细节中的文化差异作文【一】
生活是一张纸，细节是构成白纸的纸浆；生活是一幅画，细节是组成画的'斑斓色彩；生活是一首歌，细节是构成曲的五线谱；生活是一架琴，细节是组成琴的琴弦……
九年来，我都不曾孤单过，因为有她默默的行着，无论在哪、我们都会在一起。如今，现实阻隔了我跟她、就如同这样一句：“天底下没有不散的宴席”。我跟她选择了不同的学校、不得不用“各奔东西”这个词来形容我们了。这九年来我们的感情一直是遐想中的好，自然我所注意她的细节会比较的与众不同些……就是她的那双——耳朵！很大。很漂亮。题目让我再次勾起了对她的摸索……追寻着……追寻着我对她触碰过的细节！
她是一个永不言败的女孩，纯真、善良是她具备的个性。对于学习她会不思进取、超越对手的竞争力。她很不喜欢别人碰她的耳朵，要是谁存心的想碰一下。哪怕是一下下她都会跟你闹、会生气（当然也包括我）因此，她的这双耳朵成了我回忆她的细节。
纯真——她很喜欢小孩。记得她带一小孩玩，我放眼一看、惊叹道“谁家小孩身上那么脏呀？”（心想的）平时眼里容不下一丁点脏的她可以跟一个小孩玩的那么起劲？匪夷所思。再看，那小孩在干嘛呢？咦？好像在玩她的那双耳朵耶。看看她都没生气并且还笑得那么开心，真的。那一刻我感觉她是如此的——纯真！
她，让我印象最深的那对耳朵，希望你可以聆听我内心对你的渴望，号召你可以每天过得开心、幸福、快乐！告诉你，每个瞬间，是我从回忆凝视那对耳朵的开始，这是没有人可以替代的。这是属于你的、我的细节。相信。我们的友谊不仅建在心灵处、且建在你给我的细节上。那对漂亮的——耳朵！
在生活中，细节会有很多，可在于会不会有人会去发现它，当发现后经过仔细的思考后就会觉得这个细节所引发出来的问题值得我们深思与学习。而这个小小的细节也会变成自己永生难忘的回忆。
细节中的文化差异作文【二】
成长道路是坎坷的，艰难的，发生的事情如满天繁星数不尽，也容易淡忘，但有些细节让人刻骨铭心。
“孩子妈妈在这里。”好熟悉的声音，我三步并两步投进妈妈的怀抱，随后妈妈把我抱上自行车，我们合用一件雨衣，驶往目的地。
坐在后面的我抬头便看见妈妈一起一伏的背影，低头，看到妈妈用脚使劲登着车，拐过一条又一条的街，“叮——”清脆的声音响了，毫无疑问，必定到家了。
后来慢慢长大了，妈妈的雨衣再也容不下我了，我有了属于自己的雨衣，我再也不会问妈妈到哪里了，望着眼前迷人的雨景，开心极了。
那天忘记带雨衣了，我再次钻进妈妈的雨衣，我诧异道自己已有多久没和妈妈这么近了，已经有多久没好好观察她了，妈妈老了，没有原来那么精神了，后背已不像先前那样起伏有节奏了，黑发中夹杂着一丝丝不经意察觉的白发了，我伏在妈妈背上清晰听到“呼哧”喘气声，我不敢相信，但事实却摆在我面前，“叮——”刹车声已从原来的清脆变为沙哑。“到家了。”妈妈的声音传来，我禁不住热泪盈眶。
母亲呵！天上的风雨来了，鸟儿躲到它的巢里；心中的风雨来了，我只能躲到你的怀里。记忆里轻声的吟唱，唇齿间乳香的余味，呀呀学语的婴儿时代，蹒跚学步的垂髫时期，一切的一切仿佛就在昨日。
岁月匆匆流逝，四季不断变更，母亲的脚步却变得蹒跚，母亲的身躯变得苍老；风雨鬓白的两鬓，岁月刻下的痕迹，告诉儿女在成长，母亲在衰老。
雨时下时停，世界无时无刻在变化，惟有雨衣里那份真挚的爱不变。
细节中的文化差异作文【三】
南宋大理学家朱熹，是中国历史上继孔子后最有影响的思想家、哲学家和教育家。朱子一生71年中，有50余年在武夷山奉母治学中度过。
朱子奉母至孝，远近闻名，相传其母喜食他亲手做的汤饼。朱子每次出门远行游学，都要亲手制作大量的汤饼贡奉母亲，漫漫长日，以慰老母思儿之情，乡人感其孝心，相互效仿，以饼奉母，教化子孙，乡人遂称此饼为“朱子孝母饼‘’。
