纵观古今中外所有的民族英雄。他们有的足智多谋,胸怀大志;有的所向披靡,勇冠三军;有的精忠报国,为国献身。他们都是各朝各国建树史上的一颗颗耀眼,夺目的明珠。我心中的英雄则是那“力拔山兮气盖世”的西楚霸王一一项羽。
项羽在很小的时候,父亲便去世了。他是由叔父项梁抚养长大的。叔父对项羽非常严厉,先后教他读书。兵法剑术可项羽并不深透学习。
公元前209年秦二世胡亥暴政。任用奸臣赵高,常年蝗灾。百姓们怨声载道,项羽一帮人也闻风揭竿起义集结了8000江东子弟兵渡过了长江,打下了淮河。
项羽继承了祖父项燕英勇好斗的血统,在战场上他身先士卒,一马当先。可于百万军中取上将之首,深受将士们的敬畏。
有一年,秦军围住了巨鹿,并将被击败的赵王歇的军队逼入了巨鹿。事态严重楚王忙派宋义去救,不料宋义到了巨鹿却按兵不动,整日饮酒作乐,项羽情急之下***了宋义,带领两万兵马渡河。项羽吩咐每人只带半天干粮。并把军队用来做饭的锅都砸了,凿沉了所有的船。以表“置之死地而后生”的决心,秦军与楚君交锋作战,出国众将士没了后路,都拼死与秦”车作战,以致秦军伤亡惨重。
公元前202年,刘邦征调大军。用十面埋伏之计伏击了项羽。围困了项羽,突围之后,为追兵所逼,自刎乌江。印度诗人泰戈尔有一句名诗:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”没错!”宁肯站着死,不愿跪着生”
不知道家有没有读过这样一首诗:“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”李清照也许是最懂项羽的人了。懂他的仁慈,懂他的气概,令人感慨。
英雄从茫茫人海中,莽莽尘土中走来,他昂首走过,留下的是或深或浅的脚印,留下的是或清晰或模糊的身影,留下的更有后人不断的景仰与溢美之词!
纵观历史,英雄万千,风流无数,但谁有他说出“彼可取而代也”的豪迈,谁有他釜底抽薪的置之死地而后生的气魄,谁有他的铮铮铁骨更具柔情。他,就是西楚霸王项羽。
我,喜欢他不久,却又是那么深,那么深……。
他仿佛就是生而为英雄的。他的气魄,他的性情,他的行为,无不显露着英雄本色。想取代秦王,说出“彼可取而代也”不正显现着他的大志吗?果断斩宋义,不正是他识时机而为吗?破釜沉舟,不是因他魄力大吗?不肯过江东,他只为一个愧字,够仁义。他那铮铮铁骨下,却有柔情万千,“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何……”
一个威慑天下的英雄在穷途末路之时,最痛惜的莫过于爱马美人,他的豪情万丈,他的柔情万千,怎能不令人敬佩?霸王别姬,不正是这段悲壮历史中一段感人伤情吗?
乌江自刎,中原一败势难回,很多人认为这是英雄人生的败笔,一代风云人物落得如此下场。
可,又有谁曾想过,项羽,他用死保住了自己的一世英名,他用死诠释了英雄的真谛。这一刎,留下了无法挽回的遗憾,却更是英雄气质的升华!
他的气魄,他的率性,他的宁死不回头,让古今多少人为之倾倒啊!这样一个有情有义的人,历史上又有几个呢?
霸王倒下了,可他身后还有茫茫的一片天地……那落日浑圆,很大,很大,落一地绚烂……
英雄倒下的是躯体,前进的是灵魂,中断的是人生旅程,不朽的是灵魂!
英雄,永恒不灭的灵魂!
