韩维是我的好朋友。我们整天形影不离,如同姐妹。同学们时常向我俩投来羡慕的目光。可谁知道,我们间也曾发生过一次矛盾!
韩维身上优点挺多的,成绩好,字写得漂亮,唱歌也好听,可就是有个坏习惯,喜欢把脚伸到前排座位下。由于我坐在她前面,我便成了受害者。我刚穿的白鞋白袜,竟会被静“照顾”得不堪入目。为了和平起见,我总是忍着。
有一天上课时,我正听得津津有味,韩维又习惯性地把脚伸了过来,恰好碰到我的脚跟,把我吓了一大跳。我气极了,一咬牙,一瞪眼,猛地踩了她一脚。嘿!她马上把脚缩了回去。
一下课,韩维就向我发射了一枚“原子弹”:“喂!你怎么搞的?把我的脚踩得疼死了!”我立即还击了一枚:“活该!谁让你把脚伸到我的座位底下?”“哎哟!脚长在我身上,伸不伸你管得着吗?我就伸过去,怎么啦?”“你伸过来,我就踩。”“有这话就行。”……整个课间,我俩一直在你一枪我一炮地战斗着。“叮铃——”上课铃响了,我和韩维只好在位置上坐好,准备上课。
从那以后,我俩便不说话了。每天,我玩我的,她做她的,形同陌路。我表面上一副满不在乎的样子,可心里总觉得缺了点什么。
一天早读课前,我正忙着收作业,韩维递上她的作业本。我头也不抬,漫不经心地说:“放这儿吧。”然后继续整理那些作业本。突然,她小声说:“谦谦,对不起,是我不好,请你原谅我,行吗?我们和好吧!”什么?我简直不相信自己的耳朵,直愣愣地盯着她。我发现他的眼睛里流露出无限的真诚。不知怎的,我的脸“刷”的红了。回想那天发生的事,我也有责任。于是,我对她说:“我也不好,不该故意踩你的脚,你能原谅我吗?”韩维点了点头,笑了。我随即伸出手,她同时也伸出了手,我俩的手紧紧地握在一起……
朋友之间,最珍贵的莫过于互相理解,只有这样,才会使彼此的心灵靠得更近,才会拥有更多的朋友,拥有更多的欢乐。
一切技术都是媒介从一种形态过渡到另一种形态的转换器。而媒介的这种形态上的`过渡,往往是向着好的趋势。因此,技术对媒介发展的促进作用十分显著。技术毫无疑问地改变了我们的生活,以及我们对事物的普遍认识。这种改变在很大程度上促使我们的精神和意志向着趋同的方向发展。老麦在这一章中乐观地展望了未来由技术主导的电子世界的图景,在那里,自然世界和电子世界的界限将不复存在,科技是万能的,而人类通过媒介,这一自我的延伸,将更加了解世界和自我的本质。老麦还指出,无论技术如何发展,其终归是人类意识的延伸,它在人类手中失控的情况,似乎并不容易实现。就像车轮的转动一定依赖于我们腿脚的运动一样,技术也要依赖于人的意识而存在。技术的发展能够为人类社会制定理性的行为标准、统一的意识规范,并最终帮助人类摆脱对技术麻木的状态。
传播学的一个很重要的研究领域就是传媒形态的变化发展是如何影响社会和人的。
英尼斯是第一个研究专题的研究者,在1950年,1951年分别出版了两本著作《帝国与传播》和《传播的偏向》,他采用了经济史和文明史的角度,反复证明了一个基本观点:一种新的媒介(包括广义语言、文字媒介的长处,将导致一种新的文明的产生。
而在英尼斯之后,麦克卢汉因对媒体在思想和社会上的效应的研究而闻名世界。麦克卢汉最重要的贡献在于推翻了传播内容高于内容载体的传统认识,他要把人们“从对媒介影响的麻木状态中唤醒”。他提出“媒介是人体的眼伸”、“媒介即讯息”等观点,以及“地球村”的概念。他认为媒介的形态比其传递的内容更重要,一种新媒介问世,不管传递了什么内容,媒介本身就会引发社会的某些变化。媒介是一种巨大的社会象征,不仅传递信息,而且告诉人们存在着什么样的世界,通过改变我们使用传感系统的比例来改变我们的性格。鉴于电子媒体的普及,他认为整个地球的时空已经缩小成一个村庄,“产生一个人人参与的、新型的、整合的地球村”,尽管那时的传播科技还没有像现在这样发达。
根据麦克卢汉的观点,重要的是媒介本身而不是传递的内容。他认为新店子媒介延伸了人的中枢神经系统,使人与人之间的时空距离居然缩短,打破了就得时空概念,整个世界似乎浓缩成了“地球村”。麦克卢汉认为,通过电视这样的电子媒介人们重新“部落化”,可以使得人们彼此间的亲情重新燃烧起来。麦克卢汉指出:演讲是人们互相交流最有力的表现方式。因为他是多种感觉的融合,如视觉、听觉、触觉等。电视演讲和人们面对面地交谈几乎具有完全相同的功能,因此当电视经常播放谈话节目时,主持人用不同寻常的眼光盯着摄像机,用充满感情的言语与观众交流因此颇受观众欢迎,拉近了人们的心理距离。
在媒介和文明的进程中,麦克卢汉以敏锐的眼光和督导的分析能力,将人类传播历史中的环境特征、正要媒体、文化特征等结合起来得到一个历史演变的三大阶段,即由于使用的主要媒体不同,人类社会经历了“部落化——脱部落化——再度部落化”这样三个阶段。而文字的普及特别是文字印刷物——书刊的出现,则是导致个人超越他所处的部落或群体、环境,发展起独特个性人格的主要原因。而电子则会“使人们重新体验部落化社会中村庄式的接触交流”。
麦克卢汉和英尼斯的理论启发我们将媒介置于人类文明的发展史的大背景中去思考,探索其在传递的内容意义之外的意义——媒体形式的出现带给人类文化和文明的影响他打破了人们对媒介(自然也包含数字媒体的认识。此外,它从新认识了媒介的性质,强调了媒介自身的作用,对媒介的内容和媒介的存在形式进行了综合的考察。这个理论的贡献主要是使人们能够充分认识到媒介的性质的特点,媒介对社会的作用和功能,认识到媒介是以怎样的一种方式来影响人类的生活和促进社会的进步的。
这一章的内容算是理解起来相对比较容易的。媒介杂交在当前媒介生态内是普遍存在的情况,不同种类不同形态的媒介相互融合,以迸发出超越单一媒介形态的更大的能量和更广泛影响。电力和光的杂交,促使“电光”产生,电光的产生极大地改变了人类的生存状态以及整个社会结构;诗人通过收音机朗诵诗歌,诗与收音机这两种媒介的杂交,促进了诗歌的传播,帮助人们更好地接触和理解诗歌。而具体到当下,互联网技术与媒体的杂交,促使自媒体产生,拉开了Web2.0的序幕,这同样深刻地改变了我们的生存状态。媒介杂交带来的能量,留给人无限的想象空间。
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