海口五公祠的作文【一】
来到海边，主要就是冲浪玩沙之类的。但是海口有旋涡，不能冲浪，所以玩沙便成了我们不可缺少的嬉戏项目。老师一声令下“解散”，我们就急急忙忙地在“金沙滩”上“工作”起来：有的同学挖沙坑，有的同学做沙球，还有的同学垒“城堡”。
“金沙滩”虽然好玩，但它怎么也比不上“乱石滩”。那些奇形怪状的岩石先不说，最惹人喜爱的要数那些横行霸道的小螃蟹了。那些螃蟹还真名副其实，他们都是横着走的。如果几只螃蟹在一起，他们就互不相让，力气大的干脆就从力气小的身上爬过去，真可爱！螃蟹不但可爱，而且种类繁多，其中最可爱的是“寄居蟹”。它与其他的螃蟹与众不同，外壳是螺形的，而且各不相同。别看它们横行霸道，当你碰它一下，它又会像害羞的小姑娘似的.迅速缩进壳里。说完了小螃蟹，也该聊聊“乱石滩”中的那些乱石了。它们姿态各异，许多老师、同学都来和它们合影。我们也不例外，全班同学陆续爬到一块乱石“身”上，黄老师举起照相机，“咔嚓”一声，照相机里留下了一张珍贵的照片。
来海口有喜有悲，喜的我都和大家分享过了，悲的就是不能玩海水，来海边不能玩海水是多么得没劲儿啊！唉，不能玩海水，那看看总没罪吧？于是，我们便登上了走向“观海台”的道路。这小路旁的墙一凹一凸，一凸一凹，就像城墙，使我有种登上长城的感觉。不一会儿，我们便到了目的地，遥望远方，海天相接，使人分不出哪里是海，哪里是天。一股海风迎面吹来，顿时，让人神青气爽。
要归校了，我们都依依不舍地拿起自己的东西坐上了回校的汽车，我们虽然人走了，可我们的心却还在海口的“金沙滩”上。
海口五公祠的作文【二】
在2003年春暖花开的季节，我国大陆的广大地区都有发生了严重的传染病—— “非典型肺炎”，搞得全国人心惶惶，而我在家乡——海南岛，因为它与大陆隔海相望，又处于高温地带，所以成了天然的“无疫区”，是值得人们骄傲的健康岛！
这里是树的海洋，无论你走到哪里，都可以看到成片成片的树木，而且树木的种类繁多，有笔直的`槟榔树；有葱郁的樟树；有高大挺拔的椰子树；有硕果累累的芒果树；有绿伞似的榕树；还有枝叶茂盛的橡胶树……。
这里是花的世界，有金黄的野菊花；有亭亭玉立的美人蕉；有喇叭似的郁金香；有鲜艳夺目的玫瑰；有洁白如雪的水仙花……。
这里是水果的乐园，有月牙似的香蕉；有清凉可口的西瓜；有芳香诱人的菠萝蜜；有香脆清甜的椰子；有黄澄澄的芒果；有红通通的荔枝……。
这里的大海可美丽了！海水是蔚蓝的，海滩是金黄的，每逢节假日，人们都会络绎不绝来到海边，尽情地追逐；尽情地戏水；尽情欢歌笑舞……个个沉浸在无比的欢乐之中。
这里不仅景色迷人，而且空气新鲜。这里的春天烟雨濛泷；这里的夏天海风习习；这里的秋天天高气爽；这里的冬天气温怡人，被人们誉为美丽的“天然氧吧”。
啊！美丽的海岛。你是人间的仙境；你是世外的桃源；你是欢乐的天堂……我从心灵的深处大声地呼喊：“我爱你！故乡！”
海口五公祠的作文【三】
孩提时，我的母亲总喜欢在夏天乘凉时，一遍又一遍地给我讲述包公的故事。长大了，我才知道，原来包公是母亲包氏的祖先，怪不得她们乐此不疲地提起这个话题。实际上，包公的故事数百年来一直在民间广为流传，以致现在很多人已经不知道包公究竟是人还是神了！
也许是受母亲的影响吧，我读研究生的时候，竟然鬼使神差般选择了研究包拯的法律思想这一课题。静心读完《包拯集》，再仔细梳理一下包拯的生平事迹，我这才明白，母亲给我讲的那些故事，确实给包公涂上了一层神秘的色彩。包公在她们眼里，只不过是一个民间向往“公平正义”的化身。
