守初心走正道兴中华作文【一】
并不需要为了说明有知识，而表现寡言少语；同样，也不需要为了说明有聪明，而表现性情温良。通常情况下，为了什么，而什么的，都不会长久。因为那不是真实生命的流露，而是外在粗略的伪装。纸包不住火，也可以应用到此处。
不知大家有没有发现，有时看到一位美女很优雅地坐在桌前喝着咖啡，看似很温柔端庄。一旦与她对话，或者听她与友人对话，就发现判若两人，谈吐举止就显得特别粗俗无趣，甚至没有家教。同样，有时看到一位帅哥很有格调地翻看着杂志，看似魅力迷人。一旦与他对话，或者听他与友人对话，就会发现表里不一，思想言语就显得特别肤浅庸俗，甚至毫无教养。
可见知行合一和表里如一是多么难。然而，无论有多大的难度，我们都需要卸下所有的防备和面具，真实的面对亲朋好友和自己。因为涉及灵魂深处的才有价值和意义，一切外在的肤浅总归会褪去。人与人之间的交往接触，同样也是如此。群处守住嘴和独处守住心，都需要此般的智慧、平静的内心和谦卑的认知。
三年前，我还在老家那做事。工作之余，基本和各种企业家接触比较多，也会经常去一位好友老总的私人会所。这个会所和其他大家平常看到或知道的会所都不一样，不是吃吃喝喝互相吹牛的地方，更不是私藏小秘的场所。有个本质的区别，就是这位老总也是有信仰的人，所以这个会所自然汇集了很多有共同信仰的企业家。讨论的话题一定少不了企业社会责任等议题。
这个会所经常举行各种讲座和活动，平均每星期至少有一场，内容涉及面很广，如金融、文化、艺术、创业、信仰、公关、健康等等，所以经常会人满为患，来的人都是各行各业的老总或行业精英。但这些并不是本文的重点，重点是这位老总身边的一位助理Y，总是默默无闻的做着各种事情，不管大小事，她都能随时上手处理。每次总是微笑着面对大家，随时照应所有来宾的`需求。
一般参会我比较专心听现场，也不太会打扰周边的人。自从参加多了以后，就慢慢和Y熟悉起来。有一次在散会后，人不是很多的情况下，和她聊了起来。原来她不是本地人，之前学的计算机，然后被老总招过来做总助了。自己没想到她年纪很轻，也是90后，但是思想却很成熟，很内敛，不浮躁，也很乖，态度柔和，也特别会照顾人。相信Y在这位老总身边学了不少东西。
她每次都是很友好的主动问别人，需要什么帮忙。在有活动的时候，基本都是默默的坐在最后面，观察着各位老总或者场地的需要，都会提前想到，并妥善安排。久而久之，很多来参会的老总都会很关心的问候她。虽然她几乎都不怎么说话（并非内向，私底下还是能说会谈），但大家都很喜欢她。她身上有一种安静的美。
因为她知道，什么场合适合她说话，什么场合不适合她说。什么时候需要出现，什么时候需要隐藏。分寸把握的很好，事情也处理的到位。以至于现在她谈婚论嫁的时候，一些老总也帮忙介绍男生给她。可惜现在她回到老家去了，我的这位好友老总失去了一位得力干将。虽然她回去了，但老总一直还在召唤她重新回去帮忙。
任何懂得群处守住嘴，既能把握现场又能在背后默默做实事的人，在哪都受到欢迎。时光和伯乐一定不会亏待他。
这是我朋友的朋友的故事。我并不认识他，也不熟悉他。只是从朋友那得知他的一些碎片信息。他是一位商人，同样重要的是，他也是一位有信仰的商人。经常在独处的时候，向上帝感恩。
有一次，他在分享自己故事来勉励其他年轻人。他是一位新加坡人，管理着一家新加坡物流公司，他是这家公司的老总。这个家族企业所涉及的产业几乎垄断了整个行业。在整个分享之前，他淡淡的说了一句：“感谢上帝，让我有机会荣耀祂，我本身不配”。
