“有志之人立长志,无志之人常立志。”“水滴石穿”和“绳锯木断”的典故告诉我们,任何缺乏长志的人,都不可能拥有真正意义上的成功,当然,也不配拥有这样的成功。
理想和目标这两个概念,不为大多数人所区分。每一滴水准时滴下来,并恰到好处地滴在准确的位置上,这便是一次目标的完成;而最后一滴滴下来,洞穿了坚石,这就是理想:在此,理想与目标重叠。
这个世界上从来都不缺乏立志之人,所缺乏的是一个有志向的人。
人生是架通过于与未来的桥梁。我们所迈出的每一步都踏在悬索之上:向前有风险,向后有风险,站着不动也有风险,怎么办?与其畏缩,不如狂妄地向前。只有不畏艰险,勇往直前的人,才能最终赢得人生的辉煌。“一旦下定决心,就必须坚持到底;再也没有‘假如’或‘但是’。”拿破仑如是说。
生活中,大部分人,他们只是习惯于立志,但却毫无志向。与其说他们缺乏志向,倒不如说他们是畏惧一个目标的枯燥,抑或一个理想的遥不可期。
对于扎克伯格辉煌的商业成功,很多人无法理解,他们认为是命运的垂青铸就了其辉煌的商业帝国。其实不然,扎克伯格敢于从哈佛大学辍学创业,就足见其是一个意志坚定、执着于目标和理想的人。他的成功,在一定程度上也证明了,理想并不是遥不可及的,在坚定、执着面前,它们都会近在眼前。“有多少看上去不可为之事,都被那些意志坚定地勇士们实现了。”拿破仑说,“意志、个性、认真、胆量成就了现在的我。”
获得一种荣誉并非空想,但缺乏意志的人,一定可以把任何目标和理想变成毫无意义的空想。
“有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西。而当人生将走到尽头时,也许必生追求的人得到了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。”鲁迅如是说。缺乏目标和理想的人,他们并不能原地踏步,他们在失去他们与生俱来的。
不敢想象自己可以拥有一个远大的理想,以为自己的身份卑微,不配拥有这样一个远大的理想,这是世俗之人的庸俗之见。还记得“瑞恩的井”吗?瑞恩,一个八岁的小男孩,要为非洲打一口干净的饮用水井,多么不可思议?还记得西天取经的唐僧吗?一个名不见经卷的小和尚,在发下“西天取经”的十世宏愿时,唐王与之结拜为兄弟,观音赠送其紫金钵盂和锦斓袈裟,孙悟空、猪八戒、沙僧、白龙马一路护送其西行。
世之所缺者,非成功,乃一个伟大目标,抑或说理想而已。
每一点滴的进展,每一点滴的喜悦,每一点滴的成功,都为目标而诞生。
人生最重要的就是在于树立一个伟大的目标。目标是人生成功的灯塔,它无时无刻不在敲打着我们的灵魂,告诉我们要通往成功的大门,让我们去品味成功的累累硕果,去享受那喜悦的美酒佳肴。树立一个伟大的目标可以让我们有一个美好的的未来,辉煌的成就,不至于虚度人生。
树立一个目标说起来容易做起来难。怎么说呢?确立一个目标容易,简单到一个小孩为得到一颗糖果而努力争取,大到为祖国做出巨大贡献而努力奋斗。但要落到实处,却是难上加难,很多人说起来振振有词,做起来却软弱无力,最终目标成为一纸空谈。目标就是这样不能乱定,也不能义气用事,所谓三思而后行。“一个人追求的目标越高,他的才能就发展得越快,对社会就越有益。”高尔基这句名言,我们都懂得它的意义,也知道它告诉我们些什么。因此,我们知道树立一个好的目标是非常重要的。现在,大多数人们所追求的一些目标,只不过是财产、权利、官位。而这些只不过是没有意义的目标,用爱因斯坦的话来说,他们追求的只不过是庸俗的目标,都是可鄙的,就像鸢飞戾天者。目标是我们的精华,是我们奋斗者的信念。
莎士比亚曾说:“不要只因一次失败,就放弃你原来决心想达到的目的。”在通向成功之门的路途中总会遇到许多困难,正所谓人生路上风雨多,人的一生不一定都是一帆风顺的,相信风雨过后一定会有彩虹出现。不要为了一次失败而经不住风雨,更不能放弃原来自己想达到的,因为每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一个目标。的确,我们也不可能一步登天,所以为了达到目的只有让我们用坚韧不拔的毅力去拼博,谱写出成功的秘诀,展现出目标的威力。
“与其诅咒黑暗,不如燃起蜡烛。”与其盲目从众不如树立一个理想的目标,去为它奋斗,去为它努力,让我们为品尝到成功的喜悦而制定目标,为实现目标而付诸行动,从现在开始,从这刻开始。
人生要有目标,有方向。有人一生只有一个目标,但做得很好,很成功,就像国际大师陈省身和著名画家黄永玉一样。人要有目标,为了理想去努力奋斗。
世界上著名的音乐家贝多芬,他把自己的一生全部都奉献给了音乐。贝多芬的一生中最大的目标就是要学习音乐,创作音乐。在这一生中,他为了这个目标,不知跌倒过多少次,但是他从来没有放弃过,没有抱怨过,也没有后悔过。他不怕困难,不断克服人生路途中的种.种险阻最终登上了举世瞩目名垂青史的音乐舞台,创作出了世界名曲,成为了一位著名的,伟大的音乐家。上帝对待我们每一个人都是公平的,他在为我们关上一扇们的时候,同时也会为我们打开一扇窗户。让我们走出去,去看一看外面的天空有多么的辽阔。人生都是一样的,路途都很坎坷,都很曲折,但是只要我们心中有目标,有盼望,就会成功。
人的一生中不需要太多的目标,一个就可以。周敦颐的《爱莲说》里也说,他只喜爱莲,因为莲懂得洁身自好,我们要有自己的主见,要有自己的思想,不要随波逐流,要懂得独立思想,自己分析。集中精力于一点,即使愚钝的人,也能做成一件事情。更何况我们这些活力四射,青春亮丽的青年人呢!
