的、和蔼可亲的而且很慈祥的老人。”我深深的感受到爸爸对他们的爱、感受到亲情的伟大。
在浓浓的亲情中老舅点燃了鞭炮。
我衷心祝愿太奶奶和太爷爷在天堂越过越好!
在一个阴沉沉的天气里,我们一家人,回到了老家。来的目的当然是来上坟。
下车后,我们走上山去。听到了阵阵鞭炮声。我和哥哥走在前面。一路上,第一个映入眼帘的是一棵开满梨花的梨树,正往里走是海棠。我一路上蹦蹦跳跳,即高兴,又激动,因为去上坟对我来说就是去玩。
不知不觉,已经到太公的坟前了。我们小孩子以玩为主,但是爸爸和爷爷,我可以看出他们有点伤感。我一点也不知道太公长什么样子、名字叫什么、性格什么样,我只在爸爸和爷爷的谈话中听到过几次。
爸爸和叔叔用锄头和镰刀把墓上的杂草清除了;爷爷把坟前的土、叶子扫了,然后把爸爸新挖来的土盖到了上。妈妈和姑姑把饭、菜、蜡烛都拿了出来。大家都在做自己应该做的事,而我和妹妹去竹林里出找笋。我们一起在到处找笋,找了半天我也没找到。突然,妹妹惊讶地大叫:“找到了!找到了!哥哥快过来!”我飞快地奔跑过去。就这样,我们找到了十几颗,但是,一颗也没有把笋挖出来。
“快来祭拜太公。”妈妈把我们都叫了过,朝着坟拜了三拜。我们都拜完了,爸爸看了看时间,说:“把元宝和经文都拿来吧!”我们把祭品都收了起来,把元宝和经文拿了出来,把它们都烧了。所以事都做完了,爸爸叫我们都下山去了。我们都知道要放鞭炮了,就马上跑走了。我跑到半路,往回一看,坟幡在空中飞扬,鞭炮在山上响起。我们就要离开了,还有点不舍。
农历正月初一是春节,又叫阴历年,俗称“过年”。这是我国民间最隆重最热闹的一个古老的传统节日,这是我们小孩子最最盼望的日子,俗话说得好:“大人望种田啊,小孩望过年啊。”过年最主要的是能吃饺子、放鞭炮、还有更实惠的就是可以得到压岁钱了。
今年过年我就学习包饺子了,我跟着妈妈到了姑妈家。妈妈首先走进厨房兴致勃勃的帮姑妈包饺子,我闲着没事干也来到厨房学着包起了饺子。我看见妈妈把包面皮摊开放上瘦肉料然后卷起皮子,做成了一个弯弯的大饺子,我也学着她的样子做了起来,可是我包了一个歪歪扭扭的饺子。妈妈悄悄的在我的饺子里放了一枚硬币,我也乘着妈妈不注意也在她的饺子里放了硬币。不一会我们就在说说笑笑中将饺子包完了。过了一会我听见姑妈叫着:“吃饺子了”。我的姐姐妹妹们都等不及的跑过来。妈妈笑着说:“今天我要尝尝我儿子的饺子”。我也高声叫起来:“我也要尝尝我自己的饺子”。妈妈“笑里藏刀”地笑起来了。我也咪咪地笑着。妈妈一口咬下去,我两眼看着妈妈咬下去,“哎呀”。我和妈妈异口同声地说:“我的饺子里怎么也有硬币啊?”这时可把大家都给乐坏了。
到了晚上,姑妈说:“给压岁钱了哦”我一听,第一个冲了上去。姑妈给每个人都发了一个红包,我迫不及待的打开一看里面放着一个纸条。我看了一看,条子上面写着“好好学习、天天向上”,“哎!”还是二爹豪爽地给了我们一个大红包,我打开看了看,“啊!一千元!”可把我乐坏了。我一蹦三尺高。妹妹们最淘气了,她们三个可在我家里是出了名的“淘气三剑客”啊!她们对我说:“哥哥我们也送给你一个红包”,我想今天她们给我送红包,可真是太阳从西边出来啊!这里面肯定有鬼,于是我想了想就把红包对着她们一打开,突然一只只虫子向她们面前跳过去。她们吓得落荒而逃了,我在后边哈哈大笑。
你们看,这个春节够有趣味的吧!放鞭炮、猜谜语等等活动都是在我们家里开展的,房间里一直充满着欢声笑语。
据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等着作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。
唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后,唐太宗让人把这两位将军的`形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。
1.翟良《议论文也能写成一杯“冰糖雪梨”》,搜狐教育。
3.常小鸣《议论文写作教学中如何展示教师范文》,《语文世界:教师之窗》2012年第11期。
世界上最遥远的距离莫过于生与死的`距离,曾经是那么的熟悉,曾经是那么的习惯有彼此的生活,可是突然有一天,他就离开了你的世界,和你阴阳相隔,牛郎和织女还能每年见一次,可是你和逝去的亲人却再也不能相见……
只能把思念深深地埋藏,祈祷,希望还有另一个世界存在,希望逝去的亲人在另一个世界一切安好,希望在清明节扫墓祭祖的时候,他能够听到你的声音,或许他就在你看不见的地方默默地陪伴着你!
清明节来临之际,写封信给逝去的亲人吧,倾诉你对他的思念,希望他在另一个世界一切安好!
“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃”。又是一年清明至,祖母,我和爸妈说好了,等这个周末就回来看您。我还想沏一壶今年刚出锅的碧螺春,洒在您荒凉而寂寞的青冢。
人在失去的时候,才懂得珍惜,我也不例外。
您走之后,我才从“梦中”醒来,明白您对我做的一切都是因为您放不下我。
以前是我讨厌您、恨您、埋怨您,那是因为您不声不响的消失在我的生命之中。
墓还是那个墓,人还是那个人,阴阳两隔,逝去的终究还是走了,生者日子终究还是要过的,记忆犹新,仿佛是昨日,剪不断的还是丝丝缕缕怀念。
很想再陪他看一次樱花,搀扶着他到樱花树下,然后告诉他,他一直捧在手心里的最没出息的孙女是多么爱他。
路上行人欲断魂,我踩着妈妈的脚印奔着同一个经纬度而去,他已在终点,我还在路上!从没有一条路走得我勇气殆尽,从没有一个人让我想得泪如雨下。那些岁月已改变了过往的模样,我们不要再去在意!
说起清明,许多人的心头不免滋生出一种莫名的哀思,一种缠绵悱恻、欲罢不能的忧伤在心底荡漾开来,如同一种忽远忽近的思念,让人无法捉摸,又满怀期待。
在这“欲断魂”的节气中,思念是永不熄灭的灯火,而怀恋是那个黑衣人手中永不凋谢的花朵,那样使人心碎。
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