小我与大我关系作文素材【一】
??文素材我与燕子动物，相信大家都见过不少，也知道不少。我们从出生就开始接触动物了，在这么长的时间里，不知大家有没有与一些动物发生过一些不可思议的事情呢？我就有了。
记得在一个冬天，我回家乡玩。我自己一个人去茅屋旁看我种下的几棵小树苗，我每次回家乡都会和树苗比一下谁高。这一次我又这么做时，我发现了一只翅膀受了伤的燕子，于是我把它偷偷地带了回家。因为妈妈不允许我在家养小鸟，我秘密地把燕子藏在房间里，给它敷上一些药，包扎好。然后我每次吃饭都找借口到房间吃，实际是去为燕子送餐。每一天，我都准时为燕子送餐、清理粪便、消毒伤口、换药……而这只燕子也十分争气，不够半个月，伤口愈合了。再过了几天，它已经能飞了。而这时，我已经明白这只燕子将要离开了，于是我给了它许多食物，它也十分“赏脸”地吃完了，临走时还在我的手里停了许久……过了一年，我在它受伤一年后的.时间又不由自主地准备了一些燕子喜欢吃的食物。我期盼地望着远方，噢，它来了，它来了！燕子在我家窗前造了个窝，它好像还没有忘记我救过它，用它毛绒绒的头靠着我的手。从此，每年冬天我都会看见几只燕子在我家窗前的窝里。
啊！动物其实也有感情，动物其实也会感恩！现在动物越来越少了，让大家一起保护动物，保护我们与动物们唯一的家——地球。
小我与大我关系作文素材【二】
??麻雀秋游作文素材生长在城里的一群小麻雀，一天，听黄鹂说：“乡村秋天的景色美极了！”这句话，打动了小麻雀们的心，于是，要求妈妈带它们到乡村去秋游。妈妈答应了。
在一个秋高气爽的早晨，麻雀妈妈带着小麻雀，沿着公路线向离城30多公里的乡村飞去。这也是为了方便小麻雀认路，以后喜欢时可以自己飞到乡村去。
一路上，麻雀飞过五彩缤纷的花场上空，看见那五颜六色的秋菊，正绽开着笑脸在迎接秋天。
飞过那碧绿的甘蔗地，那甘蔗根根粗壮高大，枝叶在秋风的'抚摩下，发出沙沙的吵嚷声好像在争先恐后地向秋风报喜：我最大，我最大！
飞过那果园，黄橙橙的橘子、红红的柿子挂满枝头，显示出秋天的硕果累累。
飞到那火焰般的枫树林，麻雀停在树上休息。看到的不但树上的叶子是红色的，而且地上铺的地毯也是红色的。一阵秋风吹来，红红的枫叶像蝴蝶一样翩翩飞舞，飘落到地上。麻雀们这才明白，原来红地毯是这样变成的。
再看那山上的树木，叶子有黄色、绿色、紫色的，层层叠叠，十分美丽。麻雀妈妈说：“这是秋风使大地原野正在改装换貌。”天空中，一排排的大雁，正向南方飞去。
麻雀们再起飞，看见那一望无垠、一片金黄色的稻田里，农民伯伯正在收割稻子。那黄橙橙的谷子粒粒饱满，迎着秋风笑弯了腰，稻海中掀起哗哗的稻浪。还有小孩们在田野里拼命地奔跑，那风筝在天空中飞舞。你听！打谷机声、镰刀割稻声、小孩欢叫声、大人们谈笑声响成一片，组成了一曲《丰收》的交响曲，悦耳动听极了。麻雀们还在稻田里找了几粒谷子作为午餐，大饱了一顿。
一上午，小麻雀们看够了，也玩够了。休息一会以后，就沿着原路高高兴兴地飞回家。一路上叽叽喳喳地欢叫：“秋天真美！秋天真美！”
小我与大我关系作文素材【三】
每个人都有自己的世界，以数学角度来讲，就是以自己为轴心旋转360度，这样一个模型就是自己的世界，所以在这个模型下，我们所做的都是以自己为中心。如我们的私人空间，我们的秘密，我们的故事等等。这样的一个世界就只属于我们自己。当它脱离了这个世界，这时，这样的一个世界就不复存在了。
像生活中的点点滴滴，无时无刻不透露着这样的世界，而就是在我们的这个世界中反应着另一个世界。