在当时的社会环境中,项羽不愧于一世英雄。他力能扛鼎,他享有崇高的威望,一声乱世怒吼,八千子弟跟随,他的江东精锐之师,在巨鹿城下,在广袤的关中大地上,给予了那个当年曾不可一世的秦王朝致命一击。于是,始皇“千秋万世”的美梦被无情地击碎,成为了泡影。随着秦王朝大厦的轰然倒地,轰轰烈烈的秦末农民战争宣告结束,长达五年的楚汉相争拉开了序幕。
反观刘邦,他的家族世居山东,自幼无赖,不学无术,也没有什么卓越的家庭背景,成年后混着做了个亭长的职务,作为一方治安管理之长,他贪好酒色,不但不为一方百姓做出表率,反而“身先士卒”,做着各种为世人所不齿的事情。
项王鸿门设宴,亚父范增志在必得,自是不怀好意。
此时二人的实力,正如其身世,一个微弱不堪,蚍蜉撼树而不得;一个势夺天下,振臂一呼而功成。
然而,在两人对面而争的鸿门宴上,项王输了,输得一败涂地。
在范增设计之时,项王满口答应,然而在叔父项伯的一席“忠言”之下,项羽便把对范增的许诺丢在了脑后。人云“军中无戏言”,正是项羽这种对待军情如儿戏,偏听偏信,任人唯亲的态度导致他未能成功的刺***刘邦,也正是他的这种狂妄自大,招致了他的***身之祸,为他日后的失败,埋下了伏笔。
而刘邦从一开始就意识到此会的重要性。他从一出现在项羽面前就摆出了一种卑躬屈膝向项羽请罪的姿态,从而使他一出场那谦恭的姿态赢得了项羽的欢心,使其认为天下已无英雄,范增所忌惮的,只是一个厚颜无耻的年老无赖,这更坚定了项羽不***刘邦的决心。此外,刘邦的“果决”,也成为他能够顺利逃脱的一大法宝。当他席间逃走时,他置百余士卒及张良的生死于不顾,最终顺利逃回军中。
其实项羽从一开始就错了。项羽有着极高的志向与军事天赋,他是一名合格的军事家,但在政治舞台上,他无法与年长自己二十四岁,老谋深算的刘邦相比。项羽的主场是在沙场上,而并非那勾心斗角的政治舞台,如此来看,项羽最终败于刘邦之手,也就不足为奇了。
放走刘邦之后,项王开始后悔。他想把刘邦抓回来***死,但为时已晚,刘邦已经走远了。历史和项羽开了个莫大的玩笑,此后他多少次想要***死刘邦,而刘邦都像一只乌龟,缩在壳里再也不会出来了。他不会再像这次一样的自取灭亡,一朝被蛇咬,十年怕井绳。
多年来,对项羽的认识还只是停留在书籍上,只能在文字中去采集历史的蛛丝马迹。当我踏上宿迁,走进项王故里,与历史人物近距离接触时,内心满怀着期待,犹如朝圣般惊喜。
那天,天气尚热,与友人相约,乘坐大巴,开启了宿迁之旅。一下车,便被高大巍峨的古城阙所震撼,尽管是仿古建筑,但依然彰显出王者的威仪。只见项羽乘坐乌骓宝马的雕塑屹立城阙之前,乌骓宝马腾空而起,一身戎装的项羽英姿勃发。尽管时空已跨越两千年,尽管是静止的雕塑,但目睹之后依然可以感受到项羽当年嗔目叱之,敌目不敢视,手不敢发的神威。
由古城门进入后,由南到北依次参观了项府、项园、将署、项羽故居、项家宗祠、霸王古今馆、虞家老宅等十个主要景点。其主体建筑为三进院落。前为高大的汉式石阙。中院以英风阁为主体,阁内为项羽高大塑像。四面墙上嵌着反映项羽生平的十二幅浮雕,如项羽举鼎、吴中起兵、破釜沉舟、巨鹿救赵、鸿门设宴、垓下突围等等。英风阁前面有霸王鼎,鼎上铸铭文,记叙了项羽不朽的.历史功绩。英风阁东西建有碑廊,东廊为司马迁《史记?项羽本纪》巨幅石刻。西廊为当代知名书法家书写的历史名人歌颂项羽的诗作。第三进院为花园式庭院,正面为故居纪念室,室内有虞姬像,室外有系马亭,亭内有石雕乌骓马;亭外有拴马槽。该槽相传为项羽饲养乌骓马所用,能够保存至今,实属不易。院内植物多为松柏、梧桐,以及四时花卉。所以,项王故里,又称为“梧桐巷”。有一株古槐相传为项羽当年亲手手植,虽经历二千多年风风雨雨,但仍枝繁叶茂,焕发出蓬勃的生命力,见证着历史的烟云。古槐西北角有一石碑,上面镌刻“项王故里”四个大字,此碑为康熙四十年(1763年知县胡三俊所立。当地群众传说,立碑处即为项羽出生地。伫立碑前,不禁肃然起敬。
