快乐的新年作文提纲【一】
“爆竹声声辞旧岁，锣鼓咚咚迎新年”新年已经悄悄地来到我们身边，使得大街小巷上处处洋溢着喜庆的气氛。
腾空入海的蛟龙已悄然离开，迎来了丝丝作响的花蛇。真是新年新气象啊！一条条街道灯红酒绿；一家家门户张灯结彩；舞龙舞狮的都应有尽有，整个中国变得热热闹闹的，展现出了日新月异的变化。
新年里每家每户都要张贴对联，这对联啊不但看上去要喜庆，还得讲文采。我家也贴了一幅对联，上联是“时来运到好前程”下联是“出入贵人相照应”横批是“吉星高照”。金灿灿的文字耀眼夺目，再加上鲜红的背景的衬托，真让人感觉富丽堂皇，还有五彩的花边镶嵌在旁边，简直是妙不可言。你们家贴了对联吗？
新年里还有一件重要的事，也是最温馨的事那就是和家人团聚在一起吃年夜饭。那是一件多么温暖的一件事啊，和家人在一起，聊着一年里发生的趣事，感受回家的幸福和温暖以及美好的新春。
新春是如此美好，让我们珍惜这一年。在这里，我祝愿全球华人新年快乐！
快乐的新年作文提纲【二】
2016即将过去，2017即将到来。为了迎接新年，学校组织各班举行“迎新年，庆元旦”活动。
这次，我们班的同学布置得格外细心，分工合作十分明确。你看：画画得画画，写大字得写大字，贴彩带得贴彩带……终于布置好了，教室里焕然一新，充满了节日的气氛。潘老师宣布：“联欢会正式开始，由江思暢、郝婧娴来主持。”
她俩走上讲台同时讲到：“想表演节目的同学请举手”同学们纷纷举手，都想第一个表演。江思暢和郝婧娴不知叫谁好，只好喊：“从第一组开始!”首先上的是朱长源和韦文奕，他们用电吹风吹一个充了气的气球，但气球不上升也不下降，而且跟着电吹风走。连我这个”小博士”都不知道原理，真是丈二和尚___摸不着头脑。你看，吴奕灿和徐梓文又闪亮登场了，他们表演合唱《一年级》。他们配合默契，歌声动听，真是棒极了。吴奕灿又表演了她的“独门绝技”武术，她那极强的柔韧度令我们惊叹……
联欢会在我们的欢笑声结束了。这是我度过的最快乐的元旦联欢会。
快乐的新年作文提纲【三】
“噼噼啪啪！”轰轰的鞭炮声在天空中炸开了花。在热闹的气氛中，期待已久的新年到了！
有的人正趁着火车往家赶；有的人还坚守在自己的工作岗位，为年终奖努力；还有的人正在为学业拼搏，争取得个好成绩！而我，是刚从紧张的期末大考中逃窜出来的。
回到家中，看见乡亲们正在准备年货；爷爷正在为此写对联，营造新年的气氛；母亲正在疯狂的购物，为我们做一顿丰盛的年夜饭；父亲也毫不逊色，正在兴奋的为我们准备压岁钱。而我，那就是专业级的评审家了，所有的美食都要让我吃个遍！
到了吃晚饭的时候了，大人们在云雾中穿梭，雾气蒸腾。我们村里的“小二”来上菜了，“哇哦……”是我最爱的小肉丸。它皮薄肉酥，让我忍不住想上去咬一口。当我咬的时候，那包裹在外的一张皮瞬间裂开了，里面的肉酥极了，仿佛一股暖流流进我的每个部位。当我正享受时，母亲那尖锐的声音在我耳边响起，“哈哈，还真像一个美食评审家呀！”我害羞的摸了摸头，也笑了笑。
团圆的时刻是欢快的，因为有我，因为有家人在我们的身边。离别的时刻是不舍的，在临近12时时，总是不舍，又悲伤。新年的脚步匆匆地走了，可我们还依依不舍，留恋今天的每一个瞬间！
快乐的新年作文提纲【四】
鞭炮声声，新年到了，好多人已经回到自己的家乡过大年了。
我们买了新春联与烟花爆竹，回到家后，我迫不及待地将旧春联撕了下来，又把新春联贴了上去，我刚准备贴上新春联，就被妈妈阻止了，她说：“先看一下吧！”我左看右看，摆正了一点往上贴，妈妈急着喊着：“不对不对，不是这样的”。说完，她就倒着春联往上一贴，我哈哈大笑：“妈妈，你犯胡涂了。春联贴反了”。妈妈严肃地说：“不要乱说话，福倒着贴，代表福到了”。我这才恍然大悟。就这样，除旧迎新的任务搞定了。
我与老哥各拿着一根烟花爆竹点了打火机，突然“嘶”的一声，烟花爆竹上冒出了小火花，接着，烟花爆竹出现了噼呖，每过20秒，烟花上的颜色就会变焕，当最后一个颜色出现时，我不禁感叹：“这真好玩啊！”
爸爸提起了鞭炮就往家外走，显然，他是要去放鞭炮了，到了指定燃放点，爸爸用打火机在点火口上放了火，就扔得远远的，鞭炮“噼里啪啦”地响了起来。年的味道越来越浓了。祝福新的一年里，新年快乐！
快乐的新年作文提纲【五】
《费尔巴哈提纲》是马克思生前所著。它是马克思主义哲学的纲领性文件之一，标志着马克思的哲学的基本思想的形成。