他分享说，自己一个人的时候，经常自言自语，“天啊，我很惧怕自己继续这样成功下去，会变得骄傲自大，自以为有多大能耐，而不是靠着你的恩典，请你指教我，在一切的成就中学会做一个谦卑的人。”
有信仰的人在做事情之前，往往都会先安静的默想、默祷或灵修，来对付心中的“老我”，才能更有序、有清晰的思路和轻松的心态来面对各项复杂的事务。
独处的时候，守住心很重要。因为大多数人闲下来，就会无所事事。甚至一些人，会放荡不羁。所以保守心更为重要。正如人们所言，“你要保守你心，胜过保守一切。因为一生的果效，是由心发出”。
五官中，嘴巴最大的功用是吃和说。但凡能管得住自己嘴的人，方能从容面对人生。这些人都满有智慧，不管是吃还是说。在吃方面，能自我节制的人，通常不会太胖，身材有型也别致。在说方面，不多言多语的
人，通常不乏知识，还有聪明和智慧。
要记住：群处守住嘴，独处守住心。
守初心走正道兴中华作文【二】
最近以来，断断续续地看完了电视剧《人间正道是沧桑》。这部精心编造的作品起码告诉我这样一个观点：历史是英雄创造的。
一个姓杨的和姓瞿的两个富人家族成就了一部国共内战史，穷人们被忽悠成了只配两个端着枪对射的团队。这两个团队的组成在开始时，一方面是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是"武装起来"的工人；后来，一方面还是由农家子弟组成的国民革命军、另一方面是"武装起来"的农民；再后来，一方面仍然是由工农子弟组成的国民革命军、另一方面也是由工农子弟组成的人民解放军。(这些士兵们的血肉在炮火的锤炼下锻造成了将军们肩章上耀眼的星，而炮灰们也并没有达到他们想像的那样：全国解救以后，上学不要钱、火车随便开、农民有地种、工人有工做，没有压迫、没有剥削……上层社会的变化是翻天覆地的，他们在舍弃了一部分家产和人口后，最终当上了总统、***员、总经理等。
如果他们当初不领导穷人胡闹，尽管他们努力奋斗几辈子，无论如何也是达不到今天这样的社会地位的。而"喜儿"们呢？只不过是将原来的"上吊"自***改成了"上塔吊"、上珠海大桥自***罢了。这部电视剧意在告诉穷人：不要以为我闹革命就是全心全意为你们服务的，不要以为我们的子孙做了官你们就不服气，我们一年才强取了6K多万你们就很惊讶，其实我们祖先本来就很阔！天下本来就是我们的，不服气不好使！
胡南和平解放的的结果变成了这一家子英雄们了却恩怨的收场戏。想起了元代一位哲人的散曲：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路，望西都，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦，亡，百姓苦。
电视剧《人间正道是沧桑》正是这部作品生动的诠释啊。
守初心走正道兴中华作文【三】
很久很久以前，听到一个关于少年犯的故事，非常悲惨。曾以为那只是故事，离我很远很远。今天，在校领导的组织安排下，我们全校师生观看了法制教育片，才知道，故事里的事，离我们很近很近…… 法律，离我们并不遥远!它不是一个抽象的名词，不是一个漂渺的概念。它如此真实，无处不在，触手可及!财产纠纷，故意伤害，过失***人，侵权，遭遇假货维权…… 法制教育片里的少年，也曾是祖国的花朵，也将是祖国未来的栋梁。然而，有些花儿枯了，有些栋梁朽了。为什么，为什么?说来让人扼腕长叹!那些拥有大好前程的少年，有的只是一语不合，便抄起刀子，举起拳头，狠狠地挥向朋友，同窗。其实，他们之间，并没有不共戴天之仇。仅仅因为话不投机，便闯下大祸，失去自己大好前程，真不值啊! 想...
