孔子是春秋末期的思想家,政治家,教育家,儒家学派的创始人。
在孔子心中,行义是人生的最高价值。在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。孔子以好学著称,对各种知识都有着浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博。被当成无所不知的圣人,但孔子自己却不这样认为,孔子曰:"圣则吾不能,吾学不厌,而教不倦也。"孔子谁他那里有不知道的东西,他就拜谁为师。因此说,"三人行,必有我师"。
孔子生性正直,又主张直到而行,他曾说:"吾之于人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。斯民也,三代之所以直道而行也。"与人为善,孔子创立了以仁为核心的道德学说,他自己也是一个很善良的人富有同情心,乐于助人,待人真诚,宽厚。"己所不欲,勿施于人","君子成人之美,不成人之恶","躬自厚面,薄责于人"等等,都是他的做人准则。
他让我们懂得他"安贫乐道","学而不厌,诲人不倦""直道而行"的精神品质。
同孔子的仁说和礼说联系,在治国的方略上,他主张"为政以德",用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略叫"德治"或"礼治。"这种方略把德,礼施于民,实际上已打破了传统的礼不下庶人的信条,打破了贵族和庶民间原有的一条界限。
孔子的仁说,体现了人道精神,孔子的礼说,则体现了礼制精神,孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华,体现了孔子德治主张的政治思想。
通过以上的资料,我对孔子的精神品质和政治思想有了进一步的\'认识,孔子的弟子遍天下,也把仁,义,礼,智,信,传遍了天下,是我心中的伟人。
一说苏东坡,我们最先想起的总是他在诗词方面的卓越成就,从《水调歌头》到《前赤壁赋》,篇篇都是精品。但是,我今日要说的是他本真的性情。
苏东坡的一生可谓是起起伏伏,二十一岁高中进士,从此仕途火红,一路迁升,但在四十三岁时却锒铛入狱,侥幸出狱后更是屡次遭贬,元佑年间太后摄政,苏东坡再次春风得意,高任三部尚书,但太后逝世之后甚至被流放到边境,和黎人共居。但是政治上的勾心斗角与厉害谋算,与苏东坡的人品是格格不入的,他一直卷在政治漩涡之中,但他却高高超越于政治勾当之上,不同流合污。
“达则兼济天下,穷则独善其身”,古代知识分子的思想深深影响着苏东坡,无论官职高或低,他总能真正地生活——为人处世,不拘泥于俗套;时常口不择言,但对任何人都不会产生忿恨嫉妒之心,淳朴自然。当他身居太守,他还帮欠债人卖扇子,还做了一系列工程的规划,实实在在的为百姓造福;当他流放边疆,他也时刻保持着自己的仁爱之心,当他听说当地有溺死初生婴儿的野蛮风俗时,他即刻致信太守,并成立了一个“救儿会”,以资助贫苦的孕妇。这让我想起了《种春风》一文中,一个刚刚解决温饱的农民将自己的钱捐给比自己更需要帮助的人。虽然苏东坡的温饱不成问题,但他的爱心不也是在此时此刻播种在了人们的心中吗?爱心是可以传播的,虽然苏东坡没有一官半职,但他也在努力献出自己的力量,也在将“仁爱”真真正正的体现!
“吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人”这句话是子由认为苏东坡自喻中最恰当的。苏东坡过得快乐、无所畏惧,犹如清风一般。他的笔是一柄锋利的剑,不带钝角,任何一件作品都是他本性的流露,不加隐讳,哪怕有再多再重的后果也都会置之度外,他保持着他天真淳朴,终身不渝。
苏东坡不仅仅是一个才子,他还是百姓之友,还是政治家,还是主张仁爱的佛学家。苏东坡留给我们的,也不仅仅是长篇的诗文,还有为人处世之道。苏东坡虽然不能复生,但他的精神将会永远留存!
所谓英雄,是那些不怕困难,不顾自己,为人民利益而英勇奋斗,令人钦佩的人;也是那些默默耕耘,辛勤奉献而不求回报的人!而我心目中的英雄就是——消防员!