《费尔巴哈提纲》以实践作为其基本观点。马克思运用实践的观点批判了费尔巴哈和一切旧唯物主义的直观性，指出实践是检验观点的标准。马克思又运用实践观点费尔巴哈和一切旧唯物主义的唯心史观，指出环境的改变和人们活动的一致的基础就是革命的实践，人的本质是一切社会的总和。马克思还运用实践的观点指出马克思主义哲学的根本宗旨和任务就是改造世界。总之，实践观点是马克思主义哲学的根本观点，是同以前旧哲学的根本区别。
实践是检验真理的标准马克思在《提纲》中提到“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。”人的思维是否具有真理性？如何证明这种真理性？这是旧哲学一直争论不休的问题，马克思在这里给予回答。人的思维是否具有客观的真理性，是一个实践问题，只有通过实践的检验才能证明自己的认识是否是真理，除此别无它途。只有那些能够经得起时间检验的认识才是真理，否则就不能称之为真理。这里，马克思并没有将“真理性”简单地理解为现在哲学教科书中的。“符合论”，而是将其理解为自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。“真理性”也就是思维的实践力量，指人类完全可以透过现象认清客观规律，即通过实践力量跨越康德所称的现象和本质之间“此岸”和“彼岸”之间不可逾越的鸿沟。思维与真理、现象与本质统一于实践。是否是真理，只能通过实践来检验。在告诉人们检验真理的标准问题的同时，马克思又对传统上的哲学研究方式进行了深刻的批判。以前的哲学家都远离实践，在思想的空中研究哲学。马克思认为这是一种纯粹经院式的哲学研究方式，脱离人的实践活动来研究哲学问题没有任何意义。这样就把哲学从“空中”拉到了“人间”，实现了人们思想方式的巨大转变，即从实践的角度出发来分析一切问题，来检验认识和思维是否具有真理性。实践具有改造现实的功能，《提纲》中说：“有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物。因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上。环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。”在这里马克思首先批判旧唯物主义的代表——法国唯物主义者所持有的环境决定论或教育决定论。这种观点认为。“人是环境和教育的产物”，因而认为环境和教育的改变致使人发生了改变，人的变化和发展取决于环境和教育。“因此必然会把社会分成两部分，其中—部分高于社会之上”，即把整个社会分成两部分——环境和人，环境高于人之上，决定人的生活。”
“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这句话首先批判了以亚里士多德为代表的西方传统哲学的“解释世界”的倾向。如亚里±多德《工具论》的理性超越者姿态；黑格尔“存在就是合理”的辩护者姿态；费尔巴哈“最高的实践是感性直观”的旁观者姿态。马克思提出，新哲学的一般功能是“改变世界”。“改变世界”的活动就是马克思所说的“革命的实践”。由于之前的“哲学家们”不知道实践在人类活动中的重大意义，不懂得人类实践的主要目的就是为了改造世界。所以，他们只能通过不同的方式，不同的角度来对现存世界进行解释，而不能通过实践对现存世界进行改造。哲学的主要功能就是去改造世界，而不是解释世界，这是所有的哲学家和哲学所应承担的历史责任。马克思说：“对实践的唯物主义者，即共产主义者说来，全部问题都在于使现存世界革命化，实际地反对和改变事物的现状。”也就是说，人类的自身的实践活动拓展了人们的视野，扩大了人化世界的深度、广度和宽度，改变了原有的自在世界向人化世界转化。人可以按照自己的需要去改造世界，使人化世界服从于人的意志，使人的主观能动性得到充分地发挥。也就是说，哲学上升到人的头脑中，可以用来指挥人的实践活动，使之对客观世界进行符合人们意志的改造。而不是只在头脑中对现存世界进行解释、说明，这才是哲学的功能。
