按事情的先后顺序的作文(按时间发展顺序的作文)

按事情的先后顺序的作文(按时间发展顺序的作文)

首页叙事更新时间:2023-12-05 22:25:38
按事情的先后顺序的作文(按时间发展顺序的作文)

按事情的先后顺序的作文【一】

黄山上的石头是千奇百怪,今天我不说大家耳闻能详的猴子观海、飞来石,就说一些不太出名的吧。

“童子拜观音”——在一座大山上,有一副天然壁画。看,那分明就是一尊站立着的观音菩萨嘛。再看旁边,有一个小孩跪着,所以,就形成了这副壁画——童子拜观音。啧啧啧,简直太像了。

“金龟采莲花”——在黄山最高峰“莲花峰”的半山腰有几快突兀起来的大石头,就像一只大乌龟在往上爬一样。这只乌龟很大,它的背上有一些石缝,就像是乌龟壳上的纹路一样。在乌龟首的两旁分别有两块大石头,都是倾斜向上的,看起来就像是乌龟的两只爪子伸了出来,再费力地往上爬一样。乌龟首的正上面,有一棵小松树,像一朵莲花一样。整体看来,就像一只乌龟在采一朵莲花一样。我个人认为,这块石头是最像乌龟的,像是人工雕刻的一样(在半山腰,人怎么可能上去)。如果你不信,可以来我家看一看,我还拍了照片呢。

“龟蛇二将守云梯”——在百步云梯的入口处的左右有两块庞大的石头。左边的像一条蛇,右边的像一只大海龟(它可是黄山最大的一只石龟哦)。它们两就像上天派来的守护神,在百步云梯的两边守着。

“梦笔生花”——这个大家应该都知道的吧,一块突兀起的的大石头像一只大笔,笔尖上长出了一棵小松树,所以叫梦笔生花。只是我怎么看怎么觉得笔的一边好像放了一把椅子,悬崖峭壁上,有谁会去放一把椅子?奇怪,即使放了也没有人敢坐上去。

黄山的石头真是千奇百怪,我用相机把他们永远留了下来。

按事情的先后顺序的作文【二】

长城是我国古代一项极其雄伟的防御工程。它总长约有五万公里,所以我们叫它万里长城。它是我们中华民族的像征,也是中华民族奉献给人类最珍贵的历史文化遗产。北京地区的长城是明代长城中最雄伟,最险奇,最坚固的。

今年暑假我怀着无比激动的心情来到八达岭长城脚下,台头仰望,好雄伟壮丽啊,以前我只是在书上和电视里看过,但是今天看到这壮举,我觉得这次北京我没有白来,我迫不及待地沿着又高又窄的台阶往上走,火辣辣的太阳照在我身上也不觉得热,因为长城上的风好大好大,我和姐姐走在最前面,一会儿就看到了一个圆拱门,穿过门到了一个像城堡一样的平台,导游说是烽火台,我一边爬一边数,不知不觉就爬到了”好汉坡“,那是第八个烽火台,我站在平台上大声吼叫‘我登上长城了,我是好汉’。望着脚下弯弯曲曲的长城随着山的起伏,就像一条长巨龙,我望着望着不由得自言自语来:“太伟大了,中国的古代劳动人民用自己的勤劳和智慧筑成了这万里长城,简直就是奇迹”。我在平台上站了好久好久,拍下了许多照片留作纪念。

听导游说;八达岭长城是近年来才修复的,古长城因为许多原因已经被破坏了,听了导游的话,我认为保护国家文物是我们每个中国人应尽的职责。北京有着许多名胜古迹,而最令人神往、敬畏的地方应该是北京故宫。

北京故宫悠久,自从1420年以来,经历了580多年,至今还矗立在这里,让人为之惊叹!

走进天安门,就是北京故宫了,现在矗立在眼前的就是午门了,它的城墙高约十米,那上面矗立着檐崇楼,在阳光的照耀下闪闪发光,让人眩目。

走进午门,太和门近在眼前,它是外朝三大殿的正门,也是北京故宫内等级最高的门。广场玉带河上,五座内金水桥雕栏玉砌,与太和门交相辉映。

迈出太和门,遥望太和殿,只见汉白玉洁白无瑕,配上代表皇家的红墙、黄瓦,让人觉醒其中。走近了看,三层汉白玉台阶上雕龙刻凤,主殿金碧辉煌,中央放置纯金宝座,宝座上方挂着一块牌匾,上书:“正大光明”四字。宝座两旁放置轩辕镜,殿内以“金砖”铺地,檐角安置十个走兽……使人眼花缭乱。