在人人皆知的汶川大地震中,不辞艰险的就是消防员。8。0级的大地震,天地之间霎时发出了雷鸣一般的巨响,大地剧烈震动,高楼大厦顿时倒塌,山间石块如瀑布般涌了下来,群众被困,救援通道也被石块堵塞。我们可敬的消防员第一时间赶到现场,还没来得及喘口气就开始了紧急救援工作,一分一秒都不敢浪费,徒手挖掘,汗水浸湿了他们的衣裳,但他们连擦汗的时间都没有!他们全身心投入到了紧张的救援工作中,不畏艰险,不畏地震后的余震,只为被埋在废墟下的群众!没过多久,他们被石块割破了双手,指甲盖被撕裂,石块被鲜血染红,可是他们顾不上疼痛,顾不上吃饭、睡觉,一刻都不能停,废墟中还有很多个生命等待着被救援……在那场大地震中,无数条生命是他们用自己的生命换来的!
消防员啊,你们为了人民利益而英勇奋斗,你们那坚韧不拔的意志,无私奉献的精神值得人们称颂!哪里需要就出现在哪里,英雄不就是你们吗?
还原一个真实事件,武汉某地发生火灾,几十位大人小孩被困,消防员到位后冲进火区全力灭火。其中一位很年轻的消防员抱着一个正在燃烧的煤气罐冲了出来……有人抓拍到了这一画面,发了微博并附了这样一句话:“这个煤气罐随时都会爆炸!”可那位消防员却说:“那是我应该做的,因为我是一名消防员!”因此,人们都亲切的称呼他为“抱火哥”。
消防员,他们拥有高尚的品德,美好的心灵,健全的人格,哪里有危险,哪里就会有他们的身影!他们是我学习的榜样,是我心目中的伟大英雄。
2014年2月10日 星期一 天气晴三年级开学的第一天,我们班来了一位新的班主任。她留着披肩的长发,一张瓜子脸,双眼皮、大眼睛,匀称的身材 配搭着好看的五官显得美丽又可爱,她就是我们班主任李老师。
李老师是教我们语文的。起初,同学们不太习惯换了新老师,但经过一段时间的课堂讲课,课余的接触慢慢熟悉和习惯了。觉得李老师是一个很好的语文老师。记得在她教我的第一次“学咏春拳”中,因为我在写作时语句有重复、标点有时用得不够正确、内容不够充实。李老师都会仔细地帮我批改,在重复的\'句子用上“删除”号,用错的标点也帮我纠正,并要我在课余作业时间重新修改、充实内容,使我加强练习,不断进步。
经李老师自我介绍,她的教龄不长,可她对工作非常严肃、认真。课余时间对我们却非常和蔼、可亲。我心目中的李老师是一个最好、最美的老师。
“唧唧复唧唧,木兰当户枳。”在中国流传已久、妇孺皆知的古代歌曲中,我们仿佛回到了当时。花木兰女扮男装,替父从军,征战沙场,荣归故里。而如今家喻户晓的花木兰已经在中西方分别拍成电影,但人物形象却有所不同。
中国版的花木兰电影主要宣扬了“孝”与“义”,在整部电影中赵薇主演的花木兰刻画出她对父亲的爱、对朋友的情、对匈奴人侵略中原的愤慨,那灰烟寥寥,血流成河的战场上,勇敢的花木兰从一名普通的战士屡立战功,最后被封为大将军,他宣扬的是中国的传统礼教“以孝为先,以德服人”,尽管其突破了封建社会中男尊女卑的思想,但从人物个性的刻画上,他仍然突出的是民族的气节、传统礼教的思想。
看完美国好来坞动画大片《花木兰》后,我的体会完全不同,这里的花木兰调皮、搞笑,个性十足,让我的无比喜欢,这里的花木兰让我看到的不象传说中的英雄,更象生活中个性十足的朋友,他更接近于真实,看后让人感觉轻松,与中国传统思想没有太多的联系,他崇尚的是个性,他刻意宣扬的是人的个性解放,倡导突破一切束缚,以个人的能力取得成功的个人英雄主义。
从人物形象塑造的角度来分析《花木兰》,中国观众可能会对美国好来坞动画大片《花木兰》不太适应,觉得有些离谱。但是个人英雄主义也并不有损花木兰的形象,同样可以自圆其说。这也正是以西方人的视角解读中国传统文化的有意思之处。中国版的花木兰电影对“花木兰”这个人物形象塑造较以前也有较大的改进,也有许多成功的地方,我认为文化是多样性的,应该倡导和鼓励这种突破禁忌,大胆想象、发挥的做法,让中西方文化更多地交流、融合。
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