很是荣幸,在下午竟能观看一场楚风歌舞表演,真是大饱了眼福。当古典乐器箫、瑟、鼓、筝齐奏,发出悦耳的鸣声,几名身着汉服的妙龄女子迈着轻盈的步伐,摆动着裙裾,面绽可掬的笑容,款款走向观众。只见她们时而顾盼生姿,时而颔首垂眉,时而莲步轻移,时而驻足凝望,时而如花瓣绽放般散开,时而如莲叶亭亭般合拢。舞动广袖如嫦娥奔月,来回穿梭如小鹿惊跃。那舞姿颇像曹植《洛神赋》中的句子:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪”。一段舞曲过后,音乐由急促转入低缓,一身着另种款式的女子从幕后步入舞台,随后一王者打扮的男子紧随而来。其他女子则随即散开,扮作侍者。合着音乐的节奏,男女主人公以娴熟的动作演绎着舞蹈的丰富内涵,颦蹙之间,尽显妙态。几番轮回的动作变幻中,传达出男女主人公的情深意重、依恋重重。观众有的在忙着拍照,有的鼓掌喝彩。我对舞蹈完全是外行,自然不能尽解其妙。舞到高潮处,也跟着盲目喝彩。喝彩之余,不禁沉思,这不是一出霸王虞姬的故事吗?楚人分明是以自己的方式来悼念他们已逝的霸王。曲终舞停,演员向观众敬礼致谢,台下又响起了一阵雷鸣般的掌声。他们看懂了吗?又何尝不如我一样跟着盲目喝彩?
观舞过后,伫立庭院中,看着古香古色的建筑,回想着盈盈的舞曲,不禁想起了两千年前的那段历史。在四面楚歌中,楚兵兵败如山倒,虞姬向项王投过最是深情的一眸,凄然起舞,忍泪唱起“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!”然后拔剑自刎。项王俯身痛哭,悲叹万千。当年吴中起兵,巨鹿一战,破釜沉舟,成就美名。破秦列土,分封诸王,何等英豪。如今,连自己最心爱的女人都保护不了,算的了什么英雄?大丈夫落魄至此,何其悲哉!
太史公对项羽一生功过是非做了恰当的评价:“自矜功信,奋其私智而不师青,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,岂不谬哉!”不以成败论英雄,司马迁把项羽列入本纪,即已对项羽的功过是非做出了定论,不知为何后世史学家对项羽这么多微词?
说什么英雄气短、儿女情长,江山、美人之间的取舍从来都是牺牲了女人,谁人如项羽用情专一至深?说什么妇人之仁、缺乏谋虑,“纵江东父老怜而王我,我何面目见之?”谁人如项羽草莽之前有如此愧怍?我常想,假若项羽霸业成功,则中国历史上的朝代多了一楚,少了一汉,延续着封建王朝兴亡交替的历史规律。从此,少了一个光照千古的英雄。
“生当作人杰,死亦为鬼雄。”精神乏力的时代需要有英雄的引领。进入英雄故里,缅怀历史,宜带着虔诚之心,顶礼膜拜。因为,历史,创造了英雄人物。就算失败,也是一座不朽的丰碑。
力拔山兮气盖世!时不利兮骓不逝!骓不逝兮可夸何!虞兮虞兮奈若何!西楚霸王项羽那悲壮的感慨回响了千年。
寒风呼啸,尘埃四起,远处的马蹄声若隐若现。飞奔的骏马上,一位高大威猛、气宇轩昂的.将领率领着残余部队疾马快走。这就是西楚霸王项羽,一代枭雄,叱咤九川。回想起刚打完的战役,霸王倒吸了一口冷气。在这大军包围之际,你靠着自己的英勇而突破了重重包围,终于逃离虎口。然而,在危难即将发生转机之时,一条大江翻滚奔流,挡住了你的去路。霸王啊!面对这滚滚乌江水,你是否还在感慨,还在惆怅:当年鸿门宴上,你一心软放了刘邦,纵如放虎归山。今日,他东山再起,大举反攻,你终于抵挡不住,战败而逃。对此,你又是否后悔过?
