这幅漫画十分生动、具体地讽刺了当今社会的一些不良的现象。例如:在公共汽车的标着“老·弱·病·残·孕专用座位”的座位上有许多年轻人坐着,而那些真正需要座位的人却只能可怜巴巴地站在旁边;在公园的草坪上明明立着“请勿践踏”的牌子,却有人装成文盲,视而不见地在草坪上蹦来跳去;在学校洗手池边,明明标着“水是生命之源,请节约用水!”,但有一部分同学还是让这些水白白地流走;在古文物上明明写着“请勿乱画”,但是就有人偏偏跟古文物上的字唱反调。以上事例都说明社会上有些人缺乏公德心!
因此,这幅画给我们的教育十分有价值。我们必须树立公德心,遵守公共秩序,维护社会公德,让我们一起做个讲文明、有礼貌的小学生吧!
大千世界,宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系,轻牵一角,或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此,每个看似无心的举动,都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云:没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时,当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时,是否也该反思一下:自己的行为有没有不当之处,抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢?
美国作家阿法特曾提出一个概念:群氓。这个词,是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的,这种行为不仅使家国蒙受损失,更会麻痹人们的心灵,须知,此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘,还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌,抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”,无一不是“群氓”品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象:官是恶的、贪婪的,而民是善的、无辜的。这种想法,显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时,他便会认为跟随众人所做之事无可非议,甚至不会意识到自己正在作恶,这是多麽可怕又可悲的事情!而“法不责众”的观念,更成了助长这种“平庸之恶”的借口。
“无羞恶之心,非人也。无是非之心,非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的.麻木看客。然而,一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以,我们必须自省,分清善恶,坚持自我。光说不做是没有用的,口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然,我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展,也使得正能量被广泛地传播﹔多少温暖感人的故事,为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟,中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到“勿以恶小而为之”是远远不够的,只有做到“勿以善小而不为”,中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”,养一身浩然正气,和整个国家一起走在追梦之路上,必能见到明日的灿烂朝阳。
在一个寒风刺骨、北风呼啸的白天。一位乡下母亲抱着一位还没到满月的孩子,急匆匆地走向车站,她衣衫单薄,将自己的外衣都披在孩子身上。尽管这样,孩子仍然在小声哭泣。
瑟瑟发抖的母亲靠在一根柱子上,轻轻嘘了一口气:“哎!总算到了!冻死我了!”怎么有四个大男人站在“母子上车处”呢?难道他们不识字吗?如果是这样,那也不能怪他们,不过,看样子他们一点也不像啊?
第一位男人身穿一件貂皮大衣,头发油光发亮,双手插在口袋里。一副不耐烦的样子,他瞟了瞟旁边的牌子,一副不在意的样子。随手,他又把头缩进大衣里,嘴里嘟嘟囔囔地说着什么,仿佛在抱怨汽车还没来,天气这么糟糕。看到这里,那位母亲的眼神黯淡了许多。
第二位是一个身穿一套端端正正的军服的男人,他闭着眼睛,仿佛没看到“母子上车处”这五个大字,脸上越来越着急,嘴里不时骂一句。那位母亲见了,心凉了一大截。
第三位是一个矮个子老头,他头戴一顶鸭舌帽,眼戴一副墨镜,一双黑皮鞋闪闪发亮,一副斯文的样子。他也闭着眼,假装没看见“母子上车处”这5个的大字。看到这里,母亲的心又凉了一截。
第四位也是一个高个子的男人。他没戴帽子,却戴了一个口罩,仿佛在暗地里偷偷发乐,抢到了一个好位置。母亲的心彻底被冰冻了,她无力地靠在柱子上……
看完这个故事,我轻轻叹了一口气,难道那些人真是文盲吗?社会真有这么黑暗吗?我无力地摇摇头,转身离去。
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