一个穆斯林家族,六十年的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代但同样凄美的爱情悲剧,在这本书中融合。最后,只剩下三个字:穆斯林。
这是一个神圣的名字,代表这着一个古老的民族千百年来的信仰和历史。不知多少次,敬畏的目光长久地注视着这个词。
谁知,这个词的背后,藏有多少无奈和痛楚……
梁亦清在水凳旁磨玉。坨子在手中旋转,时间飞逝,一块玉又快成形了。不知道这件作品又会落到何人之手?不知道它是否会成为价值连城的珍宝?这一切都与他无关。他不得不承认他的命运不在自己手中,只因为他和大多数人没有一个共同的名字。民国初期,穆斯林是被歧视的。他们不可能和汉人得到一样的地位,也得不到应有的尊重。但他们从不反抗,只能逆来顺受,静静等待也许有一天,命运会让他们的生活有所好转。
楚雁潮站在“博雅宅”的客厅,楞在那里。他向韩新月的父母表明了他对新月那灼热的感情,可韩太太一句话就表明了这不可能,他们隔着教门。就因为不是同一个宗教,两颗碰撞的火热的心无法找到同一种归属。楚雁潮心碎了。俗话说,“宁拆十座庙,不破一门婚”,可这个门槛将两个人生生隔开了。
回族,是一个历史悠久的民族。他们之中,有名人,也有普通人。他们,和汉族人有着同样的相貌,说着同样的语言,穿着同样的衣服,住着同样的地方,可却有着不同的待遇!而这不同的待遇则带出了不同的命运!
韩新月坐在未名湖畔的小亭子里,手中的书久久没有翻动。她默默地念到:“人的灵魂是平等的……”梁冰玉在伦敦古城的街上,扑在深深爱着她的人身旁,又听到了那绝望的呼喊:“我有权利生活!有权利爱!”
洁白的燕园,洁白的未名湖,洁白的小岛,漫天飞雪中,伫立着一个少女的身影……
这位少女就是韩新月,是霍达笔下塑造的一个典型的悲剧形象。
她出生在一个家庭富有的人家,从小不愁吃、不愁穿,她长得漂亮,有种像清高淡雅、一尘不染的白荷花之天然美。她学习好,一直是班级上的佼佼者。她是在别人的羡慕中慢慢长大的,集万千优点于一身的她却不因此清高自傲,她善良开朗,有理想、有追求,为此,她坚定的付出着,她相信未来,对未来充满着无限幻想,她在自己人生的道路上大步前行,去寻找诗和远方。
可在她内心深处,自己总感觉与妈妈之间有一层无形的隔膜。十多年了,她一直如履薄冰地和妈妈相处,很少可以直率的交谈。但她依然怀着梦想,并顶着妈妈所给予的压力报考了燕京大学,她对自己说:自己确定的目标,朝着它走去就是了,现在没有任何人来帮助你,你也不需要任何人帮助,让自身的力量来接受检验,接受筛选吧!这是多么自信而坚定的宣言啊!让经历了无数次考试的我看得热血沸腾,终于皇天不负有心人,新月如愿以偿接到了燕京大学的录取通知书。我是多么替她高兴啊!我仿佛看到她姣好的面容上,嘴唇微微上扬,眼神里闪出火一样炽热的目光,那是对未来生活的期盼与渴望啊!她已经在这条光明的大路上越走越远了。
也许是天妒红颜,一场爸爸韩子奇的骨折,却使大家意外地发现这个幸福的新月竟然有先天性的心脏病,确切地说是风湿性心脏瓣膜病。这个病带来的打击不仅对新月自己是严重的,而且对她那个寄予厚望的父亲,希望女儿能完成自己心愿的他,打击也是巨大的。他的女儿是“一双明亮的大眼睛闪烁着欢笑,稚嫩的童心、金子般的童心,本能的认为世界是美好的,人生是美好的。”可这个美好即将破灭,他一个做父亲的怎能承担的起。当我读到这时,我虽然心生一些忧虑,但内心却是相信新月的,认为这不过是阻碍新月前行的一颗绊脚石,只要迈过去还依然走自己的光明大道。再说,情节跌宕起伏是必须的,经历挫折也是必须的,谁能不经历风雨就能见彩虹呢!想到这,心里不免宽慰了许多。
