其实笔者认为不应该区分成非此即彼的观点,觉得那有点武断,也太绝对了。这个问题不是正义非正义的观点,也不是你死我活的矛盾,更不是革命与反革命的问题,这只是对一件具体事情、一种社会现象所表达的个人观点。
非要选的话,笔者观点很明确——不应该送。
送礼是一种不正之风现象,对此,各种媒体已经进行了铺天盖地的宣传,个中道理不需要再行赘述,笔者今天想抛开大道理,设身处地从一个家长的角度来说说看法,与大家交流。
其一、这样做,对学生的教育极为不利。家长都有望子成龙、望女成凤的想法,给老师送礼的初衷,都是希望自己的孩子,往好的方向发展,这是人之常情,本无可厚非。但是,学生此时还处在成长的阶段,如果让学生早早就受到送礼这种畸形思维的影响,那与我们平时对学生所作的教育、所描述的在社会上应有的行为处世方法,是背道而驰的,对我们的学生教育是个极大的负面影响,使学生对自己如何做、做什么感到疑惑,进而不知所从,甚至得出错误的相反的结论。因为我们平时在教育学生时,始终把送礼作为一种不正之风灌输给学生,可是,现在我们又反其道而行之,以关心之名,行送礼之实,等于从实际行动上又否定了自己的言论,成了事实上的自己打自己嘴巴。这势必让学生觉得家长与老师都是说一套做一套,在学生的眼中,家长与老师就成了口是心非,这样,以后还怎么教育学生,还有什么资格对学生指手画脚。这实质上是教唆孩子学坏,说严重点,甚至是一种对学生教育的`教唆犯罪行为。正人必先正已,打铁先得本身硬。要求孩子做到的,自己先要身体力行。
其二、作为家长,表达对老师的敬意,可以有其他的办法,并非只有物质这种媒介。作为老师,最希望看到的不是学生家长的礼物,而是学生的成绩与全面发展,因为这是对一个老师价值最大的体现,对老师的成绩最大的肯定,是对师道的最好的诠释。家长应该做的是协助老师把孩子教育好,让孩子养成良好的行为习惯,取得全面发展的好成绩,而不要把心思老用在送礼上。
三、作为家长,我们也不是空唱高调,并不反对在教师节等节日时,用一定的形式表达对老师敬意,只是说不一定要采用送礼的形式,更不赞成送钱送卡之类大送特送、铺张浪费的作法,这太庸俗了,这是对高尚的师德的一种亵渎。学生自己的进步才是老师最大的希望。
说到此,yzg频频称好,连连说道理实在、真实,约我明天到台里把这话录下来,下周在专题节目中播出。
放下电话,猛然感到脊背发凉,隐约感到是已给老师备好钱、卡的家长,正拿咄咄逼人、***气腾腾的眼睛瞪我,准备拍砖了,我躲。要拍砖,且等我吃完这顿饭。
看,象伯伯送了一双旧鞋给小猫,还送了一顶帽子给小狗,后来旧帽子和旧鞋子都被小狗小猫扔进了垃圾桶了,象伯伯知道了,也不生气,谁要来他家,他都会送一个东西让客人拿回家,如果不拿他就不高兴。
一天,小猴到象伯伯家做客,“小猴乖乖呀,你看向象伯伯家有什么好玩的\'东西,你就拿去吧!”小猴东看看,西瞧瞧,什么好玩的东西也没有,突然,他眼睛一亮,指着象伯伯嘴上正在冒烟的烟斗,象伯伯高兴地递给了他。
谁知过了几天,猴妈妈拿着烟斗气呼呼地来找象伯伯,她把烟斗一扔,说:“老象,还你这个鬼东西,害得我家小猴也抽起烟来。”烟斗掉在地上,摔成两瓣,猴妈妈急着走,象伯伯拉住她,一脸笑容地说:“再带一样东西走也不迟呀!”猴妈妈说:“谢谢,我什么也不要。”说完就走了。
为了这事,象伯伯难过了三天。
有一天,鸭大妈来找象伯伯聊天,鸭大妈怕象伯伯送她那些就要扔掉的东西,就一口气聊了半天,聊得高兴了,结果象伯伯真的忘了送礼物了。
第二天,象伯伯穿的整整齐齐站在鸭大妈家门口,鸭大妈问:“你怎么来了?”象伯伯说:“昨天我还没送礼物给你,我看你这么喜欢和我聊天,你一定很喜欢我,嘻嘻,我今天把我自己送来了!”