守初心走正道兴中华作文【四】
一部电视剧《人间正道是沧桑》道尽数十年的尘封厚重，诉说着那段充满激情热血，定格思想，血腥残酷，追求真理，探寻革命道路的岁月。围绕杨，瞿两个普通的家庭?涎萘饲浊椋?侨夥直穑话?榫鞅穑?质痔旄饕环剑恍值芊茨浚??味钥梗煌?案值断嗉??阄艺匠。
刻画的每一个人物都给我留下很深的印象，每一个都是那么的真实，那么的细腻，有血有肉。杨家兄妹三人抱着共同的理想，投奔到大革命的洪流中，接受了打倒列强，除军阀，解放劳苦大众的国民革命信仰；开始各自追求真理，实现真理的道路。
当历史的抉择出现拐点，真理的探寻遭到挫折；当原先的思想产生蜕变，没有沿着有序的历程接受洗礼；当前进的道路改变当初的既定路标，走开了岔路。这一切的发生与改变虽然是政治上的大地动，但同时也是每一个追求者在原先的思想信仰与改变之后产生的思想信仰之间的选择。
这种选择几乎是苛刻无情的，也是需要付出极大代价的。因为在特定的环境中信仰产生改变，必然将产生对抗；不管是何种思想信仰，一旦选择，就意味着将与另一种信仰的斗争，不管是任何人，即使是亲人朋友信仰不同，也会走到对立的一边，甚至为了思想信仰血腥***戮，战争决绝。杨家兄弟就是这样，信仰的改变，让他们重新选择了各自的信仰，走上了相反的道路。
兄弟之间，亲情在政治信仰上被抹***，反目成仇，一场你死我活的角逐；同学之间，昔日的黄埔同窗之谊，在黄埔精神的宣洒下，钢刀归钢刀相见战场；师生之间，自己学生时期的老师戴着沉重锈迹斑斑的铁索，在上刑场前含笑地接受着对方曾是自己学生的最后敬礼，面色从容的'死在昔日的学生枪下，血腥与***戮，仇恨与泪水交织着。
当民族的利益受到外在的损害，民族面临灭亡的境地时，双方的利益会很自然的结合在一起，兄弟摒弃阋于墙而同抵御外辱。抗日战争的爆发，兄弟俩所代表的政治集团为了一个共同的目标，又毅然的结合。民族利益大于意识形态，双方抛弃原先的对抗，共同投入到抵御侵略这个大的目标上来，最终实现抗日战争的完全胜利。
双方的共同目标一旦完成，就会重新产生对立，意识形态所体现的思想信仰会再次占据主导地位，依旧会再次操刀挥向对方。解放战争中杨家兄弟再次成为敌对双方，兄弟，同学再次反目，最终以一方的失败而结束。一个是站在离开大陆远行的军舰甲板上，海浪拍打船身；一个是挺立在和平解放的古城门前，接受着受降的仪式。两个不同的境遇，带来的是无限的沉思。对前者来说这是残酷的，是难以割舍，难以接受的！对后者来说，则是难以抑制兴奋，激动的！信仰就是信仰，信仰的力量是可以让一切追求的人为之牺牲的，原本的亲兄弟和黄埔同窗相见的距离越来越远。
没有政治信仰上的介入，转为普通的家庭之中，杨家兄弟却没有仇恨***戮，过多的是家庭的温馨和睦，一起相互评头论足，亲情的流入；同学之间更多的是叙旧同窗战友加兄弟的战场感慨。每个一人都充满着各种各样的感情，彼此涉及着对方。
家庭之上是家族，家族之上是民族，民族之上是国家，国家之山是苍天。无论任何政治力量殊死对抗，但是都忘不了一个事实，那就是自己都是有一样的环境，一样的根本。追求者他们个人之间是没有任何的仇恨，没有任何利益纠葛的。原先的血腥纷争，决战战场都是为了各自所追求的信仰，所代表的利益。只要把自己融入信仰，追求自己既定的信仰之路，都会产生这样的结果。
在决定中国多种命运的时刻，每一个追求者都有选择信仰的权利，他们都有自己的信仰，都有为实现各自信仰，追求各自信仰采取的要求和各种方法手段，不管信仰导致的结果对与错，这对信仰追求者是没有任何过错的。
只要不违背信仰的既定目标，不违背历史大势之趋，顺应历史发展人心所向，就是人间发展的正道！
沧桑的岁月，渐渐远去，客观的脚步却始终没有走远！最后一句话说的好，不要忘记过去，忘记过去就意味着背叛。
守初心走正道兴中华作文【五】
最近废寝忘食地看了《人间正道是沧桑》，剧名出自***写于1949年的七律诗《人民解放军占领南京》“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。” 它通过以杨瞿二家兄弟姐妹及其相关人物的恩怨情仇为线索，再现了波澜壮阔的中国革命史。这部片很残酷，也很有人情味。它不仅有激烈的对抗与残酷的斗争，也有亲情、友情、爱情的珍惜与纠缠。看完后，有点不吐不快。
一个人必须要有信仰并执着。瞿恩、杨立青、老穆代表的是共产党中高层，而立仁、立华、董建昌、楚材代表的国民党中高层，不同信仰的信徒们势不两立，演绎了你死我活的精彩对抗。就说瞿恩吧，他是一个集理想与信念于一体的人，他说世界上有两种人，一种是奋斗一生终于实现了自己的理想，另一种是理想通过我得以实现，那怕牺牲自己的生命也在所不惜。他显然是后者。当他被俘时，有许多人劝降，包括他以前的黄埔学生，他当然不为所动，直到临死前，他依然坚信自己的信念。他是一个受人尊敬的人，他所有的学生和接触过或是听说过的人没有不佩服他的，包括他的敌人，蒋介石、杨立仁。。。。。。一个没有信仰的人无异于行尸走肉，有信仰却背叛会被永远钉在历史的耻辱柱上!
