家乡的什么节作文150字【一】
每年的螃蟹节都有丰富多彩的游艺活动，“跳五猖”、“打水浒”、“逛老街”“农家乐”，还举办了螃蟹烹调大赛、迎湖桃源垂钓大赛、龙舟表演、武术比赛等，吸引外地游客前来观光、采购。我爱家乡高淳的螃蟹节，它是集艺术节、美食节、旅游节、招商节于一体的重大盛会，是展示高淳新形象和农村新风尚的重要窗口，是全县人民的创业节、致富节、欢乐节。·····简评：具有浓厚的地方民俗气息，更具热爱家乡的纯朴情怀！
家乡的什么节作文150字【二】
下元节在每年农历的10月15日，是中国重大节日也是道教节日，我们所熟知的农历正月十五元宵节是上元节，七月十五日是中元节，都是中国传统节日。我们熟悉的元宵节即上元节，或称上元灯节。三元节时，三官下界巡游，履行职务。
下元节的'来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。
道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，也就是“元宵节”。地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，又称“鬼节”或“盂兰盆会”。水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。
下元节是是“水官大帝”禹的生日。相传水官大帝禹会在这天下凡为民解厄。在下元节这天，人们准备会祭祀水官大帝，因此，下元节也叫“消灾日”。
家乡的什么节作文150字【三】
我的家乡在庄行，那是一个美丽的地方。一年四季精彩不断：春赏菜花，夏食伏羊，秋品新米，冬赏民俗。今天，我要向大家介绍的是我最喜欢的菜花节。
回想菜花节已经举办四届了，每年都吸引成千上外的游客来踏青、赏花，观赏丰富的节目。特别是今年，首次推出了“上海民间艺术展示周”，把全市各区县的“非物质文化遗产项目”展示与众：庄行土布，嘉定草编，柘林滚灯……令人叹为观止！更令人大开眼界的还有那些民间艺人的表演：梅花桩舞狮，空中走钢丝，空竹大展演……那些比麟堂的大哥哥们，在两米多高的铁桩上，一会儿腾空飞跃，一会儿两侧空翻，一会儿摇头甩“尾”，一会儿张牙舞爪，把狮子舞得活灵活现，让我们过足了眼瘾，真刺激啊！
菜花节怎么可以忘了介绍油菜花呢？那万亩油菜花一片金黄，无边无际，放眼望去，真像一块巨大的'黄绒毯。走近细看，无数小花朵层层叠叠挤在一起，成了一个个黄色的大绒球。春风吹过，花香袭人，置身其中，仿佛我自己也变成了一朵美丽的油菜花，在春风中翩翩起舞！
菜花黄，菜花香，菜花节上有许多有趣的节目。你瞧，精彩的小猪运动会开始了。只见一只只小猪随着一声哨响，争先恐后地向前冲，他们时而跑步跨栏，时而淌水游泳，时而来个优美的高空跳水，简直成了“铁猪三项”了！好有趣，好可爱！我们看得嘴也合不拢了！菜花节上还有一个保留节目：菜花迷宫。和爸爸妈妈破解“迷宫阵”，寻找庄行八宝小物件；一起快乐地捉迷藏，在一道道黄色和绿色的天然屏障下，我成了“隐形人”，他们怎么也找不着，这真是一件趣事。油菜地里到处是我们的欢声笑语！呵呵，更难得的是爸爸脸上的严肃神情不翼而飞了，妈妈嘴里的唠叨声悄然而去了，有的是和我们一样的童心，他们笑得比我们还大声，神情比我们还放松，动作比我们还轻快！
哎呀，还有好多好多节目，像美食街啊，乡村大舞台啊，我都介绍不过来了了。心动吗？呼吸春的气息，感受春的魅力，欣赏春的美丽，心动不如行动，明年春天的菜花节我等着你！
家乡的什么节作文150字【四】
寒衣节自古有之。据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。据《礼记·月令》，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们“送寒衣”。上行下效，遂相沿成习。在《礼记·月令》中，同时还描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。
《诗经·豳风·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了，人们该添置御寒的衣裳了(因此十月初一又俗称授衣节。不过，前代授衣多在夏历九月，日期不确定。
唐玄宗天宝二年八月下诏(《唐大诏令集》卷77，这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。由于十月刚入冬，九月稍嫌早，所以，这一习俗在宋代便推移到了十月朔日。
宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。宋人祀先用“绵球楮衣”，后世称之为“寒衣”，不过，宋人尚无此称。
明代刘侗、于奕正在《帝京景物略·春场》中详细记载了当时的寒衣节：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”
在潘荣陛的《帝京岁时纪胜·送寒衣》中，则记载有清代寒衣节的`情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”