这次去开封，我脑海里首先想到的便是去拜谒包公祠。无论是传说的包公还是真实的包拯，他都是我为之敬仰的历史人物。
包公祠坐落在开封市美丽的包公湖畔。远远望去，绿树掩映中的包公祠建筑典雅，庄严肃穆。大门前，一幅书写遒劲的楹联格外醒目。
公心著在竹帛，千秋共颂赤胆。
正气披之管弦，百姓皆呼青天。
此联虽寥寥数语，却囊括了对包公这一生的公正评价。走进大门，是一幢宋代营造法式的古典建筑，据说是仿照历史文献记载中的开封府模样建造的。祠内设有大殿、二殿、东西配殿、半壁廊、碑亭等，青砖绿瓦，浓墨彩绘，让人顿时有一种穿越时空，回到往古的感觉。大殿之上，一尊包公铜像，蟒袍冠带，正气凛然。我情不自禁地跪下双腿，向包公顶礼膜拜。此时，我想说一声，我敬拜的不仅仅您是我母亲的祖先，更重要的是，我在敬拜您说留下的刚正不阿、公平正义的精神。
包拯坐在大厅上静静地看着我。而我望着他深邃的目光，脑海中也唤起包拯这一生中一幕又一幕的动人故事。
包拯，字希仁，北宋庐州合肥人。据《包氏宗谱》记载，包拯的先祖可以追溯到春秋战国时期的楚国贵族申包胥。包拯据传是申包胥的三十五代孙。包拯的祖父包士通，父亲包令仪都没有做过高官。他们隐居乡下，却培养了一个赫赫有名的清官。包拯七岁时，其父母便把他送到了合肥东郊公城乡一个叫香花墩的地方读书。史载包拯小时候“挺然若成人”，“不为狎戏，长弥勖历操守。”少年包拯向往做一个魏征式的谏臣，因此很小便立下了治国平天下的宏大抱负。23岁时，受当时庐州太守刘筠的赞赏，包拯开始名声远播。然而，经过数次科举考试的失败，包拯直到宋仁宗天圣五年才一举高中进士。这一年，他已28岁。
本来，意气风发的包拯此时正是大展宏图施展抱负的好时光。然而，就在包拯准备携父母赴任时，包令仪夫妇竟留恋故土，不愿随包拯前往。孝心至重的包拯见父母执意不去，便毅然辞官，在家侍养双亲长达十年之久。一直到宋仁宗景祐四年，包拯为父母守丧完毕，才踏上赴京的路程。这一年他已三十九岁。
包拯第一次担任的是天长县令。在这里，他因著名的“牛舌案”而一举成名。据史书记载，有一个农民到县衙告状，诉说他家的牛舌头被人盗割，请求捉拿凶手。这个无头案只有苦主，没有凶手，怎么办呢？包公眉头一皱，计上心来，便想出了一个“金钩钓鱼”的计策。他对告状的农民说：“牛舌被割，牛必死无疑。你先回去***掉将牛肉卖了吧。”告状的农民一听，连忙说，宰***耕牛是犯法的，我不敢。包公说你照我说的办吧，我免你无罪。后来告状的农民照办了，没想到割牛舌头的罪犯原本就是为了报复，听说告状的农民自己犯了法，立即到县衙告状。包拯立即升堂，大喝一声：“大胆歹徒，为何先割掉牛舌头，又来告人家私宰耕牛？如此可恶，还不从实招来。”凶犯一听，吓得魂不附体，立即如实招供。这个小案子很快就传开了，以致后来的民间戏曲里把包拯奉若神明，成为一个断案如神的形象。