此次人文之旅，我们有幸来到了朱子的治学之地——武夷山，感受朱子文化的魅力。在导游的介绍下，我们来到了一家百年老店，品尝了作为当地一大特产的朱子孝母饼。孝母饼有多种口味，包括玉米、大红袍、桂花、莲子、鲜肉等八种味道（除鲜肉外，其余口味都是甜的）。用手捻了一块到嘴里，瞬间，特有的'清香充分地与味蕾结合，满嘴余香，一点一点的咀嚼，细细品尝，融合得更恰如其分。尤其是桂花味与大红袍味，陷料自带的清新花香或茶香，品时更令人觉美妙，可谓是小饼如嚼月,中有酥和饴。甜的甜而不腻，咸的更显一份鲜美，足以称得上是武夷山具有代表性的美食之一。
美食固然令人神怡，但更令人称叹的是其背后的孝亲文化。林语堂曾说过：“一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。”而今天的我们，在品尝之余，更应感受那小小馅饼背后深藏的孝亲文化，学习朱子，用心对待父母，关心父母，内化于心，外化于行，传承这份可贵的传统文化。
很多人说当今中国社会是个没有信仰的社会。然而其实并非缺乏信仰，缺乏信仰，而是我们在前行中逐渐丢失了他们。一个丢下文化的民族，是空虚的，更是可悲的。我们总是抱怨社会乱象，却很少真正意义上地去反思，应如何去解决。
百年风云，朱子已逝，但朱子文化从未消逝，而我们要做的应是传承，这才是最重要的。
细节中的文化差异作文【四】
??秀作文：游记中的文化之旅出版一套《世界著名游记丛书》的想法，是我们在推进文明旅游的实际工作中产生的。
中华民族自古就倡导“读万卷书、行万里路”，历朝历代都不乏游记佳作，这些不同体裁、不同风格的作品脍炙人口，传世不绝。春秋孔子周游列国，感叹“智者乐水，仁者乐山”。汉代著名史学家司马迁经历过常人无法承受的磨难，游访过许多历史遗迹、名山大川，殚精竭虑写出了千古巨作《史记》。从一定意义上说，唐诗、宋词、元曲的许多篇章正是产生于旅行、旅游之中，将它们作为游记诵读亦未尝不可。如王维的《使至塞上》“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”诗仙李白的《早发白帝城》“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。”诗圣杜甫的《望岳》“岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。”此外，还有白居易的.《钱塘湖春行》、李清照的《如梦令·常记溪亭日暮》、关汉卿的《碧玉箫》、白朴的《天净沙·秋》等等。这些杰作虽体裁不一，风格各异，但无一不是历代相传的游记华章。
明代著名旅行家徐霞客不满明末的腐朽统治，毅然放弃仕宦，游历四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，自22岁起到去世前一年为止，前后30多年中，游迹遍及大半个中国，留下60余万字传世佳作《徐霞客游记》。该游记记录了作者对祖国许多名川大山深入细致的考察，如对广西山峦的特点作了非常精辟的描述：自桂林至阳朔，是“石峰离立”的峰林谷地；柳州府西北则“两岸山土石间出，土山迤逦间，忽石峰数十，挺立成队”，“所异于阳朔、桂林者，彼则四顾皆石峰，无一土山相杂，此则如锥处囊中，犹觉有脱颖之异耳。”至贵县郁江两岸，更是“石山点点，青若缀螺”，石灰岩山峰已被夷为平原，地表上的石峰变成螺蛳形小丘；至今大新、天等等县，则又是“攒峰突崿，纠丛甚固”“千峰万岫，攒簇无余隙”的峰林地貌。这些描述现在读来仍感十分清新。我曾经在桂林乃至广西工作18个年头，现在读起《徐霞客游记》有关篇章，仍感到格外亲切。