我们现在正处于高中阶段,将面临我们人生中的一次重大选择,在这个重要的阶段,我们心中要有目标,有理想,我们每个人上高中,都是为了要考个好的大学,为自己的以后做打算,现在,我们就要为我们心中的目标而努力奋斗,不管在通往大学的这条路上有多么艰辛,多么辛苦,我们都要坚持不懈,努力奋斗,不要半途而废。我们选择了学业这条路,就不要后悔。
无独有偶,一个人的一生都不是一帆风顺的,都是坎坷不平的。我们不需要太多的目标,只需要一个就可以,不需要看见什么就要什么,做事不要随波逐流,要有自己的思想,自己的目标,主见。只要我们为了这个目标而努力奋斗,你就会成功。
(一髙中语文新课标中有关选修课程的要求
高中课程设置中已有相当长的一段历史,但还没有哪一个课程标准(教学大纲像这次的新课程标准一样对选修课程作了如此详尽的说明,可见国家对选修课程的重视。按照三级课程管理模式,选修课程包括国家选修课程、地方选修课程和校本选修课程。高中语文选修课程的特点已出台的《普通高中语文课程标准(实验>作了详细的说明。
(二新课标理念下语文选修课程的特点
按照《普通高中语文课程标准(实验》的要求,国家高中语文选修课程分为“与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读”五个系列,每个系列可设计若干模块,学校应按照各个系列的课程目标,根据本校的课程资源特点和学生的需求有选择地设计模块,开设选修课课程。对于模块的内容组合以及编排方式,学校可以根据实际情况灵活处理。从总体上看,新的高中语文选修课程具有如下特点:
1.性质上的工具性与人文性统一。新的高中语文课程标准明确规定语文课程的性质是工具性与人文性的统一。作为语文课程的重要组成部分之一,选修课程必然体现工具性与人文性的统一,“工具性的核心是培养学生的工具性,人文性的核心是培养学生的人文精神”。高中语文选修课程分为五个系列,即“诗歌与散文、小说与戏剧、新闻与传记、语言文字应用、文化论著研读”,它们的设置就很好地体现了工具性与人文性的结合。
2.设置上的专题性与针对性。课程标准明确规定选修课程的开设应遵循多样选择的原则:既要注重基础性,又要关注学生学习的选择性和差异性。五个课程系列的开设其选材范围必然很广也很自由,但这并不是说选修课程处于无序状态,五个系列可以视为是五个专题,它们之间具有相对的独立性与完整性。语文选修课程的设置除了专题性以外还有一个重要特点就是针对性,这主要表现在三个方面。首先我们知道语文选修课程是针对必修课程的重要补充;其次选修课程是针对语文的实际应用;再次选修课程是针对学生的探究式、研究性学习方式设置的。
3.实施上的灵活性。语文选修课程的实施具有灵活性。我们知道新的课程改革实行三级的'课程管理模式,这就给课程的直接实施者学校带来很大的自主权。灵活性一方面指的是学校可以根据本校的课程资源和学生的学习需求根据系列设计模块,开设选修课。灵活性的另一方面是指学生可以以根据自己的学习需要及能力灵活地选择自己所需的课程,使学生能够在保证统一的基本要求的前提下,满足不同地区,不同层次的学生的多样的广泛的不同要求,这也说明了语文选修课程比必修课程具有更大的发展空间和灵活性。
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