其实，包拯一生最宝贵的不是民间传说的断案如神，而是他勤政为民，清正廉洁的优良品质。包拯四十二岁那年提拔为大理寺丞，端州知府。他在这里廉洁奉公，改革弊政，深受人民爱戴。庆历三年，包拯在端州任满，就在他离任赴京时，成千上万的端州百姓为他送行。端州最著名的是“端砚”，而作为端州知府的包拯任职三年，也没有一方端砚。端州百姓感念他的清正廉洁，临行时为他精心制作了一方上好的砚台。百姓知他不会收下，便暗地交给书童塞到船上。据说，船行至开采砚石的羚羊峡时忽然狂风骤起，浊浪涛天。有人说：“是不是有人做了亏心事引来天公发怒。”包公一听这话，立即命令逐项检查行装，结果发现了端砚。当他得知这是端州百姓送的，他立即向端州方向深深鞠躬，大声说：“包某绝不带走端州的一石一物。”然后，随手将端砚抛入江中。霎那间，风平浪静，雨过天晴。这个“包公掷砚”的故事虽然有些神话，但却是实有其事。《宋史·包拯传》就有“岁满不持一砚归”的记载。对于爱好书法的包拯来说，不取走一方端砚该是需要一种多么自律的勇气啊！
包拯最可敬之处在于他刚正不阿、执法如山。45岁那年，包拯赴京任监察御史。这期间，范仲淹正在极力推行“庆历新政”。在守旧派夏竦和王拱辰的围攻下，以失败告终。就在王拱辰对改革派斩尽***绝之际，包拯挺身而出，上疏仁宗皇帝说：“近岁以来，多有指名臣下为包拯担任监察御史不到三年，但他激切忠直、疾恶如仇的品性连宋仁宗都为之敬佩。经他弹劾的高官就有淮南转运按察使张可久，宋仁宗的亲信太监阎士良，著名的酷吏王逵。特别是“七弹王逵”使朝野为之震动。包拯在做了几年转运使后，于53岁又回到朝廷担任谏官。上任伊始，他便气势不凡，弹劾当朝宰相宋痒是“窃位素餐，在位无所建树”。宋痒罢相后，他又上书为“庆历新政”官员辩诬。此事被仁宗见疑，包拯遂上书请求外任。此后先后赴任瀛洲、徙知扬州、改知庐州、贬知池州。一直到59岁那年，转任开封府。
包拯在开封府留下了许多脍炙人口的故事，我也不用一一叙述。但他在开封府推行公开审判的司法制度改革，则是对后世影响深远的一件大事。《宋史》称赞包拯在开封府是“威名震动都下，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之，童稚妇女亦知其名。”一直到64岁，包拯逝于枢密副使任上。他死后，宋仁宗亲授包拯女婿文效为保信军节度推官，负责护送包拯灵枢归葬合肥。
包拯作为北宋著名的清官，是一个颇有进步思想的政治家。他在封建专制统治下所追求的法律公平思想，则为后世敬仰。正因为如此，他在此后数百年间，一直成为家喻户晓、妇孺皆知的传奇人物。
站在包公祠前，我看着一批又一批前来拜谒的游客，突然想到：当人们带着极大的热情去传扬一个人的时候，这个人的品质可能就是这个时代最缺失的东西。
是的，如果不是这样，一个数百年前的普通封建官吏为什么会这样受人爱戴呢？
海口五公祠的作文【四】
20xx年6月28日，在学校党委的组织和领导下，作为党员的我，有幸参观了肇庆包公祠。炎炎夏日，酷热难当，但仍然抵挡不住我们的一颗积极向党的心。包公祠离我们学校不远，坐车大约半个小时。但我却是第一次知晓，也正如此，才更感荣幸。
曾在20xx年七月，本人慕名参观了河南开封的包公祠。新修的肇庆包公祠，相比开封府而言，面积上更宽广，达到11500平方米，里面布局上更具现代性，对廉洁的诠释分成四个单元。其中第一单元是孝闻乡里，第二单元是清忠初绩，第三单元是廉吏风仪。每个单元里都有电子触屏讲述包公在任时期的的故事，还有大屏幕以戏剧的形式模拟包公断案的故事，比如二人夺子。对包公破案团队的展现也很生动形象，有用塑胶泥捏成并上色的在肃穆大堂之上的破案过程片段（缩小版），也有用粘土做成型的团队外出片段（正常版）。“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸”，这两句，相信90前的几代人都很熟悉，但是大部分人包括本人在内，以为在包公身上值得学习的就是“刚正不阿，不畏强权，清正廉洁”，可这次肇庆包公祠的参观，还让我知道了包“青天”作为一个领导者工作上的智慧。
