合理的意见智慧的取舍的作文【一】
我们有位同学在《被爱的感觉》中这样做结尾：
月光依旧是那么皎洁，房间里的温度也和从前相差无几，只是这次，我没有睡着，愧疚快乐悲哀……无数的情绪从心底冒出，如同杂乱的毛线，纠缠着，我早已失去了分辨的能力，说不清这每一种情绪的来源。但我清楚的知道他们加杂在一起时的这种感觉，才是被爱。
这段结尾烘托的意境很好，但过于冗长，无非是要感叹这种亲情的感觉，但前文只写了过程，为对结果介绍相关的情况，这时候的抒情欠缺一定的共鸣，无法掷地有声。我们看下吴承恩是怎样描写的：
例如《西游记》结尾处如来分封唐僧、悟空、八戒等果位时运用语言描写来说明结果和相关情况：
如来道：“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升大职正果，汝为旃檀功德佛。孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。猪悟能，汝本天河水神，天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞造孽，喜归大教，入吾沙门，保圣僧在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果，做净坛使者。”
这些相关情况和结尾构成紧密连接，总结了上文，又引出了最后的结果，要想显得自然就需用到“过渡句”。
合理的意见智慧的取舍的作文【二】
文章故事的背景可以作为前因，起到一个铺垫的作用，方便阅读，有时也可制造悬念。
有一个孩子《成功在我身边》开篇这样写道：
成功之前必定要经历失败与挫折，但是只要努力，就能战胜它。
在暑假的一天上午，我和弟弟周海涛去坐车玩，忽然，我发现他的书包里鼓鼓的“你的书包里装了什么东西？
这样写会让故事很突兀，没有交代故事背景，对后面故事做的铺垫不够。
我们来看看一些文学作品中是如何交代背景的。
例如《狂人》简单介绍了这份日记的
某君昆仲，今隐其名，皆余昔日在中学时良友；分隔多年，消息渐阙。日前偶闻其一大病；适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。劳君远道来视，然已早愈，赴某地候补⑵矣。因大笑，出示日记二册，谓可见当日病状，不妨献诸旧友。持归阅一过，知所患盖”迫害狂“之类。语颇错杂无伦次，又多荒唐之言；亦不着月日，惟墨色字体不一，知非一时所书。间亦有略具联络者，今撮录一篇，以供医家研究。记中语误，一字不易；惟人名虽皆村人，不为世间所知，无关大体，然亦悉易去。至于书名，则本人愈后所题，不复改也。七年四月二日识。
在《红楼梦》中开头有巧设悬念引起下文的石头来历：
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖练成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块．娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下．谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧．
对于一个故事来说，交代完背景就会有一些人物出场，那么就需要你交代人物形象的特征。
合理的意见智慧的取舍的作文【三】
我放学回家总是回我妈的门市里，我一进门就写作业，写完作业就出去完．
我都和邻居的小朋友玩，他的名字叫：李函尉，八岁．
有一天我和他玩＜＜跑跑卡丁车＞＞我们前面有一辆汽车，我从左边跑，他从又边跑,马路上来了一辆车子，就撞了头．骑车子的下来喊几句话，他就跑了，李函尉的头流血了．这一天我上他的门市上去看他，他的头包着布，我想：我要是遇到这样的事该怎么办？
合理的意见智慧的取舍的作文【四】
共享经济一词也许对我们来说是一个新词，在共享这一问题上也许我们需要更多的时间来接受。近来，有多家媒体报道，在公共场所，有相关管理人员对周边单车进行了集中收缴，理由很简单，乱停乱放影响了公共场所的秩序。
但同时，有共享单车用户接受在采访时表示，随地还车本来就是共享单车一个最大的卖点，但现实情况是，很多地方无停车点，停放就是乱停乱放。这种情况下，用户不得不到相对较远的地方去停车，便利性大大降低。
对于这个问题，我们应该怎么看？新事物的超常规发展，往往会暴露基础的薄弱。
媒体近日报道了多起破坏、霸占共享单车的新闻。从狂飙突进，到遭遇倒春寒，共享单车面临的尴尬警示我们：拥抱共享经济，我们可能还没有做好准备，特别是文化观念上的准备。
按照经济学家的解释，共享是指使用而非拥有，是在不改变物品所有权前提下的分享模式，其优点在于使资源获得最大限度的利用。这种模式与我国当前努力推行的创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念恰相契合。顺应潮流又开风气之先的共享单车，自然而然地受媒体热炒、资本热捧，在短时间内取得了快速的发展。
新事物的超常规发展，往往会暴露基础的薄弱。共享单车频遭霸占、破坏的事实，就印证了这个道理。
首先，共享单车面临着制度支撑不足的尴尬。没有规矩不成方圆。共享单车要健康发展，离不开完善的内外部的制度支撑。从企业来说，共享单车运营公司要不断完善管理体系。比如，建立诚信用车的奖励机制和不当用车、无序停车的惩罚机制。从政府部门来说，对于适应发展趋势的新形式、新业态，应该扶持与规范并重，主动介入，制定规则，加强监管。对于扰乱道路秩序和城市管理秩序的乱停乱放问题，一方面要兼顾便民和城市管理两个方面利益，提供单车停放区域，另一方面，对于故意毁坏、窃取单车的行为，也要依法处罚，在维护企业利益的同时，放大警示效应。客观说，从媒体反映情况来看，这两方面做得都不够。
其次，共享单车面临着观念文化基础不牢的尴尬。大爷大妈将共享单车圈起来收看管费，孩子肆意破坏单车，这可能不单单是个别人私德缺失、私欲作祟的问题，而是反映出我们在公民素养和公德教育上还有薄弱环节。共享是使用而非拥有，共享的前提是对他人权利的承认和尊重。权利意识和诚信意识，是共享经济得以充分发展的观念根基，法治文化和诚信文化是共享经济繁荣发展的文化土壤。如果忽视了思想文化的土壤培育，共享经济的发展就会成为沙上建塔，共享单车的单兵推进就会夭折。这才是应对共享单车发展难题最需要直面的问题。
面对突出的新问题，不仅仅是提供国民个人素质这么简单，更关注到政府监管、社会监督等其他方面。今日关注的重点不仅仅只是共享单车这一新事物，日后与共享经济相关的其他新事物都会层出不穷。
我们期待中国未来的共享新生活。
合理的意见智慧的取舍的作文【五】
与前因一样，结果的交代也要十分简练。
有个孩子在《伴着希望出发》结尾这样总结：
演讲还算顺利。当我紧张时，好友会投与我一个鼓励的眼神；当我赢得众人的掌声时，她会为我喝彩；当我不是那么自信时，他会给我做手势，好像在对我说：“你伴着希望出发，一定没有问题的，自信点！”于是，我更加有信心了。
我在好友的帮助下，伴着希望出发。她在我迷茫的时候给予我鼓励，在我失意的时候给予我劝导。让我明白：小河在涌入汪洋大海时也遇到了重重困难，可最后仍成功了。当我在出发后遇到困难时，不要彷徨，要勇往直前。
这段结尾点明中心，但不够简洁，结尾应该用叙述概括的语言做总结，点明和升华主题，让人有发人深省，意犹未尽之感。我们来看一些作者如果写结尾的：
毕淑敏的《孝心无价》后面有句总括的语言：
“只是，天下的儿女们，一定要抓紧啊！趁你们父母健在的光阴。”
间接明了，又概括了全文。
鲁迅的《狂人日记》中最后一句进行呼吁也成了这部名篇的亮点：
“救救孩子……”
