尊敬的西楚霸王:
您好!
您在历史上的事迹可谓是家喻户晓。我也很敬佩您,仰慕您。不过,就是因为我对您了解,致使我发现了一个问题:您百战百胜,却只有这“垓下之围”惨败,而您,一代西楚霸王,也至此结束了辉煌壮烈的一生。那么造成您失败的原因是什么呢?依我看,最致命的错误就是您致死“不肯过江东”。俗话说:“君子报仇,十年不晚”。如果当时的您过了江东,完全可以卷土重来,东山再起的。可是您面对艰难,毫无君子之度,以死逃避,不敢面对挫折。或许这与您的.性格有关吧!对于一个生来骄傲的人说,一生中一次失败也承受不了,更何况是面对全军覆没这种沉重的打击呢!不过,也有些人在面临绝境时与您的选择是截然不同的。例如:孙膑遭庞渭嫉妒,被挖去膝盖骨,造成终身残疾,二孙膑并没有一蹶不振,而是投奔齐国,最终攻打庞渭,造成庞渭的士兵死伤无数,而孙膑则流传千古。虽然你也是赫赫有名,但我想,世人对您更多的是惋惜吧!大丈夫能屈能伸,如果您过了江东,或许您就不会英年早逝。当然您失败的原因不止这一个,您是一个想要一统天下却忽略了完善自我,不会利用好手下的人才,没有文韬武略,残暴。只要手下犯了错,便***头。因此许多的人才都跑到刘邦那里去了。而且您还有不义之名:义帝熊心对您言听计从,而最后被您派人给暗***;会稽郡守段通打算与您合作,却也难逃一死。您想想,像您这样的一个暴君,就算垓下之围成功又如何?想想,如果您当时可以做得好一点,结局便不会是如此了!
此致
敬礼!
您的后辈:xxx
x年x月x日
“真正的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”,于是,西楚霸王昂起高贵的头颅,不断前行。木秀于林风必摧之,但项羽决心达到目的地,又何惧风来吹,雨来淋呢?
人生起码有两种,一种是功利的人生,一种是艺术的人生,大多数人是功利人生,所以很难理解艺术人生。刘邦、项羽正好是这两种人生的代表。对项羽,我们总是从杜牧的角度去理解:“卷土重来未可知”,但很少想想易安以一个女子的身份告诉我们艺术人生。“生当做人杰,死亦作鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”。李清照后面两句,不是为项羽惋惜,认为过了江东又能如何?后面两句是前面两句的反复,不肯过江东,才是生为人杰,死亦为鬼雄啊,这样的壮怀激烈,千古之下,又有多少人能做到?
营垒外,十面埋伏,四面楚歌;营垒内,烛火昏沉,美人哀婉。一杯浊酒,一曲悲歌,一个叱咤风云的英雄,一个从不流泪的汉子,哭了,泪流满面,“泣数行下,左右皆泣,莫能仰视”,力拔山兮气盖世的一世豪杰,发出了“骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何”的悲鸣。一幅英雄末路的画面,就这样色彩鲜明地呈现在后人面前,令他们唏嘘不已,遗憾不已,感动不已。
我心中的项羽并不是一个完美的人,他不是神仙,他只是个平常的不能再平常的人,所以他也会犯错,所以在鸿门宴上,不管他是妇人之仁,还是君子之度,他都错误地放走了刘邦。也许是他太轻敌了,但这都不影响项羽在我心中的形象,在我心中,他还是一位顶天立地的英雄!