另一种世界是以世界为轴心旋转360度，我们则是这个圆中的.一些点，正因为这样一个个的点汇聚成了世界这个面。我们的生活离不开世界，我们也不可能抛开世界而单独存在。但这样一个世界不是哪一个人说的算的。世界的每一次变化都影响着我们，而我们的每一次的举动都改变着世界，这是一个毋庸置疑且循序渐进的过程。在某种意义上讲应该是一种自然秩序吧。
对于我们的世界来说，我们是拥有主导权的，我们是主角。但是对于整个世界来说，世界就是至高无上的，因为这里有制度、有纪律，在这个世界中，我们要为自己所做的任何事负责。正如，在我们自己的世界中，不想让别人在自己的“地盘”擅作主张。
正如生活中，我们可能留下许许多多烦恼和怨气。在我们自己的世界里，我们可以发泄。比如听听音乐放松放松，躺在床上睡一觉忘记它或找个朋友向他（她）倾诉等，这样我们可能会乐观、积极一点儿。而对于整个世界来说，我们在学习、生活、事业上遇挫时，不可能把谁找来打一顿，更不可能想不开自残或自***。以伤害他人来发泄、以自虐来排遣，这对于整个世界来说是幼稚、可笑、纯属无理取闹，而且对于自己来说还面临着相应的道德舆论和法律责任。
这样的一个世界不得不说值得我们去寻觅去思考。生活的真谛，就是生下来活下去，活出我们的精彩，活出我们的世界。
小我与大我关系作文素材【四】
当繁琐的事情充斥着你的生活，成为你生命中必不可少的生存之道时，你是否还会有更远大的梦呢？
学生注重学习与成绩，大人注重工作与赚钱。大多数的人的目标都是同一个——那就是生存。大家努力、奋斗，只是为了成为一个适合于这个时代的普通人。而普通之外，有着另外一个世界，里面住着的是不甘愿屈于现状的“天才”，他们舍弃自己的利益，凭借着自己内心中的微光与勤奋，为实现他人的巨大利益而燃烧自我。吴孟超院士为了让中国摘下“肝癌大国”的帽子，认真研究肝脏结构，因自己能够不断地为病人做手术而感到骄傲，这是因为他有着比金钱与利益更高的价值追求。
为什么像吴孟超这样的“天才”会具有利人、利国的价值追求呢？因为它具有马斯洛所说的第五层需求——自我价值的实现。托尔斯泰说：“人生的价值，是用深度去衡量的。”他们站得高，看得远，看到了人类与世界的需要；他们信念坚定，坚信舍己可以救人；他们深谋远虑，知道世界上还有比利己更重要的事情。他们有一个共同的目标：实现小我，成就大我。
但是，他们的梦永远不止步于此。袁隆平倾尽一生，研究出了杂交水稻，实现了粮食的大幅度增产。当人们都以为他已经完成了十分重要的事情时，他并没有就此罢休，临终前，他依旧关心着水稻的问题。他有着“禾下乘凉梦”，但他的梦想永远不会有最终的尽头与达到满足的时候，其随着他的精神与灵魂而生生不息。他们会顺着更重要的事情，走向更远的远方。
一味地寻找比手头的事情更重要的`事情，其实是不必要的，也是无法达到的。因为世界上所有事物的发展都是永无止境的。要想成就大我，需要的是思想的转变——从“利己”的思想中跳脱出来，转变为“利他”思想，让潜意识代替疑惑与犹豫不决，让大我融于你的生命之中，你将会从彷徨中走出，打破对“重要事情”的相互比较，甚至是攀比。当下，许多人被夹杂在生存与更高价值追求之间。前者是身体上的满足，后者是精神上的宽慰。普通的人们为了生存选择前者，新事物的伟大创造者们义无反顾地追求后者，而位于两者之间犹豫不决的人们，正是在永无止境地比较着，这样的比较只会让人丧失自我，变得没有目标，甚至无欲无求。
白岩松的《白说》中有一言：“当时代的发展让人们产生超越物质的需求，才是爱的开始。”当人们能找到比生存更进一步的需求时，往往可以充满信念地拥抱未来的一切未知事件。
