很久以前,有一个姓成的国王生了三个女儿,大女儿叫成林梦,二女儿叫成林森,三女儿叫成雅雅。大女儿和二女儿能说会道,很是机灵,只有三女儿比较朴实,不会花言巧语。
一天,国王想知道三个女儿爱不爱自己,于是就把三个女儿都叫到身边。他问三个女儿:“孩子们,你们爱我吗?”
大家异口同声地回答:“爱!”
国王又问:“你们有多么的爱我?”
大女儿成林梦指了指耳朵上的金耳环,说:“爸爸,我对您的爱,像金子一样闪亮。”国王听了点了点头。
二女儿成林森捧起胸前的钻石项链,说:“爸爸,我对您的爱,像宝石一样纯真。”国王听了很高兴。
最小的女儿成雅雅想了想,说:“爸爸,我对您的爱,像盐一样咸。”国王皱了皱眉头。
国王听了三个女儿的回答,对大女儿和二女儿都很满意,对小女儿的回答感觉一点意思也没有,很不高兴。于是给了小女儿一些钱,让她独自去生活了。
后来,国王把大女儿和二女儿都嫁给了邻国的王子。
一天,小女儿遇见一个穷困潦倒的青年男子,可能饿极了,见他可怜就把他带到家中,给他些吃的,又买了件新衣服给他换上。从和男子的交谈中得知,他叫王有跃,家中父母早就死了,哥哥嫂子对他很是不好,经常打他骂他,所以,他就出来找个工作干干,没想到找了好些日子,还没找到。
成雅雅见他人老实,就让他留了下来,帮她做些农活。王有跃很勤快,从不叫苦叫累。后来他们相爱结了婚。
由于他们勤劳能干,日子变得好了起来,也挣了好些钱,建了一个小城堡。他们邀了好些朋友来庆贺,国王也被邀请了,可他吃的每一样食物都没有味道,他生气地说:“我为什么吃的食物都没有味道?”
小公主摘下面纱说:“爸爸,我做的菜都没有放盐,现在您知道没有盐的味道了吗?国王听了,恍然大悟,他惭愧地低下了头。
国王见小女儿的丈夫很能干,就把王位传给了他。小公主和她的丈夫过上了幸福生活,他们对老国王很是孝敬,经常带着他去美丽的地方游玩。
今天是国庆节,爸爸妈妈带我到荷花池公园玩。一进大门,我们迫不及待地租了条脚踏船,来到了河面上。从船上看荷花池和平时不太一样,放眼望去,整个公园是一片绿色,河边全是柳树,长长的柳条垂向河面,让我想起了“杨柳青青着地垂”的诗句。河面上已经有很多船,天鹅、黑猫警长、轿车在河面上追来追去,还有一位荷花仙子,她脚踩一朵大莲花,手捧一朵小莲花,静静地看着大家。河中心的房子象是浮在水面上,房顶上挂着一个大大的“茶”字。突然,河面上出现许多小鱼,三五成群游在一起,等我们靠近,它们急忙沉了下去,不一会儿,却出现在船的另一边。可惜荷花已经凋谢,只剩下绿油油的荷叶和枯黄的莲蓬,荷叶真大呀,象一把把小伞在风中摇来摆去。河上有两座桥,游客们总喜欢在桥洞里钻来钻去,钻过桥洞,又是一番景象,宽宽的河面变得窄窄的,河岸边有人在钓鱼,平台上很多孩子在做游戏。掉转船头,我一路把船蹬到了岸边,上了岸,虽然感到很累,想到自己能驮爸爸妈妈,心里感觉特别高兴。
凯撒是一个道德理想主义者。他自视很高,且清心寡欲。他以治大国若烹小鲜的姿态深藏功与名,不露声色地在深山老林中发展自己种群的独立王国。他似乎是一个后现代主义者。尽管以他的高智商,以及在人类社会游学期间的阅历,使他对现代科技了然于胸,但他坚信“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。”