从普通人的角度来审视项羽,真实而温暖。
力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!我的梦里,常常出现一个少年,白衣扬鞭,胯下乌骓,飞逝而过。那是你吗?霸王项羽?我在长江边唤你,只有一声声的海浪回答。
你正义,在秦王朝肆意横行,残害无辜,生灵涂炭的时候,你没有沉默,而是猛烈的爆发,让你的正义之火燃烧你的血液,你的灵魂。你站了出来,发动起义,为人民,为整个国家***出血路。
你磊落,鸿门宴上,亚父的暗示,你默然不做声,你不愿用这种不光明的手段去***害一个对你构成威胁的人。于是放虎归山,最终的失败,也许有你的原因,但刘邦那种小人的作派,是为大多数人所不齿的。这也便是“君子坦荡荡,小人常戚戚。”的表现吧!所以你磊落的伟大,也失败的光明。
你诚信,你和刘邦说好了楚界的划分,然后很真诚的离开。刘邦却背信弃义的***回马枪,你没有防备之中,被那种小人暗算。虽然他做了皇帝,但他又奸又滑,言而无信,又怎能让百姓心服口服呢?而你,却继承了这种可贵的诚信,那才是百姓心中的王。
你无畏,大势已去之时,你没有一丝颓废,而是更加勇猛的去战斗,告诉将士们是“天之亡我,非战之罪也。”这是一种自信。“八岁起兵,身七十馀战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸天下。”如此之才,以无畏自信为本色,种下了雄霸天下的雄心,所以我敬佩你。
你有情,四面皆楚歌,霸王别姬,柔情万丈,宁肯挥剑断天涯,也把相思轻放下。送走心爱的马匹,安顿好虞姬。带着江东子弟一路“大呼驰下”,纵然可以逃命,却愿自刎于江边。八千子弟无一人生还,自己岂能苟活?你有情有义。有人说:“江东子弟多才俊,卷土重来未可知。”但我却要说:“江东子弟多情义,宁死江边不苟活。”有人说:“宜将胜勇追穷寇,不可沽名学霸王。”我却要说:“宜将人情学霸王,不可为王如刘邦。”你的情,你的义,深深的刻在了后人心中。
长江呜咽,长剑血染,白衣成了血色,乌骓长嘶,美人泪眼婆娑。你的'死,让那一段历史涂上了厚重的颜色,你的血,染红了那天的夕阳。也为那英雄的人生勾上了悲壮的一笔。
正义,磊落,诚信,无畏,重情交织成了你人性中最美的光环。你就是当之无愧的西楚霸王——项羽,我们心中的英雄。愿你在天堂过得愉快!靖康耻,犹未雪,臣子恨,何时灭!
一道热血从一代霸王喉颈喷出,他倒下了,他至死也没有明白他为何败了。
这时,一道声音从乌江飘来:得道者多助,失道者寡助。项王进入关内,掩***了多少秦兵,他一定没有想到这句话。
又一道声音从乌江边飘来:天时不如地利,地利不如人和。项王气走范增,他也一定没想到这句话。
尘埃落,百二秦关终属楚。
项羽自刎时,剑从颈喉滑过的瞬间,他必是想了许多往事,从那破釜沉舟的巨鹿之战,再到那成败转折的鸿门宴,再到那垓下之战,再到现在,他由人生的最高点滑到了人生的最低点,也就是人生的尽头,他感慨悲歌:力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
涉生命之河,他是一代霸王,演绎了那一段凄惨心碎的《霸王别姬》,一代美女就这样香消玉殒,后人曰:虞兮奈何自古红颜多薄命,姬耶奈何青冢独留向黄昏。
跃岁月之海,你狂妄自大,目中无人,只凭自己一身豪气,范增之忠言听不见,在鸿门宴上,只要听取他的话,后果结局就不会像现在,自刎乌江,如果你尊重贤士,你不会四面楚歌,孤立无援,你的人生给历史留下沉重的一笔。
纵然李清照那一首“生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东”,写出了你伟大,你是天地英雄,永驻人间,纵然你过了江东,你能东山再起吗?不可能!纵然你的江东父老怜爱你,但等待的着还是失败,难道你还能过海东吗?你还是海边自刎,毋容置疑。
有人说,人生因拼搏而美丽,因为拼搏的汗水浇灌了生命之花,有人说人生因执着而美丽,因为执着的信念折射出生命的不屈,有人说,人生因坎坷而美丽,因为坎坷的生命体现了生命的价值,而项羽的人生有美丽,也有丑陋,历史会公正的评价吧!
成也项王,败也霸王,论谁是天地英雄?项羽也!