还有无数的游记可以帮助我们重温丝绸之路曾经的繁华。当年的丝绸之路沿线，一支支驼队来来往往，满载着丝绸、茶叶、瓷器向西，又满载着香料、皮货、珠宝向东，悠悠驼铃声中更承载着造纸、印刷等先进技术的传播和艺术、宗教的交融。张骞出使西域、玄奘西行取经、马可·波罗游历中国、郑和下西洋是游记中反复提及的段落。今天的丝绸之路早已超越丝绸交易的单一范畴，成为沿线各国日益活跃的经济往来、人文交流大通道，成为游客心驰神往的黄金旅游线路，正在产生并且相信会产生更多更好的游记。
世界现代旅游业的兴起、发展迄今不过150年。而在中国，旅行虽然古已有之，但现代意义上的旅游业，则是在改革开放后才发展起来的。短短35年，中国旅游业就已呈现井喷式发展态势，相关的问题自然也陆续显现。旅游原本是休闲放松、怡情悦性的活动，但现在一些人仿佛患上了焦虑症，在旅游中无以自控，既不利于自我，也妨碍他人，使得人们对旅游既爱之，又恐之。综观一些国家公民的出游历程，大都有一个从不太文明逐渐走向比较文明的过程。如何让人们焦虑的心态静下来？如何让人们在旅游过程中真正优雅地享受美、传播美？读游记、品游记，乃至写游记，显然有益于实现此目的。
首套《世界著名游记丛书》收纳了东晋法显所著《佛国记》，唐代玄奘叙述、辩机撰文的《大唐西域记》，唐代鉴真所著《鉴真和尚东征传》，元代耶律楚材所著《西游录》，元代周达观所著《真腊风土记》，明代马欢所著《瀛涯胜览》，明末徐霞客所著《徐霞客游记》和元代意大利人马可·波罗所著《马可·波罗游记》、元代摩洛哥人伊本·白图泰所著《伊本·白图泰游记》、民国时期瑞典人斯文·赫定所著《亚洲腹地旅行记》等10本游记。今天，我们重温这些旅游经典，正是为积极倡导寓学于游，寓思于游，寓教于游，学习先贤雅士，传承旅游文化。
细节中的文化差异作文【五】
一人漫步在街道上，感受着那已不再苦涩的空气，薄荷糖的味道到处弥漫着，像丝绸飘过人的脸庞。
在城市的一隅，我发现了一垛矮矮的院墙。它倚靠在一户人家的院旁，大大小小的石砾，混着湿沙，胡乱堆在墙外。我好奇地走过去，抬头望向墙内，虽有些吃力，但不高的墙还是放行了我的目光。
妙啊！墙内是一片新天地。墙下挤着一簇蘑菇，头紧紧地靠在一起，水灵灵的。旁边生着几丝娇柔的小草，中间还点缀着各色的小花，花儿并不艳，可那一团洁白包裹着蛋黄色的花蕊，透着一种道不出的灵韵，突然联想到“一枝红杏出墙来”，可又觉得用来形容这块天地太过单薄。
那画面定格在我脑中，久久不能消散。于是，又是一次雨后，我又寻到这里来。可墙被拆了。墙的残肢还被丢弃在那里，没清理干净的水泥伴着雨水流淌着。我再也无须费力探头去看了，可那股惊艳也荡之无存。
草，只是杂草，花，只是野花。这不过是一个随处可见的平凡地方。可是我失望离去的同时，我忽然又明白了什么。占据我脑海的，不是嫩绿的小草，不是娇艳的花儿，只是那一方矮矮的墙。这并不起眼、常常被人遗忘的墙，赋予了花草美丽，震撼了我的心灵。
仔细咀嚼，这难道不是“距离产生美”的完美释义？隔墙而望，一切都可望不可即，它有了一股微妙的神秘魅力。剥开这层薄膜，一切都触手可及，可也就平淡无奇了。人的心理真是微妙，垂涎于得不到的东西，得到后却又将其冷落，不在多看一眼。在那幅美景中，也许那墙是最微不足道的细节，可也是最绝妙的一笔。
那堵墙，带着它的美丽，带着它的意义，从此深深扎根于我的心中。
细节中的文化差异作文【六】