人,但凡有一技之长。如果林娥没有无线电方面的专长，肯定会被留在南方打游击，结局也肯定和瞿恩一样，被俘、牺牲!瞿霞如果没有外语特长，也不可能遇到老穆。。。每个人每天都在做着自己的一份工作,无论这份工作是否适合你,难得的是你能在这份工作中,独树一帜,能凭借自己的能力开拓出一份前人所未有的天地,让领导对你刮目相看,让同事对你钦佩不已,这便是发挥了你的一技之长. 《大戴礼记·劝学》云：“鼫鼠五技而穷”。鼫鼠，状似兔子，据传说它有五种技能但均不精到：能飞，但不能上房;能爬，但上不得树;能游，但过不了溪涧;能打洞，但洞不足以掩身;能走，但不如一般的动物快。故其虽有五技却生存艰难。这样看来，没有一技之长，纵然是个多面手，也如俗语所云“样样稀松，步步踩空”，很难混日子的。
坚持原则前提下的实用主义也是一种生存之道。看人间正道，很多人最喜欢的还是里面的董建昌!董建昌这个人是个能人，能文也能武，凡事都能洞察!而且这个人很大气!尤其在民族大义上人家也毫不含糊!虽然是跟了这个又跟哪个，这都无所谓!剧中也没显示他跟共产党交火而且对蒋介石剿共也不满意!这个人无论在什么社会都是有立足之地的!因为他不光是实用主义而且有民族大义!现实生活中，在坚持原则前提下讲究一点察言观色，注意一点左右逢源，很有必要。
爱情不是婚姻的唯一理由。人非草木，孰能无情。无情未必真豪杰!立华与瞿恩是深爱着的情侣，但不同的信仰阻止了他们成为夫妻，瞿恩与林娥逃出上海后，立华抚养了尚未满月的瞿恩与林娥的儿子。立青与瞿霞也是志同道合的情侣，但八年铁窗对身体的摧残让瞿霞放弃了缔结良缘的机会。适合成了瞿恩与林娥、董建昌与立华结合的理由，而照顾师母一辈子的责任感让立青疯狂地追求林娥。婚姻如同鞋子一样，是否合适只有当事人自己知道。
同窗生涯永远值得珍惜。黄埔三期六班这个集体让人羡慕。范希亮提出的“钢刀归钢刀，同学归同学”的班规让这个班的每一位成员变得完美了许多，他们既有出色的治军带兵能力，也有很好的为人处事准则。即使同学变成对手，“范希亮”还是令人十分敬重与喜爱的老大哥，德艺双馨，在中条山突围中壮烈殉国;“汤慕禹”在辽沈战役中被立青的部队击败后被俘，经劳动改造后转变为“人民”的一分子。任何情况下，同学永远是同学，同学之情永远是纯真的，值得永远珍惜!