当日,你见秦王出游,大胆说出“必可取而代之”。也许当时你被别人视为疯子,看作痴人。殊不知这是一种豪情,一种理想,一种男儿当存的抱负。果然,你年轻有为,迎着狂风暴雨,逆着历史的潮流,你涌上了历史的大舞台。
“巨鹿之战”、“破釜沉舟”,你是历史的典范。你英勇,你无畏,你威武,你战无不胜。你就是传奇。表面的光鲜,孰知背后的心酸。在无数个日落西山,你在霞光的映衬下舞到天昏地暗。累了,倦了,还要继续,始终坚持。或许连你自己也不知道何时该放下。为了成功,你执着的付出。眼看着就要进军咸阳,岂料半路又***出个刘沛公。你勃然大怒,扬言要击破沛公军。人们喜忧参半。沛公自然畏惧,亚父则倍感欣慰。但他们都不了解你所愤怒的不过是被信任的人出卖。
那日,鸿门设宴。亚父怒斥“竖子不足与谋”。也许没人知道,你是故意放走沛公。人们说你这是没有政治远见。那是他们不知道“真情自在人间”。谁说的天下者就一定得落得个“背信弃义的美名”呢。沛公是一个威胁,但当日的兄弟情谊难不成是假的吗?为何别人无情,自己就一定得无义。做人不能有自己的原则吗?自古统治者就是不是人间烟火的代名词,可一个有血有肉的人就不适合做君王了吗?不是吧!
自古英雄气短,儿女情长。在人们说你是暴君的时候,他们却没想到你的温柔。当日“霸王别姬”,千古流传。你的柔情分明千古流芳,人们却还是昧着良心说你的残暴。其实他们不配说你。身处乱世,要么***人,要么被***。想必没有谁愿意被别人操控命运吧。那为何又要责怪你呢?为你的柔情不平。
最终,你还是顺了“天下人”的意。你败了,为了你的“江东父老”为了天下人,你彻彻底底的败了。无数人嘲笑你输不起。千万人责怪你不东山再起。他们不懂,不懂啊。其实,你无比勇敢。为什么打仗?为天下安宁。那战争又带给了人们什么?动荡不安。难道要说“我为了天下百姓而祸害苍生”?这不是很可笑吗?只有真正的大丈夫才能做到这样的胸怀天下。所以你不懦弱,相反你无比伟岸。
时光匆匆流逝。项羽,尽管你已化为了一片尘埃,但你的男儿气概,你的英雄本色会一直延续。人们对你的误解终将随风而去,剩下的将是不朽的传奇。项羽,我敬重的真英雄!
岁月的轮回中,谁会一直待你到老,守着一颗稚心,丛生了华发,淡忘了天荒。不过是痴心人的梦,妄想一路白头,终还是曲终人散。散了,忘了,不过如此。却总会存有一丝的希冀,予自己留一个念想,给未来织一个希望。
多年来,对项羽的认识还只是停留在书籍上,只能在文字中去采集历史的蛛丝马迹。当我踏上宿迁,走进项王故里,与历史人物近距离接触时,内心满怀着期待,犹如朝圣般惊喜。
那天,天气尚热,与友人相约,乘坐大巴,开启了宿迁之旅。一下车,便被高大巍峨的古城阙所震撼,尽管是仿古建筑,但依然彰显出王者的威仪。只见项羽乘坐乌骓宝马的雕塑屹立城阙之前,乌骓宝马腾空而起,一身戎装的项羽英姿勃发。尽管时空已跨越两千年,尽管是静止的雕塑,但目睹之后依然可以感受到项羽当年嗔目叱之,敌目不敢视,手不敢发的神威。
由古城门进入后,由南到北依次参观了项府、项园、将署、项羽故居、项家宗祠、霸王古今馆、虞家老宅等十个主要景点。其主体建筑为三进院落。前为高大的汉式石阙。中院以英风阁为主体,阁内为项羽高大塑像。四面墙上嵌着反映项羽生平的十二幅浮雕,如项羽举鼎、吴中起兵、破釜沉舟、巨鹿救赵、鸿门设宴、垓下突围等等。英风阁前面有霸王鼎,鼎上铸铭文,记叙了项羽不朽的.历史功绩。英风阁东西建有碑廊,东廊为司马迁《史记?项羽本纪》巨幅石刻。西廊为当代知名书法家书写的历史名人歌颂项羽的诗作。第三进院为花园式庭院,正面为故居纪念室,室内有虞姬像,室外有系马亭,亭内有石雕乌骓马;亭外有拴马槽。该槽相传为项羽饲养乌骓马所用,能够保存至今,实属不易。院内植物多为松柏、梧桐,以及四时花卉。所以,项王故里,又称为“梧桐巷”。有一株古槐相传为项羽当年亲手手植,虽经历二千多年风风雨雨,但仍枝繁叶茂,焕发出蓬勃的生命力,见证着历史的烟云。古槐西北角有一石碑,上面镌刻“项王故里”四个大字,此碑为康熙四十年(1763年知县胡三俊所立。当地群众传说,立碑处即为项羽出生地。伫立碑前,不禁肃然起敬。