北京故宫的雄伟壮丽是古代中国经济实力的完美展现,更是祖国劳动人民智慧的结晶!因此,我要自主保护它,不让它受到一丝破坏。

北京有着许多名胜古迹,而最令人神往、敬畏的地方应该是北京故宫。

按事情的先后顺序的作文【三】

笛卡尔的想法不错,具体工作却做得不太好。斯宾诺莎则完美实现了这个想法。

斯宾诺莎最有影响的著作叫《伦理学》,在他去世后才发表。这本书的全称是《按几何顺序证明的伦理学》。

看明白了吗,用几何去论证伦理学(伦理学也是哲学研究的一部分),这不完全就是笛卡尔设计的路数嘛。等翻开这书,你肯定就崩溃了。

第一步,要找到公设对吧。

笛卡尔把一切都怀疑了,我们就必须找到一个绝对存在的、不可能被怀疑的东西作为公设。

既然这个东西绝对存在,那么它肯定不能依赖别的物体存在

斯宾诺莎把这种东西称作“实体”。

实体的特征是,这东西自己就是自己存在的原因,不依赖外物存在。这意味着,外物也不可能摧毁实体。否则的话,实体的存在就要依赖于“外物不去摧毁实体”,等于还是依赖于外物了,对吧。

既然实体自己是自己存在的原因,外物也不能摧毁它,那么实体肯定是永远存在的。用类似的方法,我们也可以证明出,实体是无限的,是唯一的,是不可分的,是善的。

如果实体是无限的,是唯一的,那么这就等于在说,世间万物,我们每一个人都是实体的一部分。因为只是一部分,所以是不完美的一部分。

这么一个永恒的、无限的、唯一的、不可分的\'东西,你想到了什么?就是上帝嘛。

如果上帝不是实体,上帝又无所不能,上帝不就可以改变实体了吗?又和实体的定义不符了。

所以,斯宾诺莎承认上帝,但他心目中的上帝不是基督教或者犹太教中人格化的上帝,而是无所不在的实体。

简单地说,世间万物皆为上帝,我自己也为上帝的一部分,那么我与上帝同在,自然充满无限的力量。其他人即便与我作对,他们也是上帝的一部分,他们的行为也都是上帝的意志(这点和基督教是相同的)。所以无论外人如何对我,我都应该坦然接受。

复杂地说,实体永远存在,我属于实体,那么我也可以永远存在。即便肉体消失了,我也是实体的一部分。而且我和世间万物都是一体的。从这个设想中,我们可以感受到无限的力量和安全感,也就什么都不怕了。

再者,实体是善的,作为实体一部分的事物,即便单独看是邪恶的,它本身也是为了善的目的而存在,也是善的一部分。因此无论多么丑恶的现象,我们都应该宽容接受。

斯宾诺莎的学说大致如此。

顺便一说,这种人和万物一体的观点在中国哲学里很常见。中国很多学派都追求“天人合一”。比如庄子讲“天地与我并生,而万物与我为一”。北宋儒学家张载更认为宇宙万物都是一体的,所以我们侍奉父母,友爱别人,就相当于爱整个宇宙了。

佛教也有类似的观点。大乘佛教认为我们感官所见到的万物之间的区别,都是一种虚假的幻象。世间万物的本质是一样的,都叫“空”。这也可以近似地理解成万物之间没有区别,是一体的。

按事情的先后顺序的作文【四】

到了深夜,我才抵达泰山。站在山底,望着雄伟挺拔的泰山直耸云霄,觉得自己好渺小,心中有无限的崇敬、激动、兴奋、害怕……千万种心情交织在一起。

将自己的心慢慢平静下来,我才决定登山。山路很静,静得能听到自己的心跳。路上没有一丝人影,我很孤独,没有人与我同行,只有一盏盏昏暗的路灯,矗立在路旁,伴我前行。夜很宁静,没有早晨那么喧嚣、没有中午那么热闹,更何况,我正走在山的深处。走着走着,一阵阵声音传了过来,我竖耳聆听。有的声音清脆,如同泉水般地流淌;有的听起来让人毛骨悚然,如同狼在呜咽;有的像风一般飘过,还没来得及谛听,已经消失在黑暗之中……

最有趣的要数山间的小溪了,我循声而去,只见一条清澈见底的小溪顺着山路欢快地流淌着,泉水碰撞在石头上,发出轻轻的“叮咚叮咚”声,在寂静的夜里,听着如此美妙的天籁之音,我的心不由地陶醉了。我掬了一口,凉得直入心里,甜得沁人心脾。告别小溪,我踏上了前进的征途。月亮已经偏西,亮光变得淡了,天空中隐约透出一些灰白色的云层,我明白,可能要错过日出。终于,耗尽了全力,踏上最后一层台阶,我来到,记忆中似曾熟悉的地方,泰山的山顶。

我,站在五岳之首的山峰上,脚下是像雪、像棉花般厚厚的云层,迎着清晨第一缕夺目的阳光,瞬间明白了人生的真谛……

按事情的先后顺序的作文【五】

老话说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”到黄山旅游是我向往以久,梦寐以求的心愿。今年国庆长假,我们一家如愿以偿。