“什么?”鸭大妈惊得哑口无言。
没有花哨的动画技术,也没有复杂的人物情节,它讲述了一个类似于西方童话中《绿野仙踪》的故事:千寻和父母误入一个异常诡异的古镇,父母变异为猪,处在被宰***的危险境地,在汤婆婆的徒弟小白,锅炉爷爷和小玲姐姐的帮忙及自己的`不懈努力之下,最后一家人团聚。即便如此,但作者的感情处理得很细腻,所以很感人,即使是在八万神仙鬼怪登场的幽冥之地,也往往能感受到日本民俗中的世态人情之美。这也是本片吸引人的地方之一。
人不能不劳而获,也不能沉迷于享乐之中。如同千寻的父母因贪图美食而一发不可收拾,最终落到变成猪的悲惨境地。又如汤婆婆的宝贝儿子,整天只明白吃喝玩乐而应对钱婆婆的法术却手足无措,变成一只硕鼠,行动也要靠一只虫子来带。相对于他们,善良勇敢的千寻却在这样一个世界,透过自我努力抓住机遇首先感动了锅炉爷爷找到了工作,后又为河神洗净身子得到了一粒药丸,而这一粒药丸也救了许多人。
千寻的父母在现实社会中就是那种贪图享乐而不顾他人的自私的人,我想即便千寻将他们救回来也改变不了他们的本性,看完本片的同时也为千寻感到些许的心寒。而“无面人”则代表了社会中的另一群人,孤独,寂寞,应对许多人的奉承,虚荣心膨胀,贪婪美食,最后体积越来越大。千寻,这个10岁的小女孩,只是社会中的少部分人,他们凭着他们一颗善良真诚的心拯救了许多像“无面人”、千寻父母这样的人。
最终千寻是找回了家,而他回了家要归功于她时时刻刻都记得自己是谁,有明确的目标。“千寻”是她的名字,而名字只是一个代号,最重要的是能够认清真实的自己,不要向白龙那样迷失了自我,搞到之后自己伤痕累累,所幸他还是在千寻的帮忙下找回了自己。所以,只有认清自己才能获得成功。
除了讲述人生的道理,作者还不忘提醒观众们环保问题,和《百变狸猫》通篇谈环保不同,《千》借河神来洗澡却洗出了一堆垃圾来提醒观众们关注环保问题,实在是用心良苦!
作为一部带有神秘色彩的动画,在令人感动的同时给人们无限的思考,蕴含着许多的人生道理,绝对是一部值得细细品味的好电影!