一阵马蹄声疾风而来,打断了你的思绪。刘邦率领着兵马乘胜赶到,此时的你前有大河当道,后有追兵拦截,不禁一声长叹,拍马而战。两兵相交,锋芒相对。一声呐喊,你冲入敌军阵地,一阵狂战,如入无人之境,你威武的身躯在战场上重现。***敌百人后,退至乌江口边,你不禁感慨万分。望着吴江对岸芦苇丛生,念自己兵败如山倒,如何有颜面战败而归,如何面对江东父老,又如何虞姬的一片真情?你无奈、感慨而又不甘,于是仰天长啸,随即纵身一跳,河水荡起巨大波浪。一代枭雄便化为滚滚乌江水,付诸东流而去。霸王啊!你对命运的选择,竟如此轻薄,这汹涌击打着奔腾的乌江氺,是对你惋惜的葬歌。
历经千年后的今天,有多少人为你感慨,又有多少人为你哀叹?
穿越千年,时光流转,今天的人们呵!是否还能在乌江水边寻觅到你的踪迹。
面前摊着你的诗——“力拔山兮气盖世”,寥寥几笔,都将你的豪情描绘得淋漓尽致,也许是年少轻狂,那时虽喜欢你的诗,却读不懂你的心。
项羽,你的人生太霸道了,霸道的就像绽放出万道霞光的太阳,让人不能直视。
渐渐的我才发现,其实你也是一个有柔情的人,只是你太过豪放,掩饰住了你的柔情。
“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”是啊,如果当年你能渡回江东,重整旗鼓,是否如今的汉朝就要更名为“西楚”了。
你总是说“英雄造时势”却还是被“时势造英雄”的刘邦所败。其实英雄真的是可以造时势的,只是你没有把握好机遇。在那谷中错趋了韩信,在那营中错放了刘邦,在那江边做错了决定。或许你的决定没有错,正所谓“英雄末路豪气生”。
“生当作人杰,死亦为鬼雄”,是啊!你便是那人中的豪杰,鬼中的英雄。只因无脸面对江东父老,便毅然地选择放弃,回身苦战虽战败,但败的光荣,你绝不失为一个英雄!
轰鸣的岁月虽过去,火焰映红的时辰虽也过去,但人们依然记得你的存在,这就是不朽。是啊!辉煌的宫殿都变成了秦砖汉瓦,不可一世的铁骑都变成了兵马俑。而你,却站成了人们心中的一座丰碑!
你的失败,你的悲剧,恰恰是你的自豪。
因为,你一直是你自己,没有可以模仿和复制的自己。
浅薄的后人们,总是在用自己的情感和思维逻辑解释你,但你的内心除了虞姬又有谁能破解,你的残忍,你的柔情,你的英勇,你的怯懦……无法想象地统一在你的身上。
你是一首诗,不可言说,只可吟诵!
“真正的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,于是,西楚霸王昂起高贵的头颅,不断前行。木秀于林风必摧之,但项羽决心达到目的地,又何惧风来吹,雨来淋呢?
