2008年5月12日汶川发生8.0级地震死伤人数随时间推移不断增高,看着那一个个冰冷冷的数字想到那么多鲜活的生命就此被大埋地下,我的心犹如刀割般的痛,尽管他们与我无亲无故,但因我们同是人,我能感受到那临死前强烈的恐惧与本能的求生***,也因有了这强烈的求生欲让很多在生死边缘挣扎的人顽强的活了下来。创造了一个又一个生命的奇迹,谱写了一首又一首感人至深的生命的奇迹,谱写了一首又一首感人至深的生命之歌。在这次地震中我们有痛心,有遗憾,有感动,是那一个又一个坚强的人儿让我们体会到了生命的真谛,而对幸存者我们可以满脸微笑的.祝福他们,但,面对那些不幸遇难者们能做的很多但又好像很少,我们能做得很多,如安慰他们的家人,帮他们重建家园,但这又好像与他们无关,所以我们能为遇难者做的少之又少。
在烈日当头的正午,一万多个不期而遇的人们在这个宽阔的广场上自觉站好等待着14:28分的到来,:"嘀......",时间到了,万车齐鸣,霎时间,整个空旷天地间只能机车鸣笛声,一万多人一齐低头为汶川地震遇难者同胞默哀,我在心里祝愿他们一路走好,突然听到身后有抽泣声,不一会抽泣声越来越大,越来越多,终于我也忍不住加入了他们的队伍,因为我想到了地震中的画面和故事和对已逝者的哀悼,这个哀悼会是我一生中最难忘的。
现在大多每个家庭都只有一个孩子,大人们个个都是望子成龙,望女成凤的。为了让自己的孩子不输在起跑线上,越来越多的大人们开始逼着自己的孩子学英语、学钢琴,从小就只能和各种各样的书本打交道,甚至有的家长连孩子们嬉戏玩耍的时间都要一并剥夺。我想,这就是让儿童生活在了儿童本身的生活之外了吧,在这样的环境之下他们的个性就只能被完全束缚住了。
但如若只是放任幼儿,恐怕也不能达到较好的效果。正就如同书中所提到的鲁迅的“三味书屋”与“百草园“之间的关联。显然儿童更好地成长一定程度上还是十分需要我们这些成人去指引他们的,但这并不意味着要一味的将我们成人认为孩子因该发展的方向去强迫他们接受。就像我们成人所设定的三味书屋一样,对于孩子来说是相当枯燥与乏味的,这样只会让他们变成一个缺乏好奇心、缺乏探究精神的木偶。特别是对于幼儿教育,适当地释放孩子们的天性,让他们在三味书屋中发现百草园的乐趣是必然的。
结合我们现在的幼儿园课程来说,我们能够发现现如今的幼儿教育也在一步步地像这个方向不断地靠拢。例如越来越多的教案中体现出了幼儿自主探索,自由讨论发现的重要性。孩子们在这样的活动中不断增强自己的探索能力、探知***,这样对于他们来说就是一个良性的循环。作为一名在职的幼儿园教师想要让自己班级的孩子有个性地发展,更要深刻理解及内化这样的一些理论知识,将它们融入于孩子们的一日生活之中,将它们普及与每一位孩子的家长。让我们共同努力一起孩子们那些可贵的东西吧!
我们首先要了解儿童文化才能往更有利于孩子成长的方向去进行儿童教育。通过这一次的继续教育,我也发现自己在了解儿童和如何进行教育的方面还是相当匮乏的,只有通过不断学习汲取书中精华才能让自己的教育方式更适于孩子们的自然发展。希望自己能通过这样不断地学习提升自身各项能力。
在拿起放下,放下拿起的过程中,慢慢品味着《儿童文化与儿童教育》一书中深刻道理。文中提到了蒙台梭利的观点,她认为:“与儿童接近能够表现我们最高尚的一面”,“儿童唤醒了成人的观念、牺牲的观念、无私的观念”。我觉得很有道理,不管是做家长的还是我们做教师的都要善于向孩子学习,教学相长,主动走进孩子的世界,与儿童手牵手,心连心,为他们提供符合其本性的食粮,让他们在成长中体验到自由和快乐。
记得曾经教过的一个孩子佳佳,6岁的她乖巧懂事。有一次和她妈妈闲聊中,她妈妈说:“在培养和教育佳佳的过程中,自己好像也经历了一个学习成长的过程。比如:现在的孩子都是家里的独苗苗,倍加宠爱,万分呵护,很容易养成自私自利,缺少爱心,凡事以自我为中心的骄傲性格,在我们周围不乏这样的例子。所以在佳佳出生不到一岁的时候,我就注意有任何好吃的东西,必定要让她给爷爷奶奶爸爸妈妈分享,有时候,家里的老人不愿意配合,我就给他们讲道理,统一认识,一致行动,渐渐地佳佳就知道有吃的就要给大人留点。”她还说:“有时在公交车上给老人让座,佳佳就会问我为什么?我就给他讲尊老爱幼是中华民族的传统美德,老人行动不方便,我们应该爱护他们,有人给我们让座,我也告诉佳佳一定要对让座的叔叔阿姨说“谢谢”。以后再坐公交车,孩子一看到有老人就会对我说“妈妈我们让老爷爷坐吧”。时常在公交车上看到不少年轻人见到有老人或幼儿上车依然稳坐泰山,我就庆幸我的孩子没有成为他们这样的无“爱”一族。我要让我的孩子在接受爱的同时也要学会去爱别人,体贴别人。我就是这样,在教佳佳怎么做的同时,非常注意自己的一言一行,以自己的实际行动去带动孩子,所以,在佳佳成长的过程中,我也学到了不少。”
正是如此,母亲是孩子的第一位老师,除了对孩子言传身教,更要掌握教育孩子的多种方式方法。教育孩子的过程其实也是成人不断提高自身素质的过程。
作为教师的我们,更应该与孩子一起成长,读读儿童文化书籍,了解孩子的游戏,走进儿童的世界。看到孩子的略些进步,要鼓励和放大,看到集体的进步,及时鼓舞,为大家凝聚一种动力。少一些硬生生的莫语,少一些干巴巴的表情,少一些踌躇的忧心,少一些“不留情”的训斥,少一些挺起腰板地否定,多一些心灵的呵护,多一些善意的安慰,多一些弯腰抚摸,多一些共同的兴趣话题,多一些谦虚,“谢谢你给老师指出的问题”、“你真能干”“我要向你学习”让我们与孩子一起成长!
