关于疫情的爆发的作文素材【一】
早晨起来，向外望去。一片梦幻。
看！田野那一片片油绿绿的稻谷，像是给大地铺了一张绿色的地毯。那一株株挺拔的稻穗，正在弓着腰，吸取着晨露赐给他们的滋补；哎呀！一不小心，一滴露珠从一片叶上滚落下来，不得不失望地落在地上。
当我放眼望去，周围全是今晨的雾儿。看来，这座乡村还没有忘记昨夜的睡梦，依然投入在雾儿的怀抱。它们还没有醒，也不想醒，谁想从这样温暖、舒适、安详的怀抱中清醒呢？
此时我看见了横跨小溪的那棵大榕树。它大约有两三丈高吧，并且也占地约二十平方米。它那粗壮的树干，直径大约是两米，两条树干横跨在四五米的小溪上，远远望去，它就像是一个勇士在溪上扎马步，永不弯曲，任凭风吹雨打，它永远挺立在那儿，没有显露出一丝哀情。不屈不挠地坐落在这座小山村，就像是这座山村的镇村之神。
溪水从那山间小道流来，汇集到这条小河。河水清澈见底，河底的沙石，颗颗都是那么光滑洁净，因为鱼儿们经常成群地在这儿嬉戏。早晨的鱼儿在寻找食物，经常在岸边行游，因为岸边时常会遇到一些合口的水草。鱼儿们为了能够锻炼自己，像状元郎高中那样一跃龙门，经常早起，训练自己。谁有能说动物没有技能呢？
此时的小山村变得格外美丽，因为它有丛山环抱。
美丽的小山村何时才能再现？但此时此景足以让我回味无穷。
关于疫情的爆发的作文素材【二】
在如今这个匆忙又快速发展的社会中，总有那么一些人，喜欢偷懒，整日游手好闲。当然，我们能预见这些人的未来，一生注定碌碌无为。在这个充满竞争的社会，我们应该学习努力进步，即使资质不比别人高，但只要肯用心，那必定会成功。
俗话说：勤能补拙”，“锲而不舍，金石可镂”。古今中外，许多取得重大成就的人，都遭受过“埋没’命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个充当小职员的角色里，但他没有灰心，抓住一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。他抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，刻苦自学。所谓“苦心人，天不负”就是这个道理。
作为毕业班的我，即将面临小升初的压力下，老师日日用”逼迫‘的眼神着实让我毛骨悚然，爸妈满含期待的眼神。但我仍不会放弃，一直奔跑到终点。
然而，生活不是想像中的一帆风顺。明代时有个叫张溥，他小时候很笨，别人一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来，但他没有灰心，会先抽一篇文章，先认真的抄，这样，一篇文章往往要抄个六七遍，后来他逐渐变得聪明了，出口成章，26岁写下了《五人墓碑记》。
“苦心人，天不负;卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”在这种环境下，我仍要坚持不懈，奋力拼搏，学习张溥的勤劳与坚持。
关于疫情的爆发的作文素材【三】
有些朋友，不了解写作的艰苦，以为大作家、大科学家写起文章来轻而易举，一挥而就，但事实并非如此。
俄国伟大的作家列夫·托尔斯泰曾说过：“一个艺术家要把他想说的话说的恰到好处，他必须掌握技巧，要掌握技巧，就必须要长久地、多多地工作。”他还说过：“天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。”看过他的手稿，我们就会知道他在写作上付出了多大的代价。《安娜·卡列尼娜》这部文学名著，差不多每一页的稿纸上，都有反复修改的痕迹，那密密麻麻的细小字体，要用放大镜才能看得清楚。光是这部小说的开头，列夫·托尔斯泰就用了十种不同的写法，然后才确定下来。《战争与和平》的开头，他写到第十三稿时，已经觉得很不错了，并且把这次受高叫人去疼清了，可是她又根据抄本做了两次修改。
我国清代文学家曹雪芹批阅十载，增删五次，才写成《红楼梦》前十八回，正如他自己所说：“字字看来都是血，十年辛苦不寻常。”
像这样的例子还很多，如西汉司马迁写《史记》用了十八年，宋代司马光写《资治通鉴》用了十九年，清代孔尚任写《桃花扇》历时十五年。
达尔文写《物种起源》，从一八三一年开始环球科学考察，一八三六年动笔，一八五九年才完成这部划时代的巨著。
我国医药学家李时珍参考了历代医学文献八百多种，并且广泛考察，历史二十七年，编成药物学巨著《本草纲目》。
我国地理学家徐霞客从二十二岁起直至终年，三十多年如一日，布局健翔，跋山涉水，走遍了十六个省，才写成了负有文学色彩的地理学名著《徐霞客游记》。
美籍德国物理学家爱因斯坦从一九零五年到一九一六年，在总结大量实验事实的基础上，提出相对论。
以上事例足以说明：写作是一项十分艰苦的劳动。我们学习写作时，就不能急于求成，不能马虎从事，要有坚强的毅力，经过长期的勤学苦练，才能收到成效。
关于疫情的爆发的作文素材【四】
勤者，盖追赶时间，辛劳认真之为也；奋者，盖奋发有为，自力创造之为也。凡勤奋者，皆存辛劳奋力之思。故勤奋者，学之故力，进步发展之故力。
凡勤奋者，非惟拙也，然勤能补拙，勤学者，必行于时间之前。凡聪慧在内，勤学在外者必有成也。聪明者如有金钻，勤可饰修，故成烁耀灿烂。凡奋者，必有奋发之思，欲立鹤群。奋者，动力所在，所以目标因之而伟大，目标亦因而使人奋发。奋进必有所获，所获故有异于书识，因而奋进者将会创造。故勤奋出真知。
凡勤奋有三不可为：其一，不可华而不实，所学者于勤奋者，必于一日高于他人，则尽显其华，滔滔不绝然于人前，逢大事，则不能为，缺失实际，此勤奋之误区之一也。其二，不可半途而废，凡勤奋所得利尽终生，如使所学高于人，而废止停滞，勤奋亦将去矣，如使后人学识推上，则身危，即再去寻勤奋，为时已晚，此勤奋之误区之二也。其三，不可只学不思，凡勤奋者，学识必可重于人，然尽学于书，无思于心，则无所为，惟是重勤而废其奋，即名重一时，之后亦将弃如烟云，此勤奋之误区之三也。
故勤奋者，孔子有徒三千，皆逊于孟子，故而勤奋者未必有良师也；故勤奋者，皇室子弟数千，若李唐赵宋，皆不若其臣也，故而勤奋者未必有地位高下之分也；故勤奋者，车胤囊萤，孙康映雪，邻人富者尝笑之，然终成事着先者，故而勤奋者未必有贫富之分也。
少勤奋可以不拙劣，多勤奋可以成事业，少勤奋亦可以促多勤奋。勤学而苦思，奋发而又为。勤，奋进之根本；奋，勤学之故态。勤奋着素有成功者。
故勤奋，为学者，为个人之进步，为思想之发展，皆不可失勤奋。思学而欲前进，勤奋之故也。
