与书中主人公做朋友的作文【一】
我们生而为人，在世上惟一能做的就是做自己的主人。我们对自己发出的命令，我们必须能够执行。我们对自己说，每天背下五十个英文单词，我们就必须完成它；我们说要去跑步，我们一定要跑；我们说要努力工作，我们就必须努力。事实上，我们所有的失败都是自我欺骗的结果。我们骗完自己，再去骗别人。我们对别人说爱他（她），我们说我们有责任感，但我们的诺言一文不值，因为我们其实知道，我们只是糊弄一下而已。我们不是需要别人的帮助，而是向别人骗取帮助。我们得意的便是连自己都骗不过的事，别人却信了。这不是成功，这是堕落——我们其实已沦落成为自我欺骗的奴隶。
这一切必须改变，我们必须对自己有一个最基本的要求。首先，我们在22岁时必须取得经济独立，且在十年之内，彻底还清父母为我们的经济投入；我们在成家立业决定生育之前，必须赢得抚养孩子的经济及教育能力，且使这个能力可以持续到孩子22岁之时，不然，我们就是视婚姻为合法色情；我们还必须在退休时挣够自己的养老金，以使自己不麻烦别人，不然，我们就是视工作为儿戏。我们只有努力才能做到这一点，惟有做到这一点，在世俗范围内，我们才可勉强称得上是自己的主人。
若是我们更努力，那么，我们会积累一些自己的财富用于购买别人的服务。我们还可突破时间与空间强加于个人的限制，使自己能拥有一点自由——行动的自由及思想的自由。而我们若是超级努力，且有一点运气的话，那么我们就有得到幸福的机会——我们可用自己的体力享受这个世界的山山水水以及不同的文化，我们可用自己的`智力，享受世界上那些天才为我们开创的精神世界——科学的、宗教的、艺术的。
对于我们的幸福，我们最大的敌人是懒惰与自怜，我们最难克服的困难是缺乏环境及老师。我们只能依靠不停息的自我教育才可达成自我发展。我们必须获得的能力是跃出自我及环境，且获得理性，我们必须一点一滴地用挫败来理解真理。我们真正的不幸在于，我们的成功，只能是一路击败竞争者才可获得，我们很难获得喘息的时间去同情被我们击败的人，我们的道德能力即使得到提升，也很难惠及他人，因为我们只能向前走。
也许，我们这几代中国人的命运是有一个界限的——我没有看到，也很难相信，我们可能有更高的目标，因我们的能力不支持我们的非分之想。我们的一生大致上只能如此，这是我们生而为一个二十一世纪的中国人的真实状况。我们的叹息迫使我们承认时空的局限。当然，世上遍布各种不同的价值观与理由，我以为，那都是每个人为自己的行动寻找合理性的言论。我相信，有些人即使什么也不做也可能很幸福，更有些人一生都可从索取中得到莫大的快乐，但我肯定那不是属于我的幸福。对于陌生人，我试图平等相待，力争不占丝毫的便宜；对于亲人，付出可为我带来一种真实的快乐，当亲人们因我的努力而获得快乐之时。
与书中主人公做朋友的作文【二】
进入书后，一时找不到方向的我便大哭起来，我走了好久，突然看到一栋小房子矗立在眼前。咦？怎么越看越像书中的未来房子呀。难道我穿越到了未来，我好奇地推开了大门，一个机器人站在门口，“你就是房子的主人Cindy对吗？”“是呀，找我什么事？”我心里暗暗偷笑，好不容易来到这儿，就要见识一下未来的房子嘛。于是我就叫Cindy带领我参观房间。
令人惊讶的是，在这个只有约23.4平方米的房屋里，缺可以创造出一个富有前瞻性的小型城市公寓。
Cindy带着我参观房间，走到一半，我就问：“这儿怎么没有客厅？”Cindy笑了笑，按下了位于床边的一个按钮，只见床缓缓上升，下沉式客厅就展现在了我们的眼前，红色的沙发，古色古香的'茶几，真像是一件完美的艺术品。我惊呆了，原来这儿还暗藏着“玄机”呢！Cindy说：“怎么样，在未来，所有房子都是这样，不会占用很大空间，却能做到像现在这样完美。”
接着，我又按动了一个按钮，红色的餐桌缓缓上升了。在之后的参观中，我发现这个小小的地方竟有着十个以上的房间及活动场所，还有电影院呢！原来在未来我们都住上了这样的房子呀！可是Cindy和我说，建好这样的房子还要再等上好几十年呢？告别了Cindy，我走在路上，想象着自己住在这种房子里该是多么有趣啊！
