奶奶对面病床上躺着一位不到三十岁的年轻阿姨,看起来很憔悴,听说她得的是“格林巴利综合症”,死亡率极高。她鼻子里插着根管子,进食就是用这根管子直入食道;她呼吸特困难,每五秒钟都要吐一次痰,但由于无力只能挂在嘴边;这病还有一个重要特征就是全身肌肉萎缩。因此,阿姨身边守护的人特多,她们相互称大姐、二姐、小妹。姐妹们细心地照顾着生病阿姨,定时用针管向管子里注食,不停地擦拭着阿姨嘴边的痰液,不间断地做全身按摩。
医生说,由于对症治疗和她姐妹们的精心照顾,阿姨已经完全可以恢复健康,真是太让人高兴了,有亲姐妹真好,我想。第二天我没去医院,妈妈去了,回来后就迫不及待的地告诉我,照顾奶奶同病房阿姨的'不是她的亲姐妹,只是她的一些朋友,阿姨的丈夫骨折了,所以她的朋友们都来照顾她,象亲人一样,友谊啊!妈妈有些激动。友谊真好,我想。
友谊是互相排忧解难,友谊互相是宽容、理解,友谊是相互支撑,友谊是地久天长!有位哲人这样评价友谊:“得不到友谊的人将是终生可怜的孤独者,没有友情的社会,只是一片繁华的沙漠。”我说,友谊是世上最美丽的花朵,不是生长在土壤里,而是开放在人们心灵的旷野中。它象一朵火红的月季,在祖国的大江南北、长城内外,月月绽放,天天流芳……
一、何为“折衷观点”和“折衷方案”。
很多雅思写作考题的提问方式都是“Do you agree or disagree?”或者“To what extent do you agree or disagree?”。很多刚刚接触雅思的学生甚至是老师认为对于这种提问方式无非就是yes或no两种答案,所以文章的观点也就只能是同意或者不同意了。其实,对于这类提问,也可以采用“折衷”的观点,即“partly agree,partly disagree”(部分同意,部分不同意)。但是前提是一定要在文章中从支持和反对的两方面都阐述一些理由,而且最好再提出一种“折衷”方案。例如,考题问“现在很多人用动物做试验,你同意吗?”,考生可以在文中分别讨论支持和反对动物试验的理由,最后提出动物试验既有好处也有坏处,这就是一种“折衷”观点。除此之外,作者还提出了是否能用动物来做试验主要是取决于试验是否能给人类生活带来显著的改善(比如帮助人类发明治疗Aids的药物),这就属于“折衷”方案。
二、“折衷观点”和“折衷方案”的几种形式。
那么如何提出“折衷观点”呢?“折衷方案”又有哪几种形式呢?下面笔者将对常见的几种安排折衷观点和折衷方案的'形式,结合相应的考题进行总结。
(1) 兴利除弊
“兴利除弊”应该是一种比较简单的折衷方案,在优缺点类文章中特别常用。即在分析完考题所涉及事物的优缺点之后,在结尾段提出“优缺点都有,我们要兴利除弊”这样的折衷方案。例如以下考题:
The advantages brought by the spread of English as a “global language” will outweigh the disadvantages. To what extent do you agree or disagree with this view?
在讨论完英语作为全球性语言的利与弊之后,结尾段可以这样提出折衷观点:
To sum up, it is difficult to tell whether or not the advantages outweigh the disadvantages regarding the spread of English as a global language. What we may have to consider is how to accept this trend as positive while at the same time staying away from its drawbacks.
(2) 平衡发展
很多考题需要考生讨论两种观点,通常会有“discuss both views and give your own opinion”这样的提问要求。很多情况下,文中说到的两种观点表面上看来是完全相反,但其实并不矛盾,可以用“平衡发展”的思路来提出观点。例如考题:
Some people think that cultural traditions may be destroyed when they are used as money-making attractions aimed at tourists. Others believe it is the only way to save these traditions. Discuss on both sides and give your opinion.
在讨论完发展旅游的必要性和保护文化传统的重要性之后,结尾段可以这样提出折衷方案:
We should find the right balance between tourism development and cultural protection and I believe the government has a very important role to play here. In my own country, for example, many tourist cities have made effective development plans to successfully attract large numbers of visitors while still preserving their distinct cultural traditions.