孩子到了两三岁,对任何事物都会充满好奇心,他们喜欢问:太阳为什么会下山,月亮为什么有时圆有时弯……我们不妨就借这个机会,培养孩子对天文地理,对科学知识的兴趣来,这样,不但可以培养孩子简单的逻辑思维,也培养了孩子爱思考、爱学习的好习惯。
面对充满好奇心的孩子,不妨从神话传说和故事开始,引起孩子对天文地理的'浓浓兴趣,比如盘古开天辟地、嫦娥奔月等,然后再从科学的角度,对各种情况进行逻辑性的讲解。有的知识点比较难以理解,成人可以用实物,比如圆形的水果、球来进行实验,既能让孩子容易理解,也能加深孩子的印象。
培养孩子天文兴趣,也可以从地理知识开始。因为地球是人类的母亲,让孩子从身边最熟悉的天体地球开始,容易让孩子接受,从而产生强烈的探索***。可以告诉孩子地球的构成,大陆和海洋的比例,再大一些的孩子,可以帮助他们理解地球的自转公转、地震的原理等。
十一长假,是多少人等待已久的休息日,看着大街上人来人往的热闹,我的心却如置身在寒池中一样沉重,一股异样复杂的感情慢慢从心田滋生,笼罩住我的全身。早晨七点多,还在梦中的我就被推醒,爸妈一脸悲痛地站在我面前,我有气无力地问了一句: 什么事呀?做作业也不用这么早。”
他们匆匆回答我: 你快起床,现在去祖母家还可见她最后一面,再晚就来不及了。”我仿佛不相信耳边这个残酷的消息,机械地穿好衣服便被带上了摩托车,一路上不停地问这问那,到了祖母家后,一群老人围在床边哀声叹气,顿时,一股热血冲上我的脑门,我奋力推开众人,自己也不知道在想什么,只知道床上躺着的是我的祖母啊!看到的却是祖母瘦弱的身躯一动也不动,脸上盖着一块白色的布,我来晚了,时间定格在这一刻,我定定地站在床头,不相信这种生离死别的场景会发生在我周围,发生在我的亲人身上,不管从前祖母是否如同妈妈说的那样重男轻女,偏袒表哥,不管她曾经对妈妈做过多少错事,在这一刻,我什么都不在乎了。我只知道,再没有人在我生病的时候迷信地为我缝制避邪符,再也没有人在我不小心摔破碗时唠唠叨叨,最后却颤巍巍弯下腰收拾碎片,再没有人用冰冷的双手在我睡着时小心翼翼地抚摸我,在我被冻醒后露出惊慌失措的表情,也再不会有人需要我时时担忧牵挂,我慢慢在床头坐下,握住祖母的人手,尽管这双手比曾碰过的任何一双手都僵冷,我却毫不畏惧,忍痛揭开白布最后仔细端祥祖母的面容,看清楚这张已没有血色的。
枯黄的'脸,整个过程中我没有流一滴泪。我不会让泪水模糊了我的视线,因为我很清楚,这是最后一次了,祖母再不会拄着拐杖,笑着走到我面前,我要记住祖母,不能让时光冲淡每一点关于她的回忆。然而,在走出屋门的那一瞬间,眼泪还是在毫无知觉地落下,不管我怎么努力地止不住,我蹲在门口失声痛哭,想起最后见面时,祖母倚在门边,一个人孤孤单单地送我离开,想起在她与死神作斗争之时,我却在教室里与同学玩闹,祖母在世时,我没有尽到一点晚辈的责任,现在我悔悟了,却再也不能在她的病床前陪伴她,一切都迟了,迟了。我应该振作精神,不能让祖母离开时看着泪流满面的我,她要去天堂了,在那个神圣的地方有天使的舞蹈,我们要让她安心地离开。一阵风儿掠过我的面颊,这一定是祖母在拭去我的泪水,安慰我,劝我不要伤心。今后我人生的每分每秒,她都会陪我一起渡过,给我真挚的祝福。
为孩子创造宽松的氛围,鼓励孩子提出问题,对于孩子们的各种新颖、独特甚至有点可笑的创造性设想,不要打断孩子的自由发挥。应该告诉孩子:做任何事情都没有标准答案,消除孩子对书本上、大人说的话的百依百顺。在日常生活中,鼓励孩子自主活动,独立办事,鼓励孩子用新办法来解决问题,培养孩子的创造性思维。
儿童文化与儿童的教育,不仅是广大教育工作者要深入学习和研究的课题,更是社会发展和人类进步要遵循的规则规律,我们要遵循规律,促进儿童的进步成长。
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