很是荣幸,在下午竟能观看一场楚风歌舞表演,真是大饱了眼福。当古典乐器箫、瑟、鼓、筝齐奏,发出悦耳的鸣声,几名身着汉服的妙龄女子迈着轻盈的步伐,摆动着裙裾,面绽可掬的笑容,款款走向观众。只见她们时而顾盼生姿,时而颔首垂眉,时而莲步轻移,时而驻足凝望,时而如花瓣绽放般散开,时而如莲叶亭亭般合拢。舞动广袖如嫦娥奔月,来回穿梭如小鹿惊跃。那舞姿颇像曹植《洛神赋》中的句子:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪”。一段舞曲过后,音乐由急促转入低缓,一身着另种款式的女子从幕后步入舞台,随后一王者打扮的男子紧随而来。其他女子则随即散开,扮作侍者。合着音乐的节奏,男女主人公以娴熟的动作演绎着舞蹈的丰富内涵,颦蹙之间,尽显妙态。几番轮回的动作变幻中,传达出男女主人公的情深意重、依恋重重。观众有的在忙着拍照,有的鼓掌喝彩。我对舞蹈完全是外行,自然不能尽解其妙。舞到高潮处,也跟着盲目喝彩。喝彩之余,不禁沉思,这不是一出霸王虞姬的故事吗?楚人分明是以自己的方式来悼念他们已逝的霸王。曲终舞停,演员向观众敬礼致谢,台下又响起了一阵雷鸣般的掌声。他们看懂了吗?又何尝不如我一样跟着盲目喝彩?
观舞过后,伫立庭院中,看着古香古色的建筑,回想着盈盈的舞曲,不禁想起了两千年前的那段历史。在四面楚歌中,楚兵兵败如山倒,虞姬向项王投过最是深情的一眸,凄然起舞,忍泪唱起“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生!”然后拔剑自刎。项王俯身痛哭,悲叹万千。当年吴中起兵,巨鹿一战,破釜沉舟,成就美名。破秦列土,分封诸王,何等英豪。如今,连自己最心爱的女人都保护不了,算的了什么英雄?大丈夫落魄至此,何其悲哉!
太史公对项羽一生功过是非做了恰当的评价:“自矜功信,奋其私智而不师青,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,岂不谬哉!”不以成败论英雄,司马迁把项羽列入本纪,即已对项羽的功过是非做出了定论,不知为何后世史学家对项羽这么多微词?
说什么英雄气短、儿女情长,江山、美人之间的取舍从来都是牺牲了女人,谁人如项羽用情专一至深?说什么妇人之仁、缺乏谋虑,“纵江东父老怜而王我,我何面目见之?”谁人如项羽草莽之前有如此愧怍?我常想,假若项羽霸业成功,则中国历史上的朝代多了一楚,少了一汉,延续着封建王朝兴亡交替的历史规律。从此,少了一个光照千古的英雄。
“生当作人杰,死亦为鬼雄。”精神乏力的时代需要有英雄的引领。进入英雄故里,缅怀历史,宜带着虔诚之心,顶礼膜拜。因为,历史,创造了英雄人物。就算失败,也是一座不朽的丰碑。
“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”李清照的这首诗赞扬了项羽宁死可是江的精神,但读过《史记》中关于项羽的章节后,我对项羽有了自我的看法。
项羽是个英雄。
项羽是个武艺高强的人,能够冲锋陷阵,转瞬间就能***敌百人。他用兵大胆,敢于破釜沉舟,置之死地而后生,我佩服他的胆略和勇猛。看到秦始皇出行时,他竟敢说出自我能够取而代之。千古英雄,谁敢和他一般出此豪言?从这点看来,项羽的确是一位名副其实的英雄。
但项羽是位失败的英雄。
首先,我认为他不注重文化,只崇尚武力。他甚至认为读书无用,只要会写自我的名字就足够了。可他没想到,不学习,在某方面就会无知。无论是带兵打仗,还是治理国家,无知都会成为一块绊脚石。
其次,我觉得他不善于用人,不能把握好时机。无知使他不知人,更不善于用人。张良韩信都曾在他的麾下任命,可他不能知人善任,竟使这两个不可多得的人才为刘邦所用,自我却被打得一败涂地。总有谋事范增为他效力吧,可连范增的才智都给浪费了。他不执行范增的计划,“项庄舞剑,意在沛公”,多好的机会呀,可项羽偏偏错失良机,还中了刘邦的计策。不能做到疑人不用,用人不疑,致使范增离开他,在忧愤和疾病中逝世,从而使自我彻底失去了这个谋士。
项羽还是一个不善于总结失败原因的英雄。
项羽临死前曾说:“天要亡我。”而不从自身找原因。项羽盖世英雄,却只是会逞匹夫之勇,不能驾驭天下英雄,到死都不认识到自身的弱点,只是自欺欺人地把失败的原因归于天,真是可悲呀!