可是,我怎能理解作者的心呢?我想,如果按我的猜想,新月战胜了病魔,最后欢天喜地大结局那该多好呀!但是如果真的是喜剧收尾,这本书也许就不会这么深受众人喜爱了。也许,只有悲才会刻骨,只有痛才会铭心。情节一波三折,新月几进几出医院,后面的一字一句都深逼我心,有着想翻页又不敢翻页的心里矛盾。想翻页,想看看后来的结局如何,希望看到新月病愈出院的一幕;不敢翻而是害怕结局却是自己内心不愿面对的一幕。于是,我就怀着这样矛盾的心情读到了新月感冒病情加重,被楚雁潮爱情火焰重新燃起了希望,读到自己生母十六年前给自己写的泪书,最后便看到新月浑身被白纱包裹,静静地躺在棺材里。她仿佛是我第一眼印象中的新月,那么美丽,内心还是充满极度对生活的热爱和渴望。现在却安详地躺在那儿,浑身洁白,仿佛进入了另一个世界,在那里去寻找自己的梦想,自己的爱情,自己的妈妈……
那一夜,新月未央……台灯下的我,合上了书,闭上了眼,来感受自己心中那轮新月。
听说《穆斯林的葬礼》这本书也就是这两年的事。
20xx年巢湖实习的时候,请求朋友推荐几本认为最好的小说看。一个最铁的哥们儿向我询问了几个问题,沉思了一会,张口说,霍达的《穆斯林的葬礼》,保准符合你的需要。然后滔滔不绝地给我叙述里面的故事情节。
这是我最早听说《穆斯林的葬礼》和它的作者霍达,友人在我心间播下的种子经过时间的掩埋并没有沉寂,以后又从不同渠道的听到了对这本书的推荐和赞美,就像经过了阳光雨露的滋润,阅读的冲动使这个种子时刻都想爆发,终于,寒假前,在同学宿舍目光瞅见了六个大写的“穆斯林的葬礼”这本书并将激动它翻看起来,这个种子终于破土而出了!我借到了这本五百来页的厚厚的书,小心地放在行李包里,带回家打算寒假期间认真阅读一遍!
昨天,当我将最后一页合上,我立即发表了一个心情,“《穆斯林的葬礼》终于看完了,脑子现在一片空白”。今天,一个同学评论,“你是指这本书很精彩吗?”我回复,“很精彩,值得一看”!
一本好书的精彩关键在于它能吸引你看下去,从我翻开这本书两三页之后,我就毫无察觉地被一个“回回民族”的历史、风俗人情入迷了,对我国玉石行业的博大精深和玉石匠人、玉器专家、玉器迷们先是震撼后被折服,继而被梁、韩两家的兴衰搅得稀里哗啦,再到后来被韩新月和楚燕潮两人的凄楚爱情黯然神伤……
作为青年读者,对霍达笔下的各种形象情节印象最深的无疑就是韩楚二人的爱情故事,就如楚燕潮对新月、韩子奇对冰玉所说,“爱情是世界上最美好的爱情”,怎能不令读者心向往之;问“世间情为何物,直教人生死相许”,对由新月之死而导致的韩楚二人阴阳相隔而潸然泪下。
其实,读到一半时,我曾对作者锋笔突然一转,半路搞出个师生恋觉得不可理解,更觉得对楚、韩二人仅仅因为迎新一事一见钟情有点儿难以置信,更多楚燕潮在新月休学期间坚持看望新月表示相当的怀疑,这里有伦理的考虑,有逻辑的因素,有常理的判断。随着阅读的继续,边读边思,有时,甚至将书放下,间断下来才得以理出一些头绪,渐渐觉得合情合理了。
“关关雎鸠,在河之洲;窈窕淑女,君子好逑”。千百年来,《诗经》里这个最美的民歌道出了年轻男女最普遍的情感。年青的男子渴望找到心仪的姑娘,情窦初开的妙龄女子也盼望心中的白马王子赶快到来,青年男女孰能逃脱谁能避免的了丘比特之箭?楚燕潮,一个文质彬彬,温文尔雅的书生,一个有思想有才华又知冷知热的青年教师,世上哪找?韩新月,青春靓丽,娇小可爱,最重要的是热情善良而又多愁善感,哪个男生不怜之惜之,倾心于她?当爱情一旦到来,当真爱真的出现,至于什么身份的悬殊、年龄的差异、父母的反对、时间和空间的阻隔,统统让它见鬼去吧,重要的是相爱的人能在一起,相知相爱相守,直到永久!
