前边已说过,这是个关于传统的故事。是一个优良的传统美德在现代社会中的践行,是传统美德的现身说法。它像我们昭示着一种美好,这种美好无需向天堂寻求,无需向彼岸索取,而是切切实实可在人间得到的美好。固然这种传统的坚守,在尔虞我诈,纷纷扰扰的现代社会中有时难免遭受打击,大姐被倒,明善被骗。但是恰恰是这种打击,不是让人对于这种美好传统的质疑,而是更加彰显了它的魅力。因为稀有,也更彰显了它的价值。高家做生意,不兴酒桌应酬不已,权谋算计,重在信义,而高家的发家到生意上的发展也都为信义所造就。最为难能可贵的是,现实的打击,并不让他们放弃对原则的坚守,大姐被倒十万,尽管伤心难过,却也没说对方一句坏话,还为她怜悯开脱。明善被骗五亿,内心不甘,充满怨恨,几近崩溃,而大哥的一句话发人深省:"我们高家人不能因为别人的错误而降低自己做人的标准。"我想这就是答案吧。行善与行孝,一个也不能少,一个也不能等。后来高家投身慈济,"老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼",将小爱扩充到大爱,回归生命的本真,也找到了内心的真乐。
有人称这部电视剧可称一部现代性的孝经。应该说孝是充盈整部电视剧的一个最大的主题。孝的方式有多种,高家兄弟的方式比较独特,除日常起居饮食各方面严格按照科学养生理论进行照顾外,还每天都坚持陪着老人家上山散步,十几年如一日。老大铭宗,为了照顾母亲,成为一名彻彻底底的养生专家,最有趣而且令人叹服的是研究出一种养生精力汤,其严格细心程度实在是无微不至。一家人分居美国台湾两地,为照顾母亲,频繁来回的飞行。尽管兄弟个人行孝的方式各不相同,可其诚孝的心确是一致的。无论是正如旁白所说:高家兄弟的孝是实实在在的行出来的。无论是老大的严格科学,还是老二的简单直接,抑或是老三的灵活应变,老四的温顺体贴。都是实实在在地行出来的。当然,各个媳妇同样是尽心尽力,特别是大嫂,可说是后期的全部精力就都投入到了照顾老人上。
诗云:"桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人"如果说兄弟同心同德,自有其天然血脉之本源,而妯娌之间的和谐相处,却需要彼此间难得的宽容,理解,信任。先人治家,首在正夫妇。重家庭,故而亦甚重婚嫁。古人论婚嫁,绝非单纯男欢女爱,更是一种对于家庭的义务与责任。天理不外乎人情,完全无视个人感情,本自不合天理,更枉谈伦理,但若单单从个人感情出发,丝毫不顾及婚姻的意义而游戏之,则亦是一种不负责任的态度。真正的感情必与责任是一体的(愚以为真正的感情必是相互的付出与理解,而非相互的索取与纠缠,故如此说。今人常将感情与***混淆了。否则充其量不过是生物学意义上的***而已。大嫂勤劳贤惠,二嫂温柔体贴,三嫂聪明大方,阿咪善解人意。大哥与大嫂,二哥与二嫂,明善与心华,明志与阿咪,让人不得不感叹其姻缘的绝配。夫妻之间的相处也无需现代式的黏糊与张扬,很多时候只需要一个眼神,一个动作,一个笑靥,便彼此心领神会。此种融洽或亦可谓心有灵犀吧?当然亦不是说毫无矛盾,只是这种矛盾总是能在一种相互理解,相互尊重中得到消融并升华。
如果你是一粒种子,亲情就是土壤;如果你是一株小草,亲情就是大树;如果你是一条小船,亲情就是灯塔;如果你是一条小河,亲情就是大海。亲情是春季绵绵的细雨;亲情是夏季阵阵的清风;亲情是秋季收获的喜悦;亲情是秋季收获的曙光。父母对你的爱也如此,从你小时侯就开始抚养,一直到现在,耗费了他们许许多多的精力,然而他们并不奢求什么,他们只是希望你能出人头地。
记得在小时侯,我的头部受伤了,血一涌而出,父亲马上背着我,把我送到了医院,他头上的汗珠绿豆一般大,等到缝好针时,他说:“黎涛啊!你怎么这么不小心,你知不知道,医生在你的脑袋上每缝一针,我都深深的自责……好好休息,老师那我帮你请了假。”父亲在我自卑时,鼓励我;在我伤心时,安慰我;在我困惑时,指点我;在我……给了我一个很好的环境。
母亲虽说远在北海,但是也很关心我的学习和生活,经常坐飞机回来看我,每次母亲回来,我都沉浸在高兴与反思之中。高兴的是母亲回来了,又回来看我了。反思的是我在妈妈远在北海的时间里,我是否做到了最好,是否对得起母亲对我的爱。母亲虽说是女人,但是“女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的。”母亲背负着在外工作,养家糊口的重任,我又怎么忍心不报答母亲对我的爱呢?父母的爱是那么的深,我何曾不想报答呢?但是,每当我看见全是叉的试卷发下来,每当被老师批评,每当做了对不起父母的事时,我便会陷入深深的自责中,感到无地自容,也顿时觉得自己是全世界最伤心的人,因为我辜负了父母对我的期望,做了对不起父母的事。
父母的爱是无形的,没有人能够说清楚它是什么样子;父母的爱是无偿的,它不会让你付出任何代价;父母的爱是无价的,世界上没有什么比它更昂贵;父母的爱是无私的,世界上没有什么东西比它更能牺牲自己;父母的爱是无尽的,你的一生无时无刻不在体会到它的存在。因此我们要懂得感恩。
"善为传家宝,忍是积德门",这是高家的家训,不是一句空泛的道德训诫,而是高家实实在在的生活践行准则。高爸爸是竹子湖的里长,为人慷慨大方,乐善好施。凡事为他人着想,尽管自家亦非生活艰辛,却依然坚持不遗余力得赈济乡里,尽管自己家的孩子没鞋穿,每逢过年时节,依然不忘给更为贫困的乡里发红包,放粮食。高妈妈一声勤劳节俭,精打细算。也因此,尽管高里长就像个"有应公",随叫随到,阿公一生只有诗文,没有数字,但在高妈妈的打点下,一家老少十来口也算是衣食免愁。尽管不免有些磕碰,但终究更多的是彼此的相互隐忍,相互理解,相互扶持。
上网络搜了一下,才知道这部是台湾大爱电视台所制播的《大爱剧场》之一,大爱剧场系列电视剧都是根据真人真事改编的。台湾大爱电视台是由慈济传播文化志业基金会所经营的电视网,旨在透过电视传播,净化人心。其实当今时代,无论是文化的传播,还是价值体系的建构,都必须充分整合各方面的资源,包括民间风俗的收集,现代传媒的应用。而非仅仅局限于学院式的研究,或者刻板化的说教。高端的制度建构固然重要,而百姓日用伦常方是活生生的文化精魂。必须上下血脉贯通,假若天地否隔,气息不通,则如死物一般。我素以为,文之功用,在于化民,只有将文消融在人们的生活中,方能具足其生命活力。而这需要的恰恰是最为亲切,直接,简单的方式,通过活生生的生活实例现身说法,其效果远比干巴巴的理论要好得多。
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