圣诞节快乐的作文【一】
同学们，我给大家猜三个谜语。圣诞节是几月几日？圣诞老人为什么要从烟囱进来？圣诞老人是假的，还是真的？如果是假的那么是谁给我们送礼物的呢？
对了，你对了，圣诞节是12月25日。圣诞老人为了不让你们发现。圣诞老人是假的，其实是父母给我们送礼物的。
圣诞节那天，妈妈给我了圣诞袜，又问：“要什么礼物呀？我去和圣诞老人说一下，让他给你送礼物好吗？”好的”。我兴高采烈地说：“我要一棵圣诞树和一个洋娃娃，妈妈马上在本子上记了下来，说：“好的”。晚上，圣诞老人来到我的床前，给我放上了圣诞树，又在我的身边，放上了一个可爱的洋娃娃。
第二天早晨，我醒来的时候，吓了一大跳，喜出望外地大叫：“妈妈快过来！”妈妈急忙跑过来，说：“什么事啊？”我说：“你快看看我的房间里有什么变化？”妈妈甜甜地说：“看到了一个洋娃娃和一棵圣诞树呀。”妈妈神秘地一笑，我也笑了。
每当圣诞节到来了，我就会得到一份精美的礼物，所以我盼望圣诞节的来临，胜过其他节日，我还记得每当我告诉他们圣诞老人给我送礼物了，他们总是微微一笑。圣诞节真的是一个令人难忘的节日啊！
圣诞节快乐的作文【二】
这天晚上，我们班举行了圣诞节晚会。
首先，范老师怪笑着给我们出了一道题，谁只要答对了就一定会有奖品。大家都积极地举起了手，我觉得一定有玄机，因为范老师相当的狡猾，要从他手里拿到奖品可没有那么容易。于是，我并没有举起手。果然不出我所料那位答对的同学不但没有得到奖品，还受到了惩罚。接着范老师又出了一道题，我心想：你以为我会上当吗？当然不会，这一种招也太老套了吧，要想骗过我可没有那么容易。不过我肯定又有人会上当。果然，别的同学再次举起了手，下场当然跟上次一样。范老师又出第三道题了。我又想：按照范老师的习惯﹙范老师的忍耐限度只有三次﹚，这一次一定有奖品，我还是举手为妙。于是，我举起了手，可范老师理都没有理我一下。这次果然有奖品。
接着，我们还唱了“青花瓷”这首歌曲。全班同学都扯开嗓门唱，尤其是杜淦荣和杨一鸣唱得声音最大也最起劲。
我们的歌声竟然把外教都吸引过来了，于是，我们就和外教一起跳起了“兔子舞”，全班气氛达到了最高潮，我们十分开心﹑快乐﹑愉快。
这个圣诞节晚会真是令人难忘啊！
圣诞节快乐的作文【三】
圣诞节到了，妈妈决定让我快快乐乐地度过这一天。
早上一起床，我就收到了妈妈给我准备的圣诞节礼物：一包开心果和一袋巧克力。妈妈告诉我，送我开心果是希望我天天开心!
吃过中午饭，妈妈带我来到了万达广场。一到那里，我就被墙壁上的大屏幕给吸引住了，上面一次次地播放着12月24日，也就是平安夜，芬兰圣诞老人和大家见面会的场景。后来，我们进了万千百货。这时，我才发现这里充满了浓浓的圣诞节气氛：到处都摆放着形态各异的圣诞树，有绿色的、银色的、还有金色的树上挂满了各种各样的圣诞节小饰品，广播里不断地传来圣诞节的歌声。我沉浸在这节日的气氛中，一边跟着广播哼唱着圣诞节歌曲，一边尽情地欣赏着各种各样的'圣诞节装饰物。忽然，耳边响起妈妈的声音："哇!时间过得真快!已经快到六点了!"我一下子回过神来，感觉肚子好饿呀!赶紧拉着妈妈向餐厅走去
今天我过得很快乐，真是一个快乐的圣诞节啊!