看过《三侠五义》的人，或许还记得“包公夜审郭槐”这一桥段。该剧讲述经包公穿针引线使得宋仁宗与亲身母亲李氏相认之后，包公又施计在“阴间”夜审郭槐，迫使郭供出当年狸猫换太子之事。非常欣赏包公的施计。在班主任的工作中，也会遇到学生宿舍失窃，学生之间打架等等事件，处理之前的排查是个艰难的工作，有时候动之以理晓之以情根本不起作用，导致无从查起。我们为什么不学习包公呢？我们有自己的工作目标，为了实现目标，在过程中完全可以灵活机智一点，撒点小慌，吓唬恐吓，威逼利诱，让知情者不敢隐瞒，让当事人自乱阵脚。类似能体现包公作为事件处理者的智慧的案件还有“包公智断割牛舌”、“包待制智斩鲁斋郎”、“巧断匿金案”等。
这次参观因为时间的限制，脚步匆匆，很多都没有吃透，理解透，等待下次找个时间，准备自己再去一趟包公祠，好好的看看，更全面的了解包公的事迹，让自己的工作能力有所提高。
海口五公祠的作文【五】
韩文公祠在潮州城区东面的韩江的东边。是我国现存最早纪念唐代文学家韩愈的祠庙。这个公祠所在的笔架山又称为东山，又因为韩愈而称为韩山。
韩愈是唐代著名的文学家、教育家和思想家。韩愈曾两次被贬为潮州刺史，与潮州结下了不解的`情谊。因此，潮州人民建了这所公祠纪念他。
这所公祠的入口是一个大大的牌坊，上面是四个金色的大字，从右往左看是“韩文公祠”。一进门，眼前就出现了一条很高又很长的楼梯。据说，这条楼梯的级数代表了韩愈在朝中做官的时间，一级就代表一年。我就尽管试一试，我一边走，一边数。走到顶了，一共是五十一级，就代表了他在朝中做官做了五十一年了，在那里面有一个韩愈的上半身雕塑，如果小孩子摸到他的嘴或鼻子就能说会道，摸了他的胡子就会好好学习，摸了他的耳朵就会听话，摸了他的帽子就代表“贬”的意思。
在院子周围有一条长廊，长廊的边上大概有40块石碑。这都是韩愈所题的诗和词被后人凿出来供游人观赏。
当我们快要离开韩文公祠时，大家提议在门口的牌坊前留个影。我回头看见那块牌坊时，我想：“韩愈多么的伟大，为潮汕人民做了那么多好事，值得我们敬佩他！”
海口五公祠的作文【六】
放眼望去，有一个个高大的建筑出现在眼前，这里人山人海，十分热闹！往里走，我们坐上了一辆小火车去观光，这里跟电视里古老的街道一模一样。小火车突然停了下来，我们来到了一个吹糖人的地方，妈妈跟我说：“我小时候最喜欢吹糖人了”再往前去，又到了一个卖焦糖的'地方，那里的爷爷技艺高超，帮我做了一只飞驰的骏马，还做了一个高贵的凤凰给妹妹。
“咦，那是射箭的地方吗？”哥哥看到糖人旁的射箭馆，突然来了兴趣，他跑上前去，拿起弓，开始射击，不愧是男生，喜欢做各种运动……
往深处走，我看到了有游客穿着军装在拍照，再往前看，那儿有个试衣间，都是民国期地人穿的衣服，妈妈笑着问我要不要穿，我赶紧拒绝了她，别误会，我不是觉得不好看，是肯定不适合我。
一路上还有各种地方特色的小吃，馋的我让妈妈买了很多种：有四川的凉面，陕西的肉夹馍，还有臭豆干……好吃好吃……我边吃边想：怪不得冯小刚拍的这么好，原来不仅靠努力，还要有个好场所，这里真是好玩，让我领略了电影的奥妙。