强者，这个名词对于普通人来讲，很心酸，因为。是强者，占尽了世界的风光；是强者，令万千弱者而臣服；是强者，独霸了至多的眼球。
而。强者，不就是最令我们难忘的吗？强者何来难忘？不是因为他们拥有巨多闪光点，而是因为他们让我们更加懂得前进，更加懂得鞭策人生，更加懂得怎么驾驭人生这匹狮子骢。
强者，我惧怕；强者，我感恩；强者，我难忘。曾经在稚幼园有一个挚友，成绩比我好，长得比我可爱，可想而知，她自然招来一阵阵赞扬。我呢，一定是不服气，我想：哼！凭什么，不就是成绩好，是班花嘛。看我怎么超过她。
后来，她悄悄的、无声无息的转学了。后来，我成了稚幼园的佼佼者。他们羡慕我，而我却羡慕那个转学的女生。为什么？不是因为她成绩好、长得好。是她让我懂得追求，她是我必定要超过的目标，我竭尽全力的想比她好，结果，自己的成绩遥遥直上。
现在，我也不会放弃，我也不会满足已有的东西，我的目标不是这些我有的，而是那些我没有的。
她是强者。而我却想获得强者的桂冠，的确，现在我成功了，我的确获得了这顶桂冠。而我却永久地失去了一样的东西——追过她的信念。我想，有得才有失，有失才有得，我失去了这些，却获得了那些。
的确，强者令我们难忘。
细节中的文化差异作文【七】
记得那是我上小学一年级时，妈妈答应我考试得了100分，就奖励我20元钱。在一次单元考中，我真考了100分，真是功夫不负有心人。在回家的路上我想：“大功告成，如果能吃上一只烤鸡该有多好呀！”想着想着，口水不停地直往下流。
一回到家，肚子早就唱起了“空城计”。刚想告诉妈妈我考了100分这个好消息之时，突然发现桌上有一张字条，上面写着：“妈妈今天去赴宴。”于是我灵机一动，跑到了老地方——菜厨。（老地方是我和妈妈的一个放东西的“仓库”重地，决不让第三个人知道，只要不辞而别时有东西要交给对方时，就把东西放在菜厨里。）妈妈果然把这串宝贵的钥匙放在菜厨里。
我自作主张地拿起钥匙。同时心里也浮现出了一个坏念头：“妈妈去赴宴也没那么快回来，倒不如自己去拿钱，如果现在不拿，妈妈晚上回来也会给我的。”
于是我向妈妈的房间走去。突然我发现外婆正坐在客厅的沙发上，仔细一瞧，外婆正在闭目养神，我趁这个好机会，犹如一只小老鼠似的飞快地溜进妈妈的房间。找准抽屉的钥匙，开锁之时真是提心吊胆，但我还是拿出了20元。
钱是已经到手了，拿这么多钱干什么呢？突然，我脑里一闪：“拿这20元钱去买只鸡烤好了”接着我拿起电话，邀了几个同学在我家楼下见面。我争分夺秒地珍惜剩下的时间向隔壁的王大妈买了一只鸡，叫她把鸡***好。规定的时间快到了。我拿起鸡，向汇合点跑去。
我邀请的几个同学都到齐了。我带着几个同学向后山走去。到了后山顶上，我们个个都累得筋疲力尽。休息了一会儿，我们把一些黄泥土弄湿，裹在鸡外面，再起火，把鸡放在火里烤。大约过了40分钟，我们拿起香喷喷的鸡大吃起来。好像沉浸在一片欢乐海洋里......
回家时才想起拿完钱后忘了把抽屉关了。我一回家就跑进妈妈的房间。没想到妈妈已经回来了，这简直是自投罗网。刚想回头就被妈妈叫住了：“你刚才去那里了？”妈妈生气的问，我吞吞吐吐的说：“刚才......刚才我去同学家玩。”妈妈气愤的说：“你还强词夺理，是不是拿了我得钱？去干什么了？快把钱拿出来。”我惭愧的低下头，把事情一五一十，一字不漏地说给妈妈听。妈妈心平气和地对我说：“孩子。你考了100分，妈妈是要给你20元钱，但是你不可以自己去妈妈抽屉里拿，你没经过妈妈的同意，这可以算是偷，你要知道‘小时偷真针，大时偷金’这个道理。”听了妈妈的话，我羞愧得恨不得钻到地下去。
回想起当时的所作所为，我不禁对自己所犯的错后悔万分。我决心洗心革面，做个诚实、正直的人！