守初心走正道兴中华作文【六】
这部片子的亮点之处就在于考虑到人性，看到人才是历史的创造者，更是每段历史的见证者。因为时代的感召，杨家三兄妹离家前往当时中国革命的中心广州，大哥立仁选择追随蒋介石，二姐立华选择了三民主义，弟弟立青最终选择了共产主义，骨肉同胞最终选择了不同的政治信仰，迈上了不同的道路。作者没有直接评判出三兄妹的选择正确与否，没有塑造以往革命人物高大全的形象，而是更多的展现人物的内心活动。大哥立仁是最为复杂的一个，早年思想激进，刺***三省巡阅使失败后，投奔广州革命，后虽然思想上追随蒋氏，在反革命政变中满手沾满鲜血，但在妹妹立华收养瞿恩的烈士遗孤时，还是网开一面，在民族危亡关头，还是投身抗战。他追随蒋氏也是因为自己的信仰，认为三民主义才是救国之道，但在举起屠刀屠戮异己时，选择了服从。在他身上既有长兄对弟弟的关心，又有因主义的差异造成的兄弟人伦的扭曲。
在这部片子中，没有一个人从一开始就是十恶不赦，也不是每个人都是圣人，所有人的思想都有着变化的轨迹，即便是那个“死硬分子”汤慕禹一开始也是一腔报国热血投身黄埔军校，也许正是瞿恩说的阶级立场决定你的态度，汤慕禹最后追随蒋氏，但是在杨立青营救老师瞿恩的时候，还是毅然参加行动。范希亮，早年已是军阀旅长，后舍弃官职，投身黄埔，从学兵干起，参加东征惠州，立下战功。在瞿恩家里的那次讨论他提出的关于湖南农民运动的问题，可见他是一个思考问题很有深度的人，他在思考这场运动对于国家的意义，也是一个具有家国忧患意识的人，可是最终因为党派之争以及所谓的军人服从性迫使他亲手***死自己曾经的导师瞿恩，他的子弹使瞿恩的肉体消失了，可是他的精神却从此背负上十字架，无时无刻不折磨着他，让他无法面对瞿恩的妻儿，家宴上他涕如雨下，最终在中条山抗战战场上他以战死结局。
有人认为历史并不是教科书的约定，而是造就历史的千万人的无意识的真情记录，是一串完整的链条，记录着当事人的真实情感。我个人很反感成者为王败者寇的历史观，在这种历史观之下人的形象可以说是扭曲而不真实的，党派之争主义有别，很难说谁对谁错，也很难说那条道路就一定通往光明，只有在观点碰撞，主义对抗之后才能达到某种平衡，正如剧中当三期六班的同学齐聚瞿恩家中，不分党派的大声争论自己的观点时，带给人的不是针锋相对的剑拔弩张，而是发自内心的一种温暖，一种感动。可是一旦这种力量的平衡被打破，当一方对最初的公开公平的争论感到不满，而采取用手中的枪杆去换取话语权的时候，变成一方凌驾于另一方之上的单方定义，那么屠戮也就随之而来。
个人觉得信仰的力量是强大的，强大到让人无惧死亡，在人心中犹如一盏明灯，让人在看似已无路可走的境地下，愿意生活下去，带给人希望和勇气。信仰可能是宗教也可能是政治信念。剧中的瞿恩就是一个具有信仰的人，因为信仰在强攻惠州城的时候他冲在最前面，因为信仰在惨遭囚禁时依然镇定自若，因为信仰他面对威逼利诱慨然就义，撇开党派之论不谈，在人格上他是一个大写的人，即便是他的敌人同样对他满怀敬意，即使在肉体上可以将他抹灭，但在精神上有信仰的人是不会被打败的。
回归到人性的角度，才使得这部电视剧有了可看性，引起看客若干思考，只是很久没有写东西，觉得笔下晦涩，很多感触很难表达出来。
守初心走正道兴中华作文【七】
50集的电视连续剧《人间正道是沧桑》是一部耐人寻味、令人深思、发人深省的巨著，它通过两个家庭悲欢离合、血泪爱恨，展现了二十世纪二十五年里，中国现代史中共产党和国民党这两大政党的成长、发展、合作和斗争的波澜壮阔的历史画卷。演绎出令人撕心裂肺的父子、母女、兄弟、师生、同学、恋人间的亲情、爱情和友情。成功塑造了瞿恩、瞿霞、杨立青、杨立仁、杨立华、董建昌等一个个为了拯救中国、为了理想和信念而出生入死、执着追求的英雄或枭雄的形象，向世人阐述了理想和信仰是决定人生道路的根本，是奋斗力量的源泉这一深刻的哲理。