人的思维是否具有客观的真理性是一个实践的问题；环境的改变和人的活动是一致的，都是实践；人是一切社会关系的总和，社会生活本质上是实践的。从中，我们看到了“实践”的重要性，实践才是检验真理的唯一标准。马克思批判了费尔巴哈的宗教观，指出了他的抽象人性论以及由此导致的抽象的宗教观。在肯定了宗教的本质是人的本质的同时，批判了其只能把人类理解成一种内在的'，无声的，将人从肉体和精神的状态中主观剥离，批判其否定了人可以改变世界的可能。马克思指出：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在於改变世界。”实践是革命的，实践是人能动地改造世界的活动。实践把居于能动与主导方面的主体和居于依据与基础方面的客体联结起来，形成了改造与被改造关系。而人类的不断进步，恰恰反应了这样一个观点。实践观点构成了《关于费尔巴哈提纲》的中心线索和核心思想。通过学习《提纲》使我认识到将唯心主义观点和唯物主义观点相结合起来分析问题的必要性以及实践的重要意义。在今后的学习生活中，我们应该学会全面分析问题，做到一分为二；并且要注重实践，牢记实践出真理，只有实践才知对错，没有实践就没有发言权。
《提纲》中强调的实践观点的原理，要求我们在一切工作中必须坚持实践的观点，坚持实践是检验真理的唯一标准，在党的基本知道下，一切从实际出发，自觉地把思想认识从那些不合适宜的观念、做法和体制中解放出来，用改革开放的伟大社会实践去发展、完善和检验真理。同时，社会主义也要在社会实践中不断发展和壮大。
没有实践就不会有认识，不理解实践也不能正确理解认识。认识产生于实践的需要，实践的目的在于改变世界以满足人的需要。要改变世界必须认识世界。实践及其发展的需要是认识、知识产生的根源和发展的动力。在现代，实践的发展促使科学成果层出不穷，以至促成新科学的诞生。人类实践发展的无止境，决定了认识发展的无止境。同时，实践是认识的目的。认识必须满足实践的需要，为实践服务。实践提供了认识的可能。只有实践才能提供认识所必需的信息。同时，也只有实践才使人们获得并不断发展对信息加工的能力即思维的能力。实践是检验认识真理性的唯一标准。凡是符合客观的真理性认识，通过实践必然会成功地转化为客观的现实。反之，凡是错误的认识，在实践中必然遭到失败。
快乐的新年作文提纲【六】
让人欢喜的过年终于到了，家家户户都忙着准备过年的需要的用品，有时，我还会整理到汗流浃背，但是我觉得这是我应该做的，所以家里都被我整理得干干净净。
到别人家里作客时，应该用有礼貌的态度来对待，像说大吉大利、心想事成、长命百岁都是应有的态度，品性是要随时注意的 。
接下来，我们要去吃团圆饭了，到了目的地的时候，我看到许多人也跟我们一样要吃团圆饭，当我一进去吃东西的地方的时候，我的嘴巴口水直流，垂涎三尺，迫不及待的一口接着一口的吃，有油饭、鸡肉，鱼、烤羊排，让我吃的津津有味，最后全家拍了一张照，留下一个最美好回忆。
这次过年带给我的不只是快乐，还有肚子里已经贴了一个满，而且我要谢谢爸爸、妈妈给我吃那么丰盛的团圆饭，还有要先有好品性，才能读好书，这次过年让我第一个体会的品性是有礼貌，第二个是知感恩，这些都是很重要的，我希望爷爷、奶奶、外公、外婆健健康康、平安快乐，也祝爸爸、妈妈长命百岁，最后，祝老师和各位同学新年快乐。
快乐的新年作文提纲【七】
听妈妈说，再过两天就要过大年了，我顿时欢呼雀跃，手舞足蹈，盼望着新年的快快到来。时间过得飞快，转眼间，已经是第二天早上了，我迫不及待的睁开了眼睛，我的眼泡因昨天睡得太晚而变的虚肿，而我完全不在意。我一上午都在催妈妈赶紧给我买鞭炮，还商量今天要包我最爱吃的韭菜水饺呢。
天慢慢变黑了，晚上即将来临，月亮也欢快的爬上了树梢，我迫不及待的拿出了妈妈刚给我买的鞭炮和别的烟花，我先拿起了一个花样小炮，小心的点上了火，顿时火花四溅，从它的上面看，像一朵菊花，我用它从空中画了一个“一”字，“一”从空中亮了一下，就不见了，接着我又用它从黑色的天空画了一条弧线，顿时星星点点落了下来，就像天上又多了一颗颗的星星似的，放完这些，还有呢！接下来要放鞭炮了，我右手拿着点燃的香，弯着腰屁股撅得老高，使劲去够鞭炮的引线，终于点燃了，鞭炮开始有变化了，它发出了“咝咝”的声音，紧接着我看到满地都是火花，空中弥漫着鞭炮的味道。当妈妈喊我回家吃水饺的时候，还能闻到阵阵鞭炮的味道，好像是我们的调料。
我永远忘不了这次精彩而又难忘的大年！