人类的工程师说,他们不能没有能源。这已经是人类须臾不可摆脱的路径依赖,哪怕在近乎毁灭性的的重创之后,也无法降低人的生活情趣、品味以及漫长历史中形成的繁复的世俗文化。当人类专家修好水坝,并将电力送达遥远的都市并亮起点点灯光的时刻,工程师们激动不已。可是,猿类却能在几乎具备了人类的智慧和习性时仍能安于恬淡和宁静的生活。凯撒并没有投来羡慕的目光。科技让生活更美好?切,他是一直打一个问号的。
作为一位具有丰富人生经验和猿生经验的长者,作为部落发展的总设计师,凯撒始终在有意识地以一己之力为猿类的生物进化和文化进化设定路标、绘制路线图,尽量规避人类已经错漏百出的老路。在第一部中,他从人类那里盗取药物分发众猢狲,这是孙悟空盗仙丹、普罗米修斯盗火一般的圣徒之举。在第二部中,他严禁人类的大规模***伤性武器流入,似乎将部落内部纷争锁定在冷兵器时代就可维稳。然而最终,猿族败类还是挑起了人猿之间的全面战争。
要么应战,要么毁灭。在生存压力的逼迫和船坚炮利开启的新的全球化窗口面前,英雄凯撒还会恪守小国寡民、拒斥科技与文明、建设大同社会吗?可是如果他全面拥抱这个毁誉参半的现代性,这个2.0版的猿类社会又能比人类社会少走多少老路和邪路呢?在这个据说已经变平了的现代世界中,即令人类文明将死,猿族就有足够的资本和勇气推倒重来、另起炉灶吗?切盼着《猩球崛起》的第三部回答这个问题。
附录:“我”的成长史
“我”很不容易。人的诞生是一个否定性的'事件,在人的成长过程中,逐渐有了认识能力,有了自我意识,可以将“我”与“他者”、将自身与自然区分开来。婴儿最初的世界观是混沌的,父母与亲人的极端呵护,饭来张口、衣来伸手的娇惯更延续并助长了这种错误认知。这使得它们以为,自己仍处在母体的子宫中一样,可以随心所欲、心想事成,只要自己有任何需求,都会立即得到满足。随着婴儿的进一步成长,它会在现实世界中碰壁。
婴儿的第一次碰壁,往往来自被障碍物绊倒。这之所以是一个令人震惊的划时代事件,在于它朦胧中感觉到这个世界恐怕并不完全是听从自己的绝对律令的,比如,脚下这块石头就不受支配。它的“混沌世界观”出现了崩溃的迹象。此时,理智的父母应当开始帮助孩子正确地认识这个世界,教会它反思自己的责任、改变自身的行为;糊涂的父母则多半会捡起石头假意责打,这重新强化了孩子“物我合一”的原始观念。
婴儿成长过程中的第二个划时代事件是使用“我”这个概念。小孩子并不是一开始就使用“我”来指称自己的,往往是机械地模仿他人称呼它的用词,因为他们不知道“我”这一代词所指何“物”。众所周知,日本动漫《蜡笔小新》中的小新的一个口头禅是“你回来了”。当他每次用“你回来了”来表达“我回来了”的意思时,他的母亲都要尽力纠正。只有当小孩子第一次明确地说出“我”这个词之后,才表明了他不仅感觉到自身,更思维到自身,能够将自身与外物区分开来,他才从此正式步入一个“我思故我在”的人的轨道。
哲学家康德对这一标志性事件的意义早有洞见。他在讲授《人类学》课程时对人性中的个人主义因素做了如下的定义:“人从开始用‘我’来说话的那一天起,只要有可能,他就表现出他心爱的自我,并且毫无止境地推行个人主义,即使不是公开的(因为那会与别人的个人主义相冲突),也是隐蔽的,要用表面的自我否定和假谦虚在别人眼里更可靠地为自己产生一种优越的价值。”