我们从汤口镇坐旅游大巴进入,旅游车在山腰下蜿蜒盘旋的公路上行驶。从车窗望去,一座座高大的山峰映入我发帘,光秃秃的山峰,好像被流水冲洗过似的,在阳光下闪闪发光。半山腰的树木郁郁葱葱,仿佛是仙女的裙子穿在黄山身上。来到慈光阁,我们坐缆车上山。从缆车上眺望,天都峰像一个顶天立地的巨人仰天长啸。莲花峰上的莲花竟相开放。北海云遮雾涌,犹如给黄山披了一层神秘的面纱。缆车把我们带到光明顶,光明顶前一个似“甲鱼”的巨大坚石它张着嘴向我们问好。它背上还驮了个“小宝宝”看起来“小宝宝”还睡得挺香呢!在往前就到了玉屏楼,玉屏楼前有上千年的历史的迎客松,它挺拔的枝干上向一面伸出几条大枝,阴风清清摇曳,好像一位热情的主人正向客人们招手,表示热情的欢迎。离开玉屏楼,还有送客松伸出长长的枝条祝你旅途愉快。我们边走边观赏黄山巧夺天工的奇石,天狗望月,仙女弹琴,猴子望太平,仙人指路……给我留下了深刻的印象。

回到山脚下,再仰望高耸入云的黄山,相信你也会由衷的赞叹:“黄山真不愧是世界风景之冠啊!”

按事情的先后顺序的作文【六】

终于又到了一年一度的暑假,我们要去少林寺游玩,虽然我去了五个景点,但是我也要写少林寺。因为那里是多么好啊!少林寺是闻名世界的游览胜地,吸引了不少中外游客。

这天,天气晴朗,我们早早到达了少林寺。导游带我们来到了一个全家福树前,只要一家人站在树前照相,就会幸福幸运,这棵树很有灵气,大家纷纷留影。然后又带我们看了一棵奇怪的树,‘光棍树’不能全家站在树下照相。接着我们去看了和尚练武的地方,我们一看,天长日久,几百年留下的和尚跺的脚洼,地被深深的凹下了很深的脚洼,我真佩服他们的精神。

我们又来到佛前,给佛点了香,被检查完门票继续走,参观和尚住的地方,门被封了,只能看外形。继续前行,看见一口锅,漏了一个洞,忘了导游怎么讲的来历,我只顾着兴高采烈的玩耍,现在想来真懊悔啊!

然后,安排的景点不再前行,原路返回,去塔林。在山上,在路上,叔叔拿出望远镜让我一看,山上有人,有桌,有碑。我们一路来到向往的塔林,也是举世闻名的景点之一了,因为这里有一种精神。里面有许多塔,怪不得用塔林来形容呢。它下面埋着死人,应该是长老和得道高僧吧?塔有的两层,有的一层,层数不同,我继续前行,回头还发现每个塔的顶造型都不同,真是巧夺天工。

我们又看了武僧表演,很精彩很激烈,就是时间很短,一会儿就表演完了。下午我们有细细的浏览一遍,该记住的,该看的都记在脑海里了。

这次旅游真长见识啊!这天真难忘啊!少林寺,我恋恋不舍的再回头,看一眼塔的美丽壮观!

按事情的先后顺序的作文【七】

在北京的西边,有一座以秋天美景而家喻户晓的山,这就是香山。

我刚一进香山的大门,就看见了一个形状十分怪异的湖,名为眼镜湖。风吹过后,眼镜湖的涟漪开始绽放,像朵朵菊花一般,还犹如一张张笑脸。眼镜湖是碧绿色的,我看见上边漂浮着片片落叶,是不是因为落叶腐烂了之后,染绿了湖水呢?或许是水草的倒影?还有中间那汉白玉的石桥,就好似弯弯的月牙,“挂”在了湖水边。

在美丽的眼镜湖观赏过后,我迈着步子走向了香山。还未上去,就看到山上有一场“大火”,这就是著名的香山红叶。那红叶就如山涧披上了火红色的衣裳。我虽然在明信片、广告上看到过香山,但眼前看到的才是最真实的,真是“停车坐爱风林晚,霜叶红于二月花”呢。

上了香山不一会儿,我就觉得“秋风秋雨秋煞人”这句话有些不真实,秋风吹过之后,我真正感受到了秋天的温暖与热烈。那枫叶还像是美丽的奥运圣火,在空中舞动着,迎接2008年的到来;我又想到了一颗一颗闪闪的红星,在发光发彩。太美了!

这时候,一个飞快的身影从我身边跑过。原来是一只小松树,眼睛亮亮的,大尾巴毛茸茸的,摇摆不停,还拿着食物跑来跑去。并非我想象的那样——看到人后非常害羞。小松鼠们也在充分享受着那快乐的、热闹的秋天时光。动物是我们每个人的好朋友,是大自然赐给我们的礼物。

我并没有登上山顶,但是我感受到了这红色与绿色陪伴我的登山时光,以及夕阳给我的支持。大自然无私无畏地为我们奉献着,他是多么的伟大啊!大自然给予我们幸福和欢乐,我们每个人也要用自己的力量去善待自然,回报自然。大自然需要我们的爱、支持与鼓励。

在香山的美好时光,我们永远不会忘记。

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