月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福。新月死了,被病魔残酷地带走了,最终没能和她爱的也是爱她的楚燕潮喜结连理、白头偕老,留下了楚一个人在人世间凄苦地活着,也给我们读者留下了太多的遗憾太多的眼泪,让我们对以后要走的路多了茫然和恐惧。
尽管不大乐意接受故事凄楚的结局,如果以后有时间,我会将这本书再次阅读一遍!
昨天,我们班举行了元旦联欢晚会,昨天我真是开心的不得了。
那天,我先回到了晚托班,在那等了一下,就走了,我就这样兴奋地走到了校园门口,后来我听见了一律美妙的声音,还闻到一股诱人的香味,我立马像豹子一样飞奔到食堂,美妙的声音原来是录音机的声音,诱人的香味是我们的小朋友还有家长包饺子的饺子香味,然后我找到了我小组的桌子,开始包饺子了,我包了18个正常版的饺子,包了24个小笼包版的饺子,还有4个枕头版的饺子,看看大家吃到了那种饺子。
后来我们班在食堂包完了饺子,开始煮饺子了,煮完饺子,我们班又开始吃饺子了,嗨!妈妈还没来,真没心情吃,而且饺子还是烫的,我打算出去散散心,我坐在了一个大岩石上,望着天。
后来周潇逸过来陪我玩了,我的心情好转了一些。
接着我们班该进行下一个环节了,那就是表演节目,这个表演节目是把昨天早上表演的节目再表演一遍,我是和杜威表演《逆战》。
最后,我们要庆祝蔡弘睿的生日,就在这时候,我妈妈终于来了,我和妈妈吃了一点饺子,然后我就排队去领蛋糕了。
这个元旦晚会我真是过得开心而要兴奋。
“三十年后看子敬父”,儿子有了出息(具体是什么样的出息,文中略去,令人深思),四哥变得德高望重,说话有了份量,族里的要事按照四哥的意思,相信不是每个人都佩服四哥的主张,四哥性格直率,脾气暴躁,说话“像炮筒子炸出的药”,引起他人的不满是不可避免的,要不然就不会有“大块头”一手锁住四哥所有的锐气,更不会有愤青在追悼会上打架闹事。
这是四哥告别人世的最后一件大事,可以想象,积聚在一些人心中的异议和义愤,终于忍到不得不发泄的机会。是四哥与乡邻的人际交往的积怨,还是涉及了四哥的其他世俗事务(族里、村民、领导等)的影响,值得认真地思考,不然不会还有人不情愿加入慰问的行列,“有一个穿灰衣的,让两旁的人挤着,身不由己地进了慰问亲属的队伍”。四哥的孩子孝顺,聘请专业的殡仪公司承办殡葬仪式,有摄影录像,有乐队表演,有礼生唱祭文,有村主任主持,有村书记致悼词,像四哥这样场面宏大庄严肃穆的葬礼,惊动村两委老年会领导以及一个又一个大气的单位,在当地民间可谓首屈一指,是普通百姓望尘莫及的,通过村民“目光中掩饰不住的惊羡”就可以联想得到,四哥的孩子曾做过什么贡献,值得受到如此级别的殊荣。。
作者还运用独特的笔触,非常细腻地描写了有关的人物环境事件,跟轰动乡里的葬礼产生鲜明的对比,文字到底想要表达什么,通过流溢在字里行间的情景再现可以透析一些生活现实。
淘汰的企业,远方的骨灰楼,核电应急路,都呈现着社会的进步和农村经济的发展。作者精准的观察力和精准细密的表达能力,捕捉到人们在金钱日益膨胀的今天,内心微妙的浮躁情绪,四哥说话“不小心总呛着火”,追悼会场“愤青”和“黑衣人打了起来”,“四哥和‘大块头’的那一战惊天动地”“几只小蜻蜓……不时地用尾巴轻点一下,于是一道一道的波纹向外漾开……”“一只风筝在视线尽头飞呀飞呀,飞进云里了……”“路好宽……人们自由地散开,霸住了整个路面”这些细微之处,都不同角度表现出人们的心理活动。