(3) 取决于……
有时在讨论完A和B两种观点以后,可以提出类似于“同意A还是B要取决于……”这样的折衷观点,前文讲到的动物试验是否可以进行取决于试验的性质就是属于这样的方案。再比如下面这个例子:
Some people think that the animals should be treated as pets; others think that animals are sources of food and clothing. What is your opinion?
在讨论完动物当宠物养的理由和动物当食物吃的理由之后,结尾段可以这样提出观点:
From my point of view, there is no absolute answer as to whether animals should be treated like pets or as sources of food and clothes. It largely depends on what kinds of animals they are. But what remains undoubted is that we should treat animals with a humane attitude and bear in mind that they are important in preserving nature’s ecological equilibrium.
(4) 解决方法
很多双边讨论型文章中所讨论的两种观点其实是可以通过某种方案来“化解矛盾”的,例如这道考题:
In many countries, good schools and medical facilities are available only in cities. Some people think new teachers and doctors should wok in rural areas for a few years, but others think everyone should be free to choose where they work. Discuss and give your own opinion.
在讨论完“支边”的利(缩小城乡差距)与弊(年轻人丧失自由)之后,我们可以提出这样一种解决方案:
The best solution, therefore, is not to order, but to encourage. We should instill a sense of responsibility in young people and give more incentives to those who are willing to work in difficult areas, so that we can address the problem of urban-rural disparity while respecting whatever decisions new teachers or doctors have made.
项羽战败,于是他在自刎于乌江。多少人称赞他的英雄气概,写下了不朽诗篇。“力拔山兮气盖世”在肯定他的同时也有不少人为他叹惜。这样的做法是真正捍卫尊严的表现吗?
越王勾践卧薪尝胆,忍辱负重。是另一个能屈能伸的英雄样板。他的尊严受到了侮辱,转念想象,如果他也像项羽那样一死了之,那么越王最终便是以失败的结局收场,而不是再度战胜吴王,更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有捍卫他的尊严吗?不,他捍卫了。他的忍辱负重,他的低声下气正是为了实现他的远大抱负、是为了东山再起。有时候,低下头,忍辱负重,未尝不是另一种维护尊严的方式。
珍视思想的人,必然珍视自己的尊严。这句话道出了思想与尊严的联系。是可忍,孰不可忍,古人有许多的不可忍之事。被历史称赞的一代史学家司马迁在遭受宫刑后,仍勇敢地活了下来,并写下了被后世高度称赞为“史家之绝唱,无韵之离***”的史学巨着《史记》。
司马迁的尊严受到了践踏,然而他完成了史学巨着《史记》。他的伟大在于受辱后的顽强。那些将尊严看得比一切都重要的人,才是不懂什么是真正尊严的.人。而只能说是盲目的尊严。
退一步,忍一步。让思想幻化为真正的尊严,让理智告诉自己该如何捍卫自己的尊严。
“垂下头颅,只是为了让思想扬起,你若有一个不屈的灵魂,脚下就会有一片坚实的土地。”是啊,垂下头颅,扬起思想,让信念支持自己,让真正的尊严在心中燃起不屈的火焰,才会明白什么是真正的尊严。
1.变压器运行中如漏油、油位过高或过低,温度异常,音响不正常及冷却系统不正常等,应设法尽快消除。
2.当变压器的负荷超过允许的正常过负荷值时,应按规定降低变压器的负荷。
3.变压器内部音响很大,很不正常,有爆裂声;温度不正常并不断上升;严重漏油使油面下降,低于油位计的指示限度;油色变化过快,油内出现碳质;套管有严重的破损和放电现象等,应立即停电修理。