“可现在是晚上,它也不需要这要谨慎啊!我的目光索定在了它的手上,只见它左手拎鱼,右手提洒,它这是要干什么?去偷粮食吗?哼!真是的,消息这么不灵通,还能混吗?难道它不知道有猫守在粮仓吗?说话间,老鼠已来到粮仓门口,喊到:”猫大哥!猫大哥!“我还是第一次看见这么的老鼠呢!自己本来就小命难保,还叫看守猫,它不是偷东西来了吗?只见猫应声而出,说:”你到这儿干什么来了?“”嗯……猫大哥,小小意思(边把手中的东西给猫送上〕不成敬意,只求大哥往开一面,入小弟进去!?猫皱了皱眉头:“你的好意我心领了,可礼物不能收啊!你呢,就更不能进去了!”老鼠又说:“哎呀,猫大哥,你这不是瞧不起小弟?前两天我还有个朋友进来过呢?”老猫摸了摸贺鼓鼓的.肚子说:“我说你怎么就这么笨呢?你的鱼那么小,洒那么少,连肚底都还填不潢呢!”哦,原来如此,猫大哥下次,下次我一定多些来孝敬您老人家,您看如何?这次嘛就……嗯?“”好吧,好吧!下次一定要记住!否则我是要坚决维护我的本职工作的?“猫边说边往边上侧了一下身子,将鱼和酒拎进了传达室。
只见老鼠兴灾乐祸地蹿进仓,高呼道:”金钱万岁!金钱万岁!“
《千与千寻》是由日本动画大师宫崎骏创作并执导的一部长篇动画故事电影。影片讲述了少女千寻误入神秘领域后发生的一系列故事,围绕成长为主题,展开叙述。影片整体结构由实入虚,又回归现实,主要展现的是虚幻的神秘空间里发生的故事,却又隐隐折射现实。
影片的开场镜头是一束花的特写,那是千寻的朋友赠予她的离别礼物,离别是伤感的,尤其是对处于少女时期的千寻,她敏感的神经很容易被触动,可父母却满不在乎。对陌生事物的惶恐与不被理解的孤独是成长路上的必然。故事也由此渐渐进入主题。
千寻与父母在乡间迷了路,开车误入神秘领域,穿过隧道,他们进入了一个无人的小镇,父母眼见美味的食物,肆无忌惮的大吃大喝,最后被神惩罚变成了猪。而在这期间,千寻在过隧道时紧紧拉着父母衣服的害怕,对于无人小镇上丰盛食物的疑惑,都表现出一个孩子对于陌生环境的害怕。而千寻对于那些食物的态度,“未经允许,不能无礼”,也表现出她与众不同的一点,纯净的善意。
在发现父母变成猪之后,她慌乱间跑向汤婆屋,有幸结识白龙,并在其帮助下成功进入汤屋,通过锅炉爷爷,小玲姐的帮助,与汤屋主人汤婆婆签订了工作契约,得以在汤屋生存下来。而这其中,几处小细节的展现,包括千寻热心帮助小煤球的善良,对寻求工作的态度诚恳,对汤婆婆威逼利诱的坚守初心,都暗自表现出千寻纯净的心灵。而这纯真的善良也在后续的故事中帮助她逐渐成长。此时的她,不仅仅是一个离开父母的孩子,而逐渐适应了环境,成为一个依靠自己独立生活的少女。
当河神满身污泥的来到汤屋时,人人厌弃,千寻却帮助他拔出身上的刺,释放出淤积在其体内的垃圾,获得了汤婆婆与众人的赞赏。而这一段的故事,同时也隐隐想表达对于环境问题的思考。因为人类对河流的肆意排污,导致清澈的河水变成一摊烂泥,这与之后白龙河川主人的过往身份一同构成了影片对于环境问题的担忧。白龙原本也是一河之主,而人类却填河造房,丝毫不理会自然与环境。
在后续的影片中,巨婴娃娃也是宫崎骏导演想着力描绘的一个形象。巨婴也在成长,从他一直被汤婆婆过度保护的婴儿屋里走出来,跟着千寻冒险,学会自己走路,独立走路,并在影片结尾处站在了千寻一边,支持她,帮助她。巨婴也收获了成长与友情。虽然我们仍然因为许许多多的问题,对于“社会巨婴”嗤之以鼻,但《千与千寻》实际想传达的应该是“理解”,巨婴并非娇惯不可教,他只是从未离开过那个屋子,当他经历了外面的世界再回来时,他也是有所成长的。我们给予他理解与帮助比单纯的厌弃他会更好。
最终,历经一些惊险的故事,千寻解救了父母,并与父母一同回归了现实世界。一个人的成长,必然是孤独的,没有人能帮助她成长,她必须独立的面对一些事情并独自解决。但经历过这些,她将成为更好的自己。
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