楚汉之争,发生在两千多年以前的一段为中国人所熟知的历史,是那样的惊心动魄。钜鹿之役、鸿门之宴、鸿沟协定、垓下之围、舞剑别姬、乌江自刎……文艺家们历来咏叹不绝。西楚霸王项羽,学术界、戏曲舞台或是民间,都记住了他的粗莽勇武、简单而缺少谋略。
而我眼中的项羽却是一个具有诗人气质的人,他会舞剑,会吹箫;不要江山,只爱美人;他不求权力,只盼自己心灵的归宿。他智勇过人、个性鲜明、有主见而不乏天真……
项羽的天真透射着一种可爱且爽直磊落的人格魅力。他鄙视贪生怕死,鄙视阴谋诡计,一切不够光明正大的行为都与他无缘,不论这行为能否导致一个多么功利实用的结果。他崇尚顶天立地的英雄气概,崇尚祖父项燕那种坦荡悲壮的生命终结。
于是项羽就必然会鄙视刘邦。他在鸿门宴的刀光剑影中让刘邦轻松跑掉,并非因为他的愚蠢和任性。他决意要***刘邦不是与他争夺地盘的需要,他是从内心深处瞧不起这个市井无赖。可已经闪露寒光的青锋剑最终还是插回了剑鞘,只是由于那一刹那,亚父范增“举所佩玉玦以示之者三”,如此,光明正大的较量变成了鼠窃狗偷的阴谋!一个一生追求坦荡的人如何能容忍阴谋?历史证明,这一插剑入鞘铸成了大错。而在历史的紧要关头,项羽把人格看得比什么都重要。
项羽的本性就是一个诗人,本来对执掌江山并无兴趣,他理想中的生命状态是与自己深爱的女人一马双跨,逍遥于山水之间。项羽与虞姬的相遇相识相爱,也许比我们所了解的更加浪漫动人。虞姬说“这个世界不好,是因为总有人要用刀说话”。项羽记住了,因为这正是他一生所追求的--不用刀说话,用人格的魅力和高尚。这样,他们的相爱,他们的生死与共,便矢志不渝。
楚歌阵阵,悲壮悠扬,仿佛自天而降。“汉兵已掠地”,将项羽逼到了乌江边上。都听得京剧里虞姬唱“大王意气尽”,而真正的'虞姬,对项羽,既不埋怨也不惋惜,她深深地理解他,平静如水,拔剑自刎。作为项羽的女人,她和项羽一样,不为其他,只要给自己一个交待。
历史竟成了这样,项羽似乎明白了,“此天之亡我,非战之罪也”。比起那些悲痛欲绝的儿女情长,项羽气吞山河、壮烈瑰丽的生命结剧给我们留下了说不尽的感慨和遐想。
这便是歌者,这便是诗人。
他要做一个真正的军人,他要把战争写成一首诗……
他要做一个真正的爱人,他要把爱情写成一首诗……
他要做一个真正的男人,他要把生命写成一首诗……
他轻轻地割下虞姬的头颅,那温暖的血喷射在他的脸上;他微笑着割下自己的头颅,火热的血浇开了一片虞美人……
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