对“我”的认识和反思,自我意识的出现,并不是一个人成长的终结。“我”并不甘心。在弗洛伊德看来,这个“我”一分为三:首先是本我(id),这是人的原始情欲和原始本能,受快乐原则(pleasureprinciple)支配。其次是自我 (ego,这是人的常识和理性,遵循现实原则(reality principle)。最后是超我(superego,它由良心和自我理想组成,通过不断地借犯罪感和负疚感来惩罚人的行为对理想的偏离。总结起来,本我意味着人的动物性,指向自私;自我意味着人的理性,指向现实;超我意味着人的社会性,指向道德。而人的困境就在于“一仆侍三主”,在诸多时刻,都要面临着来自三个维度的拷问和牵绊,难免限于精分。
“我”之所以会遭遇如此之多的困顿和纠结,在于“我”并不能靠一己之力生存和发展,成长愈多,对他人和社会的依赖也愈多。无数的“我”希望伸展和扩张自己的行动空间,当他们相碰撞时,需要确立一个与他人、世界发生联系的基本规则,需要“群己权界”。当“我”在保护自我的前提下扩大交往时,由于对确定性、安全感的过度追求,也会带来一些困扰,形成一些障碍。然而,交往的障碍不能构成人类保守、封闭的理由。人们通过劳动和交换创造了相互依赖的关系。这正是“社会关系的总和”劳动赋予并不断丰富了人的社会属性,使人的自然属性深深打上了社会属性的烙印,使社会属性成为人的本质属性。劳动、分工与市场的共同作用,促成了身处不同地域空间的陌生人之间由于“凝结在商品中的无差别的人类劳动”而紧密相连。
午餐时间到了,蚂蚁厨师做了香蕉沙拉,还没等美美开口,红红就开始一口又一口地吃了起来,刚吃了几口,红红就晕倒了!
等红红醒来时,她问:“我在哪儿?”旁边的美美说:“刚才你晕倒了,你现在在发高烧,这里是蚂蚁医院。蚂蚁大夫在用蚂蚁病因器连接你的心脏,好知道你是怎么晕倒的。”红红摸了摸头,这么一摸,手差点被烫熟了!突然,蚂蚁大夫叫着说:“太好了!原因是食物变质了,动物吃了,细菌进入大脑里,让大脑神经乱成一片,使动物晕倒,接着细菌会让动物发高烧。如果七天内身体好不了,就会死亡的!”红红害怕地说:“怎么办啊?有没有适合我的药物啊?”蚂蚁大夫又查了查,说:“我在蚂药单和蚁药单里查了查,没有适合你的药。”“啊?那怎么办?”美美问。蚂蚁大夫不慌不忙地说:“没关系,我有办法,离儿这不远有一个魔法谷,那里有一种草叫做魔法草,这种草能让女王身体好起来。魔法谷有一个魔怪,你要小心啊!”“知道了,让我去吧!”美美自告奋勇地说。
蚂蚁出生仓管理员看见了,就向女王报告了。女王红红想看小公主,就说:“蚂蚁出生仓管理员,我交给你一个任务,就是把小公主抱进来给我看看。你要注意,因为如果有声响而惊动了小公主,蚂蚁警察就会抓你!”“是!”蚂蚁出生仓管理员猫着腰,小心地把小公主抱回蚂蚁王宫。
在红红的关心和爱护下,小公主长大了。红红还给小公主起了名字叫“美美”。
从前,有一个蚂蚁王国,里面有很多的蚂蚁,它们快乐的生活着。
在蚂蚁出生仓,一个蚂蚁蛋破碎了!一个小蚂蚁出来了,因为这个蚁蛋是蚂蚁女王红红生的,所以从红红生的蚁蛋里出生的小蚂蚁,就应该是公主或王子。她是女的,所以她应该是公主。小公主爬到了蚂蚁出生仓里一个绿叶椅,这么一卷,她就在“绿叶床”里睡着了。
有一头熊大肆吹嘘,说他很爱人类,因为他从不吃死人。
一只狐狸对他说:“但愿你把死人撕得粉碎,而不要危害那些活着的人。”
这故事适用于生活中那些假装善良的恶人。
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