圣诞节快乐的作文【四】
我只想谈谈Mr.Lawrence和北野武饰演的大原体现出来的整部影片的反战主题。爲了不混淆观点，或者让下文所用的字词产生歧义，我先说一句，他们之间没有什麽所谓的同性爱，如果有人看出来他们之间有什麽基情，我只能说，世上没有您看不破的基情。
影片从他们之间的互动开始，又以他们的对话结束。他们从始至终的相互关系，官方上来说，是敌对的，只不过首位双方俘虏关系对调了。
大原，作为一开始的胜利者，也是日本精神的极端体现，从开始就对所有看守所里的成员粗暴相待，对Lawrence，算是友好的，但也免不了时不时的抽打。他是一个军国主义下的原生物，相比于世野井，他没有那种看似井然有序实则过於理性导致容易被感性一触即破的价值体系，他只知道，战俘就应该残暴对待，但是如果战俘听话，也不会找他们麻烦，他是一个武士，不怕死，应该为天皇牺牲。
Lawrence，与大原相反，是西方精神极端，认为战俘是战争财产的一种，尊重个体及其生命(和片中日本人爲了个钥匙就能***掉同伴的行为相比，且没有恨过日本人。仔细分析这个角色，发现他高尚得有些夸张，他虽然看不惯大原和世野对战俘的行为，但没有强烈的仇恨，情绪激发最大的一次是他在知道自己必须为莫须有的罪名死的时候对日本人信奉的神灵的强烈质疑。面对日本人种种和他的价值观相冲突的行为，他没有选择冲突，甚至选择理解，在Celliers问他关於日本人的问题的时候，他只是说，日本是个焦虑的民族。从他对待日本人种种友好的态度看来，无论是爲了保护在他身後的英国战俘，还是充当一个双方冲突调停者，他始终是会最先宽恕对方的那一个。
Lawrence的这种态度，或是精神，让经常与其接触的大原产生了一定的改变(爲什麽世野没有呢，我认为是他相比于大原这块“生肉”，价值体系特别严密，如果没有Celliers的出现激发了他的同性之爱这种对他整个价值体系有如病毒一样的情感，他也不会在最後坍塌，也是爲什麽在圣诞节他会救下Lawrence和Celliers。他的这种改变，一直延续到自己成爲了战俘，我们可以发现，Lawrence看望他的时候，他的性格之温和，和影片开头已是截然不同。而他的神情，即便第二天就要被除以死刑，但仍十分淡然，对曾是敌营也是战冦一方无任何恨意、悔意。他从小被灌输的简单的信仰对他的.影响已经不再那麽大，当他作为俘虏淡然地对Lawrence说“我已经准备死”的时候，也不是当初的“为天皇而死”的愤愤然的语气和神色。可以说，大原作为一个代表日本精神“菊与刀”中“刀”的部份，虽然伊始是凶狠的、原始的、粗野的，但不像世野，涵盖了“菊与刀”的两面，极其矛盾，有时候彬彬有礼，但残忍起来让观众也不忍观看，更加容易崩溃，大原在Lawrence和他的互动中人性中凶残的部份被磨平。最後一个镜头，大原的眼睛泛泪，真诚地对Lawrence说：“圣诞快乐，劳伦斯先生。”“圣诞快乐”是真诚的祝愿，而“先生”这一称呼则代表了尊敬。从一个残暴的军官到真诚的战俘，甚至朋友，大原从Lawrence身上学到的，是爱你的敌人，这一刻，我感觉，战争才是真正结束了。
大原代表的是一群人，正如我前文所述，是一群简单、原始的人，他们可能不懂什麽是军国主义，让他们牺牲，牺牲便是。我想说的是，这种人现在不也是有很多麽。许多人口里说着反战，但是看到一些煽动情绪的文章不也口口声声要***死日本人麽。我不是在这里抢占什麽道德制高点或者显示自己拥有某种大爱，但作为一个普通人，我仍能为最末位的相互平和而感动。大部份战争片只让观众感受到对残虐一方的恨意，部份战争片让观众感受到战争是一种错误这个事实，只有少部份战争片让观众不仅反思战争，也体现出了反战的方式，也使得影片比前两个层次的战争片更进一步体现反战的主题。
我看的版本没有《Forbidden Color》这首曲子，实际听这首曲子也不如《Merry Christmas, Mr.Lawrence》打动我，加上了歌词，讲的就是另一个故事，很可惜，我并不为此感动。
最後，致敬坂本龙一和他的音乐，任何奖项都无法诠释18首曲子的伟大。