嘀铃铃……清脆的铃声把我从美梦中唤醒，原来只是一场梦，希望梦能尽快变为现实！
与书中主人公做朋友的作文【三】
有人说，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。正如马斯洛的需求层次理论中的归属感的需求、尊重的需求都是这种“被需要”的需求。然而马斯洛最高层次的需求是自我实现的需求，因此，尽管“被需要”的心理普遍存在，我认为我们不应当被这种心理所束缚，而是应当将他人的需要考虑进自己的价值观念之中，以更好地实现自我价值。
在生活中，这种“被需要”的心理促使人们愿意放下自我，为他人服务。正是父母被孩子的需要，才让他们毫无怨言地无私奉献；正是鲁迅被时代的需要，才让他弃医从文，做文艺战线上的一杆枪；正是单霁翔被故宫的需要，才让他踏破布鞋20余双，弯腰俯身拾起每一片垃圾，每一根烟头。
诚然，这种“被需要”的心理能够帮助推动社会的进步，但是将自我价值的实现依赖于他人的需求之上，也会使个人迷失自我，无所适从。世间需求千千万，若是没有自己的思考与价值判断，当不同需求发生冲突时又该如何抉择呢？正如电影《无问西东》中梅贻琦校长所说：“人把自己置身于忙碌之中，有一种麻木的踏实。”当人们忙于满足他人的需求时，便会麻木，丧失真正的自我追求。
因此，我认为每个人都应当自己的价值实现为人生目标，同时将他人的需要考虑进自己的价值中，以清晰的方向更好地为社会提供自己的一份力量。
首先，我们要有信仰、有理想。尽管这句话看似普通简单，但背后隐藏着强大的精神力量。巴金先生曾言：“我意外地发现有些年轻人比我悲观。在他们脑子里戴帽和摘帽、溅不溅泥都是一样。再没有比‘没有信仰’‘没有理想’更可悲的了！”信仰和理想是自我价值实现的基石，回望八十年前，是西南联大师生对信仰和理想的坚守支撑着他们面对无尽的孤独和时局的动荡。
其次，我们要学会以一颗真诚之心去倾听他人需求。在当今这样一个快速浮躁的社会之中，我们更应当慢下来，静下来，去倾听他人、社会真正的诉求。而当你看到什么，听到什么，做什么，和谁在一起，有一种从心灵深处满溢出的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦之时，便可以理解国学大师饶宗颐“不过就抓住几只兔子而已”的自在，将他人之求自然地放入自己前进的道路之上。
苏轼曾言：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”而我却说：“世间万事，本无常主，自己便是主人。”
点评：文章开篇，直接引入马斯洛的需求理论，将第三第四层需求与作文材料进行衔接，但不落窠臼的是，作者迅速引入第五层需求，将文章重心放在“应当将他人的需要考虑进自己的价值观念之中，以更好地实现自我价值”这个观点上，令人耳目一新。
第二段文章列举三个事例，指出“被需要”的价值，其中单霁翔之例比较新颖，可以看出作者平日素材积累的丰富。接下来，文章又再次转折，指出“这种‘被需’的心理能够帮助推动社会的进步，但是将自我价值的实现依赖于他人的需求之上，也会使个人迷失自我，无所适从”。文章引入梅贻琦之言进行佐证，再次从“为什么”的角度，对文章主题进行分析。
进入“怎么办”的环节时，作者从两个层次进行阐释：首先要有理想和信仰，这个观点非常符合目前上海卷作文的命题方向——做一个有情怀的理想主义者。并再次引用巴金与西南联大之例，丰富了内容。第二层作者聪明的将材料引入文本，，提出“要学会以一颗真诚之心去倾听他人需求”，使得文章紧扣材料，结构严谨。全文举例丰富而翔实，贴近生活，层次清晰，观点突出，是一篇不错的考场作文。
与书中主人公做朋友的作文【四】
种子靠自己的力量破土萌发，生长于悬崖峭壁之间；蝴蝶靠自己的力量冲出蛹壳，振翅于百花之中；强者靠自己的力量开拓未来，矗立于成功之巅，我要做的是自己的主人。
——题记
从我出生到现在，我的生活便被父母师长领导着，主宰着，包括思想，行动。在家里，必须听从家人的唠叨和吩咐，在学校，必须听从老师的谆谆教诲。好不容易能征得家长的同意出去玩一下，还是左右不了他们所指定的地点和时间。仿佛“好孩子的我”已经成了一个不折不扣的“傀儡”。前些天，我阅读了《我成功，我做主》这本书，受益匪浅。于是，我暗暗地许下决心：我长大了，我必须做自己命运的主人！