4.当发现变压器的'油温较高时,而其油温所应有的油位显着降低时,应立即加油。
5.变压器油位因温度上升而逐渐升高时,若最高温度时的油位可能高出油位指示计,则应放油,使油位降至适当的高度,以免溢油。
关于尊严,无论你的地位尊卑、财富多寡、文化高低、体貌美丑、衣着丽陋、职务高低,人的自尊是神圣而不可侵犯的。人与人之间应该是平等的,都有各自的性格,各自的为人,各自的自信与尊严。古往今来,有多少人为了昭显自己的尊严而留下豪情壮志的诗篇……譬如“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的周树人,“仰不愧于天,俯不怍于人”的孟轲,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李太白……他们有哪个不是世人所推崇的?他们就是活得有尊严,有价值,有意义。
俗话说“士可***而不可辱”,这也就是说宁愿丢掉性命,也“不可自暴自弃自屈”,我们要活得有尊严。丢失了尊严,丢失了自尊,也就是丢掉了做人的根本,没有尊严就等于没有了骨气。当你不如意或遭遇不幸时,总有人刻意践踏你的尊严你的人格,而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严,不要让尊严受辱。别人的尊重要使你更坚强而非一味退让,懦弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障,不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没有人可以污辱你,让你蒙羞。珍惜每一位可以称做朋友的人,因为那是可以让漂泊的心驻足的地方,也是上苍赐给最美丽的缘份。
古人说:“少成若天性,习惯如自然。”坏习惯是我们打不开的心锁;坏习惯是我们转不过的'弯,好习惯要保持,坏习惯要改正,永远别让坏习惯左右我们的未来。霍元甲说过:“人的地位虽有高低之分,但不应有人格上的贵贱之别。”尊严是一个民族的血脉,是一个民族的灵魂。没有尊严的人尚且行尸走肉,没有尊严的国家又将何去何从?相信大家都看过十二集大型纪录片《大国崛起》。在列强用鸦x和大-炮打开中国的大门的之后,将整个中国几乎搜刮一空。中国陷入了前所未有的窘境。经过了百余年艰苦卓绝的斗争,终于,一个昔日的泱泱大国再度在世界的东方崛起!
太在乎自己,亦是一种自我伤害,只有把自己放到这个残酷的世界中,去打拼,去历练,去忍受,最终你才能含泪播种,含笑收获。有人说:这个世界是蹂躏、践踏、埋葬我们尊严的地方,是产生并破碎、制造并毁灭我们梦想的地方。在别人维护你的尊严之前,不要妄谈尊严;在梦想没有成真之前,不要痴迷幻想。生活总以一种高压的姿态,肆意考验着我们脆弱的神经,让我们叹息或者窒息。这个世界真的很拥挤,我们难以寻找一方精神的栖息地。与其在风雨中逃避,不如在雷电中舞蹈;即使淋得透湿,也是领略生命的快意。
不要抱怨与哀叹;不必嫉俗与愤世,只有当心灵坚强了,心头那些洪水才会慢慢退去。曾数次击败反法同盟,建立了不可一世的功业的拿破仑,在征服一个小国家后,在这个国家的君主面前趾搞气昂地说:“臣服于我,就能得到这世界上任何你想要的东西。”岂料那君主说道:“我只想得到你脚下的那一寸土地。”尊严是上限,它是人精神领域最高贵的部分,不容许人轻易触碰,因此拿捏尊严的程度,尺度对我们来说至关重要。尊严,有时就像个顽皮的孩子,既不可过于溺爱,又不能过于严厉。当你对他微笑时,他也会给你一个更甜美的回应。
尊严要建立在相互信任的基础上,如果一个连信用都没有,那他何谈让别人尊重自己。让我们跟着奥运的步伐一同踏上尊严之旅,让尊严照亮整个世界!人生路上,挫折是难免的,低潮是必然的,孤独与寂寞如影随形。总有寄人篱下的时候,总有遭人诽谤与暗算的时候。这时候你必须冷静,要懂得潮涨潮落,波谷波峰的道理,只要你能够耐心等待,受得了折磨,守得住底线,一切都会证明,生活不会抛弃你,命运不会舍弃你。当你损害了对方的尊严时,实际上就是打中了他最薄弱的部位,这怎能让人忍受。所以说,为人处事最重要的就是尊重对方,维护对方的尊严。
一个有人格尊严的人,必定的是尊重一切有尊严的人格。同样,如果你侮辱了一个人,就等于侮辱了一切人,也侮辱了你自己。春秋时齐国连年灾荒,有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天,黔敖看见一个人用袖子蒙着脸,没精打采地走过来,就高声喊道:“喂,来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说:“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了,终于饿死在路边。这个故事告诉我们,再小的人或事都是有尊严的,任何想践踏他人尊严的人不过是自取难堪。尊严是做人的下限,只有维护自己及保全他人尊严的人,才会得到他人的尊重。
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