“荒了好长一段时间”的空地,为什么荒芜着无人问津?直到“族里几个老人商议,用钱买下来”扩建祖厅,“这里曾经不是荒地……是一片上好的水田”也荒芜了。“记忆中那一片挺着葱绿芋叶的田地早已不见……半截沟渠依稀还有岁月的影子”这样乡村的变化。“路南的山脚下堆满了废弃的旧轮胎”让人联想起曾经辉煌如今败落的企业和经历商海沉浮的经营者。“路北是一片广袤的草甸子……”又是一片荒芜的土地,“上面留着碗大的牛蹄印”。满目荒芜的土地,也是荒芜的人心。人们的价值观念的改变,人情薄了,感情淡漠了,“微雨飘湿了脸、白纸、还有祖厅向着西侧排开的桌椅”,追悼会上“有人在开着玩笑”“老牛‘哞’地叫声,像是打了一个长长的`饱嗝,慵懒而又满足”“不远处飘着一只死鸭,小鸭……有时望上几眼,没有多余的思想”,这些都衬托出人们对生活中事不关己的漠视心理。
葬礼很成功,虽然有着某种表演的成分,但是送别一位老人的离世,人们表达了自己的感情。一场严肃而又热闹的送别过后,人们好像卸下了自己的责任,“终于到了骨灰楼,人们找个地儿坐下……扯下孝布……没有厕所,往高草密处钻”“‘回龙’时不走老路,三三两两……那感觉恍若……看了大戏回家……自由而又放松”,心灵又回归平静的生活,“几个妇女……家长里短地闲聊:说起了海天,说起了节气”。令读者欣慰的是人们移风易俗的改变和热爱生活的态度,“草大多已经枯干,都有着坚韧的根茎深深地扎进底下的盐碱地”“每一片枝叶和每一条根系都在贪婪地呼吸着,几截地瓜的残藤沿着北面的路基爬上了路面”,象征着顽强的生命里生活充满了希望。
散文《葬礼》构思巧妙,题目平常而又非常,行文流畅,其文笔之优美,手法之独特,内涵之丰富,涉及之广泛,这里我就不细数家珍一一详述了。阅读刘彻老师的散文《葬礼》,就像透过一面聚焦的镜头窥看生活百态,可以由表及里深度地透视事物的背后的思考,经过仔细欣赏学习,有助于掌握写作散文的方式方法,在观察事物和表现手法上拓宽眼界和思路。
周末无事,又把曾经给我以很大震撼的《穆斯林的葬礼》读了一遍,即使六年过去,重新品读,这本难得的经典之作仍然让人心里涟漪四起,难以平静。
这是一本人物刻画栩栩如生,情节构造跌宕起伏,感情描写真挚动人,主题内涵现实深刻,让人初读后便欲罢不能的好书。再次拿起这本书时,未曾翻开,书中的人物便一个个跃然于脑海,梁亦清的正直刚毅、韩子奇的有情有义、梁冰玉的敢爱敢恨、楚雁潮的浪漫温润,韩新月的纯洁无暇,无不让人印象深刻。
《穆斯林的葬礼》的内容主要描写了老北京一家玉器商人的商海沉浮,以及这一家三代和围绕他们的人们的恩怨、爱恨纠葛,从而表现了近代华夏文化和穆斯林文化相碰撞所产生的一系列因果循环,为我们勾勒出了一副生动、激荡的民国画卷。
这本书的结构比较独特,分别以“玉”和“月”为主题,两条主线同时进行,“玉”篇描写主角韩子奇与其岳父梁亦清的商海经历和主人公的爱情,“月”篇讲诉主角儿女成长经历和爱情旅程。
毫无疑问,书中人物的结局是充满悲剧色彩的,梁亦清一生投生玉器业,结果却因为玉而激愤而逝,韩子奇为一代“玉王”,最终也落得个事业失败,爱情失意,爱女早逝的结局,还有韩新月与楚雁潮注定有缘无份的爱情,如此种种,无不读出作者字字含情,也句句泣血的悲剧性表达。
本书行文一气呵成,同时书中人物命运时刻牵动着读者的心弦,让我们时而为之忧,时而为之喜,当最后书中人物的命运均已以悲剧收尾时,读者积蓄的感情便如溃堤之水般汹涌肆虐,情不自禁的为他们的命运扼腕叹息。
结尾的悲剧性还体现在命运的无常和讽刺意味,韩太太,一个虔诚的穆斯林,为了维护自己的信仰以及历史上根深蒂固的习俗,竭尽全力阻挠自己儿女与汉族人的爱情,可以说,她儿女的爱情悲剧在很大程度上是她酿成的,但是,我们不能简单的把她看作一个坏女人,她也不过是一个可怜人罢了,到最后他的丈夫道出了自己是汉人的真相,瞬间让她崩溃了,所以,这个女人也值得同情。
《穆斯林的葬礼》是一本值得一读再读的好书,它能给人心灵上的震撼,读之,对我们的心灵也是一次洗涤。
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