人生起码有两种,一种是功利的人生,一种是艺术的人生,大多数人是功利人生,所以很难理解艺术人生。刘邦、项羽正好是这两种人生的代表。对项羽,我们总是从杜牧的角度去理解:“卷土重来未可知”,但很少想想易安以一个女子的身份告诉我们艺术人生。“生当做人杰,死亦作鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”。李清照后面两句,不是为项羽惋惜,认为过了江东又能如何?后面两句是前面两句的反复,不肯过江东,才是生为人杰,死亦为鬼雄啊,这样的壮怀激烈,千古之下,又有多少人能做到?
营垒外,十面埋伏,四面楚歌;营垒内,烛火昏沉,美人哀婉。一杯浊酒,一曲悲歌,一个叱咤风云的英雄,一个从不流泪的汉子,哭了,泪流满面,“泣数行下,左右皆泣,莫能仰视”,力拔山兮气盖世的一世豪杰,发出了“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的悲鸣。一幅英雄末路的画面,就这样色彩鲜明地呈现在后人面前,令他们唏嘘不已,遗憾不已,感动不已。
我心中的项羽并不是一个完美的人,他不是神仙,他只是个平常的不能再平常的人,所以他也会犯错,所以在鸿门宴上,不管他是妇人之仁,还是君子之度,他都错误地放走了刘邦。也许是他太轻敌了,但这都不影响项羽在我心中的形象,在我心中,他还是一位顶天立地的英雄!
从普通人的角度来审视项羽,真实而温暖。
项羽是秦末起义军中一支重要的力量,是最杰出的一位将领,在灭秦之后,他与刘邦进行了长达四年的楚汉相争,最终兵败垓下而乌江自刎,也正是这武将疑问,成就了这位千古不朽的悲剧英雄的形象。
对于项羽,历史上的评价褒贬不一,其中较为精辟的有杜牧的“胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。江东弟子多才俊,卷土重来未可知。”王安石的“百战疲劳壮士衰,中原一战势难回。江东子弟今虽在,肯于君王卷土来?”还有李清照的“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”***也有“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”的诗句。可见,项羽是一个复杂的人物,须多方面对他研究。
项羽年幼时,学书不成,学剑又不成,而要学“万人敌”的兵法。项羽天生神力,力能扛鼎,“吴中子弟皆惮之”。其志向远大,秦始皇游会稽时,项羽有幸见之,说出一句让人奇之的话,“彼可取而代也”。
项羽,自然是一位英雄,作为军事家,他是很勇敢,很能打仗的。而当时,能称得上一流军事家的,除韩信之外非项羽莫属。他具有卓越的军事才能,带领八千江东子弟兵转战疆场,所向披靡,力量不断壮大,大了不少硬仗。巨鹿之战时,他作出了其他人无论如何都想不出的英明决策:破釜沉舟,他自断后路,以振士气,终获大胜。
与项羽在战场上的无往不胜相对的却是政治上的幼稚甚至是愚蠢。作为一个政治家,项羽缺乏头脑和眼光。他在灭秦后,恢复割地分封制度,违反了历史发展规律和人民要求统一的愿望。他攻入咸阳,大肆烧***,阿房宫烧了三个月仍不熄。他处死秦降王子婴,坑***二十万秦军降卒,因而失去人心。灭秦后。有人劝说项羽定都关中,而项羽却执意东归,说:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,何人知之?”说者见项羽目光如此短浅,便不由得说了一句:“人言楚人‘沐猴而冠耳’,果然。”项羽闻之,大怒,“烹说者”。后又因分侯不当,田荣起兵反叛,项羽平叛后,“皆坑田荣降卒,系虏其老弱妇女,徇齐至北海,多所残灭。”
项羽政治上的幼稚更表现在用人上,刘邦手下有萧何、张良、韩信等人出身不同却能尽其所能,而项羽却连一个反增也不得用,与刘邦形成鲜明的对比。按王立群教授的话讲:“项羽是一个非常可用之人,却坐在了用人之人的位置上。”这就是项羽的悲哀。
项羽的性格弱点贯穿了他一生的始终,他似乎并无意加以改变,这对于一个有着远大抱负和理想的英雄来说,是不可思议的。他的成长过程,只是一部勇猛成长史,却忽略了对更高层次人格的追求和塑造。他的失败是必然的失败。
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