就拿这件事来说吧——
我十分喜欢绘画，有绘画的天赋。可父母硬是替我报了奥数班。看着那些费尽心思也解答不出的奥数题，我苦恼至极！我多次抗议，表示想学绘画也无济于事。父母总是振振有词地说道：“什么，不想学？以后初中还指望你去惠安一中呢，不学奥数跟不上别人啊！再说，这个时代电脑的更新换代比飞机还快，你不抓紧时间学习哪行？什么画画啊，那是娱乐行为！”
父母的话似乎也有道理，但我并没有放弃自己喜欢的绘画，每天用一点课余时间练习绘画。功夫不负有心人，一次学校举行绘画比赛，我竟然得了奖，而且是一等奖！我欣喜若狂地把奖状带回家，兴高采烈地对父母说：“爸妈，你们看，我绘画比赛得了奖，让我学绘画吧，老师说我这方面很有潜力的，与其让我痛苦地面对奥数，不如给我展示潜力的机会！”爸爸若有所思地点点头，说：＂看来我们儿子真的长大了，还是让他自己决定他想做的事吧。＂
这一次，因为我的坚持，我做了自己想做的事，这多么值得自豪！其实，生活就像一篇乐章，生活的得失正是五线谱上的音符。这一首歌的演奏家是你，别人就算乐技再高超也弹不好这曲子。所以，只有成为自己命运的主人，才能演奏自己美妙的生命之歌！
与书中主人公做朋友的作文【五】
我们生而为人，在世上惟一能做的就是做自己的主人。我们对自己发出的命令，我们必须能够执行。我们对自己说，每天背下五十个英文单词，我们就必须完成它；我们说要去跑步，我们一定要跑；我们说要努力工作，我们就必须努力。事实上，我们所有的失败都是自我欺骗的结果。我们骗完自己，再去骗别人。我们对别人说爱他（她），我们说我们有责任感，但我们的诺言一文不值，因为我们其实知道，我们只是糊弄一下而已。我们不是需要别人的帮助，而是向别人骗取帮助。我们得意的便是连自己都骗不过的事，别人却信了。这不是成功，这是堕落——我们其实已沦落成为自我欺骗的奴隶。
这一切必须改变，我们必须对自己有一个最基本的要求。首先，我们在22岁时必须取得经济独立，且在十年之内，彻底还清父母为我们的经济投入；我们在成家立业决定生育之前，必须赢得抚养孩子的经济及教育能力，且使这个能力可以持续到孩子22岁之时，不然，我们就是视婚姻为合法色情；我们还必须在退休时挣够自己的养老金，以使自己不麻烦别人，不然，我们就是视工作为儿戏。我们只有努力才能做到这一点，惟有做到这一点，在世俗范围内，我们才可勉强称得上是自己的主人。
若是我们更努力，那么，我们会积累一些自己的财富用于购买别人的服务。我们还可突破时间与空间强加于个人的限制，使自己能拥有一点自由——行动的`自由及思想的自由。而我们若是超级努力，且有一点运气的话，那么我们就有得到幸福的机会——我们可用自己的体力享受这个世界的山山水水以及不同的文化，我们可用自己的智力，享受世界上那些天才为我们开创的精神世界——科学的、宗教的、艺术的。
对于我们的幸福，我们最大的敌人是懒惰与自怜，我们最难克服的困难是缺乏环境及老师。我们只能依靠不停息的自我教育才可达成自我发展。我们必须获得的能力是跃出自我及环境，且获得理性，我们必须一点一滴地用挫败来理解真理。我们真正的不幸在于，我们的成功，只能是一路击败竞争者才可获得，我们很难获得喘息的时间去同情被我们击败的人，我们的道德能力即使得到提升，也很难惠及他人，因为我们只能向前走。
也许，我们这几代中国人的命运是有一个界限的——我没有看到，也很难相信，我们可能有更高的目标，因我们的能力不支持我们的非分之想。我们的一生大致上只能如此，这是我们生而为一个二十一世纪的中国人的真实状况。我们的叹息迫使我们承认时空的局限。当然，世上遍布各种不同的价值观与理由，我以为，那都是每个人为自己的行动寻找合理性的言论。我相信，有些人即使什么也不做也可能很幸福，更有些人一生都可从索取中得到莫大的快乐，但我肯定那不是属于我的幸福。对于陌生人，我试图平等相待，力争不占丝毫的便宜；对于亲人，付出可为我带来一种真实的快乐，当亲人们因我的努力而获得快乐之时。