理想和信仰是这部剧的第一主题，在那个国家民族面临生死危亡非常年代，无数的中华热血青年，为寻求救国救亡的道路，背井离乡、出生入死，追寻革命的真理。杨瞿两家的儿女就是在这个大背景下来到黄埔。在这里他们接受到了不同的教育，遇到了不同的导师，受到了不同的影响。从而形成了不同的世界观，树立了不同的理想，接受了不同的信仰，走上了不同的道路。
片中的主角个个都有极高的理想和信仰，无论信仰什么主义，无论在何种危急、复杂的状态下，他们纷争的只有主义的不同，道路的不同，他们坚持的是各为其主，而没有个人的恩怨，没有人格的贬低和污辱。他们有思想、有气质、有高亢的爱国热情，他们将个人命运与国家和民族的命运融为一体，执着地追求国家与民族的独立自主、民主自由，他们代表了那个时代的潮流，他们是国家和民族的栋梁。
剧中主人公杨立青在1925年来到革命浪潮汹涌澎湃的广州时，遇到了两个导师。一个导师是属于理想主义的共产党人瞿恩，另一个导师是现实主义的职业军人董建昌，董建昌和瞿恩，他们不仅代表着两个党派，更是两种人生态度。他们从不同的角度都对杨立青产生了深刻的影响。
瞿恩是那个年代优秀共产党员的化身，是集大成者。从他的身上可以看到***、瞿秋白的影子，可以看到共产党人从幼稚到成熟的成长过程。他信仰的是理想和浪漫，并为了信仰而活着。正如瞿恩的那句所说：理想有两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想通过我而实现。瞿恩自己属于后者。在他那短暂的一生中为实现他的理想，表现出了执着的追求和无畏的精神，令人肃然起敬，“连他的敌人都不得不尊敬他，不敢不尊敬他”。
董建昌信仰的.是功利和现实，追求的是生存和利益。从他的身上可以看到宋希廉、程潜的影子。他遇事总是先衡量利弊得失，顺势而动，变幻无常。
杨立青在人生道路上还遇到了一个对手，这个对手就是自己的亲哥哥杨立仁。杨立仁是国民党右派的化身，他标榜的是维护国家利益，而实际维护的是代表大地主、大资产阶级、官僚买办阶级的利益，是自己家族、亲人的利益。立青与立仁各自秉持这两种截然不同的“家”与“国”的理念，他们站在不同的阶级立场，共产党人为全民族劳苦大众谋解放，谋平等，往往需要背叛自己的家族、亲人，舍小家而顾大国。国民党人要维护自己集团、家族、亲人的即得利益，为不被劳苦大众夺去，断然挥舞屠刀屠***友人。一个是为民众甘愿牺牲个人，一个是为个人甘愿牺牲民众。但杨立仁的信仰之路越走越窄，并最终沦落到理想破碎的悲惨地步，被历史所淘汰。
为了不同的信仰，黄埔的同学们按照“钢刀归钢刀，同学归同学”的信条，或同壕奋战、驰骋疆场，或刀枪相对、血肉横飞，展现出“历尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”的侠肝义胆。
瞿恩和杨立华之间的爱情，杨立青与瞿霞之间的爱情，以及林娥与瞿恩、杨立青之间的爱情，无不受到理想和信仰的影响和制约，为了信仰，他们可以相亲相爱、协手并肩，为了信仰，他们可以断然绝裂、分道扬镳。
在物质化的今天，在和平的年代里，在价值观多元取向的现实社会里，还要不要理想和信仰?要树立什么样的理想和信仰?很多人是迷茫的。其实人都是有信仰的，不是信仰什么宗教，就是信仰什么主义，没有信仰的人只能是白痴。现在很多人说我没有什么信仰，但他们信奉的是“天下熙熙，皆为利来”，遵循的是“人为财死，鸟为食亡”，追求的是“功名利禄，纸醉金迷”，其实他们信仰的就是拜金主义、享乐主义。所以才出现豪富挥金如土，贪官囤金如山、纨绔暴殄天物、小儿不知何为幸福的怪象。
